"Әке, оларды кешіре гөр; өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді." (Лұқа 23:34)Егер КЕШІРІМНІҢ христиандық қағидасы кешірілген зиянның ауқымымен бағаланатын болса, онда Исаның бұл сөздері біздің көз алдымызға ойға сыймайтын және теңдессіз зиянды кешіруді ұсынады. Адамзат жасаған ең үлкен қылмыс – Құдай Ұлының айқышқа керілуі болды; соған қарамастан, сол қылмысты кешіру үшін Құтқарушы оның жасалып жатқан сәтінде дұға етеді, Өзінің жаулары төгіп жатқан қанның оны төгу күнәсінің орасан зор кінәсін жоюдағы егеменді тиімділігіне толық сенімді болды.
Исаның Өзінің өлтірушілері үшін жасаған бұл дұғасы Оның бұрын үйреткендерінің бәрімен тамаша үйлесім тапты. Ол ешбір інжіл қағидасына зиянды кешіру қағидасынан артық мән бермеген сияқты. "КЕШІРІҢДЕР, сонда сендер де кешірілесіңдер." "Дұға етіп тұрғанда, егер біреуге қарсы бір нәрсең болса, КЕШІР." "Бірақ егер сендер кешірмесеңдер, онда көктегі Әкелерің де сендердің күнәларыңды кешірмейді." "Бауырым маған қанша рет күнә жасаса, мен оны КЕШІРЕМ? Жеті ретке дейін бе? Иса оған айтады: Мен саған жеті ретке дейін емес, ЖЕТПІС РЕТ ЖЕТІГЕ дейін деймін." Біз Құдайдың ілімінде зиянды кешіру сияқты айқын түсіндірілген, жиі қолданылған немесе әсерлі суреттелген христиандық қағиданы қайдан табамыз?
Осылайша, Иса Өзінің уағызында үйреткенін, Өзінің үлгісінде көрсетті. Өзінің өлтірушілері үшін жасаған бұл дұғасынан басқа, олар сол сәтте жасап жатқан қорлықтар мен азаптардың ортасында айтылған – Оны тұтқындауға жіберілген топтың бірінің құлағын емдегенін көріңіз; Оның қасында өліп жатқан өкінген адамға кешірімді сүйіспеншілікпен қарағанын көріңіз; Оның қайта тірілгеннен кейін елшілеріне берген тапсырмасын тыңдаңыз, құтқару хабарын ашу жұмысын 'Иерусалимнен' бастауды, оның тұрғындары өздері соққан Жартастан бірінші болып ішуге және өздері төккен қанға бірінші болып жуынуға тиіс болды.
О, Исаның кешірімі сияқты зиянды кешіру болды ма? Жаным, Оның аяғына отыр, иә, Оның айқышының астына, және қазір осылай салтанатты түрде үйретілген және осылай әсерлі түрде қолданылған сабақты үйрен, яғни жауларыңды және сені қорлағандардың бәрін кешіру және олар үшін дұға ету сабағын – "Әке, оларды кешіре гөр!"
Біз құдайсыз әлемнен өте алмаймыз, тіпті әулиелермен араласа алмаймыз, және жиі әділетсіз түрде бұрмаланбай, таңқаларлықтай түсінбеушілікке ұшырамай, мейірімсіздікпен жараланбай тұра алмаймыз. Лалагүл тікенектер арасында өседі; қозы қасқырлар арасына барады. Иса Өзінің шәкірттеріне осыны еске салды. Соған қарамастан, ең қайғылы ой – біздің ең терең жараларымыз достарымыздың үйінде алатындарымыз. Ешқандай жарақат біздің бауырлас әулиелерімізден алатындарымыздай күтпеген жерден жасалмайды немесе соншалықты қатты сезілмейді.
Бірақ, о, Иса сияқты, келесі кешірімді сүйіспеншілік толқыны бірден және толығымен өшіретін жарақаттарды құмға жазудың бақыты! Кешірімнің осы таңғажайып көрінісінің алдында тұрып – Иса айқышта Өзінің өлтірушілері үшін дұға етіп тұр – Исаға шынайы сенуші өзіне жасалған қателікті, келтірілген әділетсіздікті, туындаған ауырсынуды қалай ойлай алады, және әлі де жүрегінде кекшіл, кешірімсіз рухты сақтай алады?
Жаным, ренжіткен бауырыңа, жаралаған әпкеңе бар да: "Менің Құтқарушымды кішіпейілдікпен еліктеп, мен саған сол қателіктің бәрін КЕШІРЕМ" де.
"Сондықтан, Құдайдың таңдаулы халқы ретінде, қасиетті және қатты сүйікті болғандықтан, өздеріңді мейірімділікпен, ізгілікпен, кішіпейілділікпен, жұмсақтықпен және шыдамдылықпен киіндіріңдер. Бір-біріңе шыдамды болыңдар және бір-біріңе қарсы қандай да бір наразылықтарың болса, кешіріңдер. Құдай сендерді кешіргендей, кешіріңдер." (Қолостықтарға 3:12-13)
