Ол маған қол тигізді. Кінә мен ұяттың Иесі керек. Сонда Исаның қолы маған тиді, енді мен бұрынғыдай емеспін. Ол маған қол тигізді, о, ол маған қол тигізді, және жанымды бата қылған барлық қуаныш. Бірдеңе болды, енді мен білемін, ол маған қол тигізіп, мені толық қылды. Осы баталы Құтқарушыны кездестіргеннен бері, ол мені тазартып, толық қылғаннан бері, мен оны мадақтауды ешқашан тоқтатпаймын. Мәңгілік айналғанша айқайлаймын. Ол маған қол тигізді, о, ол маған қол тигізді, және жанымдағы қуаныш. Бірдеңе болды, енді мен білемін, ол маған қол тигізіп, мені толық қылды.
Қайырлы кеш баршаңызға. Құдай сіздерге батасын берсін. Құдайымызға және Әкемізге қарайық. Сөзің үшін рахмет. О, қандай бата. Бүгін кешке оны ашқанда бізге көмектес, Исаның атымен. Әмин.
Өткен аптада біз Иеміздің Петірдің өміріне қалай кіргенін, оның атын өзгерткенін, Петірге билігін көрсеткенін, Петірдің үйіне барғанын және оның үйінде Иеміз өзін Петірдің үйінің Иесі ретінде көрсеткенде, өзгерістер басталғанын көрдік. Оның енесі, Петірдің енесі, сауықтырылды, содан кейін оның үйі уағыз айту орнына айналды. Және, біздің үйлеріміз Иеміз Иса Мәсіхтің Інжіліне ашық болғанда және біз адамдарды оны тыңдауға шақырғанда қандай тамаша.
Содан кейін, Лұқа 5-те Иеміз Петірдің кәсібіне кірді, және ол Петірдің қайығын уағыз айту үшін қолданды. Және біздің кәсіптеріміз Інжілді насихаттау үшін қолданылғанда қандай тамаша. Содан кейін Иеміз сол үлкен кереметті жасады. Ол балықтарды шақырды, олар келді, Петірдің торын толтырды. Осының бәрінде Петір ақыры өмірінің әр саласына кіріп жатқан адамның Құдайдың Ұлы екенін түсінеді. Және Петір осы кереметті көрген сәтте, ол Құдайдың Ұлы, Иеміз Исаның қатысуында болуға лайық емес екенін түсінді. Және ол: «Менен кет, Ием, өйткені мен күнәкар адаммын», – деді. Әрине, Иеміз мұны бұрыннан білген. Және, үлкен жаңалық – Иса Мәсіх әлемге күнәкарларды құтқару үшін келді, бірақ ол оларды құтқару үшін, оларды да қолдану үшін келді. Сондықтан Петір Ұстаздың ісінде үлкен құралға айналады.
Сонымен, мен қазір Лұқа 5-тарау, 12-аятқа өткім келеді. «Ол бір қалада болғанда, міне, алапеспен толы бір адам Исаны көріп, оның аяғына жығылып, оған жалбарынды: «Ием, егер қаласаң, мені тазарта аласың», – деді». Бұл өте тамаша. Міне, кішкене алапесі бар адам емес, Ескі Өсиеттегі Нааманды есіңізде ме, оның алапес дағы болған. Бұл адам алапеспен толы болған. Білесіз бе, Нааман сияқты көптеген адамдар өздерінің мінсіз емес екенін мойындайды, оларда бір-екі күнә дағы бар. Бірақ қаншасы күнәмен толы екенін мойындайды? Бүгін кешке сіз Мәсіхсіз екеніңізді, күнәмен толы екеніңізді мойындайсыз ба деп ойлаймын? Өйткені бұл шындық. Егер сізде күнәкар жүрек болса, бұл сіздің күнәмен толы екеніңізді білдіреді. Жүрегіңіз тек соны өндіре алады.
Міне, бұл адам, кедей адам. Яғни, бұл сол кездегі алапестің трагедиясы, барлық қоғамнан бөліну, жалғыз қалу, аластатылу, шынымен де жек көрілу. Бұл қорқынышты болды. Сондықтан ол Исаны көргенде, Иеміздің басқа алапестерге не істегенін естігені сөзсіз. Бірақ не болса да, оның Исаға келуге батылдығы, сенімі болды, және ол Исаның аяғына жығылды. Басқа баратын жерің болмағанда, бәрі осы жерден басталады. Өміріңді өзгерте алмайтыныңды түсінгенде, Нааман сияқты жалғастырғың келмейді, және алапес дақтарын дүниелік табыспен жапқың келмейді. Сіз жоғалғаныңызды білесіз. Сіз жағдайыңызды өзгертуге дәрменсіз екеніңізді білесіз. Сіз Мәсіхсіз мәңгілікке бара жатқаныңызды білесіз, және сіз Ұстаздың аяғына жығыласыз. Иемізге мадақ.
Дәл сол жерде бұл адам мойындау жасады. Ол: «Ием, егер қаласаң, мені тазарта аласың», – деді. Сонымен, бұл адам Иемізге келді, ол дұрыс адамға келді, бірақ ол Иеміздің жүрегіне сенімді емес еді. Иеміз оның пайдасына әрекет ете ме? Иеміз оның жағдайына оны тазартатындай дәрежеде қамқорлық жасай ма? Және ол: «Ием, егер қаласаң», – деді. Және білесіз бе, бүгін кешке сіз Мәсіхсіз болсаңыз, Құдайдың қалайтынына сенімді бола аласыз. Ол ешкімнің жоғалмауын, барлығының тәубеге келуін қалайды. Ол барлық адамдардың құтқарылуын, шындықты тануын қалайды. Ол ешкімнің жоғалғанын қаламайды. Ол 99-ды тастап, біреуін іздеуге барады. Иеміз бүгін кешке сізге қамқорлық жасайды. Әлхамдулилла.
Міне, бұл адам: «Ием, егер қаласаң», – деді. Және, бұл Иса Мәсіхтің, Құдай Ұлының, адам болғанының себептерінің бірі. Яғни, себептердің бірі – адамзатты сендіру, иә, ол қалайды. Адамзатты Құдай біз үшін екеніне сендіру, тіпті біздің күнәкар жолдарымызда біз Құдайға қарсы екенімізді, онымен дұшпандықта екенімізді дәлелдесек те. Құдай бізбен ешқашан дұшпандықта болған емес. Қалвари кресті Құдайдың сүйіспеншілік екенін дәлелдейді. Ол біз әлі күнәкар болғанда да, тіпті оның жаулары болғанда да бізді сүйді. Оның жүрегі ешқашан бізге қарсы болған емес. Білесіз бе, Едем бағында күнә кіргенде, Адам мен Хауа жасырынды. Неге? Өйткені олар Құдайға, Құдайдың жүрегіне деген сенімдерін жоғалтты. Сондықтан Иса Мәсіх, Құдай Ұлы, адам болып келді, ол біздің сенімімізді қайтаруы үшін, ол сіздің сеніміңізді қайтаруы үшін. О, бүгін кешке ол сіздің жүрегінде сізге қатысты ешқандай шектеу жоқ екенін білгеніңізді қалайды. Ол сізді мәңгілік сүйіспеншілікпен сүйеді. Ол сізді елестете алмайтындай қатты сүйеді. Қалвари – бұл сипаттама, Қалвари – бұл Құдайдың сізге деген сүйіспеншілігінің көрінісі.
Білесіз бе, Иеміз Исаның аяғындағы бұл адамды ойлағанда қандай әдемі? Біз Петірді сол сегізінші аятта көреміз, және ол Иеміздің алдына жығылды, тізе бүкті. Бұл бір күні әр тізе бүгіліп, әр тіл Исаның Иеміз екенін мойындайды. Білесіз бе, барлық ауыртпалықтарыңызды оған әкеліңіз. Және, бүгін кешке сіздегі ең үлкен ауыртпалық – өміріңіздегі проблемалар емес. Бұл сіздің кінәңіз. Бұл сіз жасаған әрбір күнә үшін кінә. Бұл сіздің жүрегіңіздің ауыртпалығы және өміріңіздің ауыртпалығы. Сіз оны білмеуіңіз мүмкін, бірақ ол бар, ол қазір, және Құдай оны алып тастайды. Иса: «Маған келіңдер, барлық еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер, мен сендерге тыныштық беремін», – деді. О, Иемізге мадақ.
Сонымен, Петір Иеміздің аяғында. Міне, бұл адам Иеміздің аяғында. Біз өзімізді Иеміздің аяғында табуымыз керек, досым. Біз мұны тым артық айта алмаймыз. Бұл сіз Мәсіхке ештеңесіз келгенде, Құдайға әкелетін ештеңесіз келгенде. Сіз әкеле алатын ешқандай сыйлық жоқ, оның қабылдауын жеңе алатын ешқандай жол жоқ. Сіз қалай болсаңыз, солай келесіз. «Мен қалай болсам, солай, ешқандай өтінішсіз, тек сенің қаның мен үшін төгілді, о, Құдайдың Қозысы, мен келемін». Егер сіз ешқашан келмеген болсаңыз, бүгін кешке оған келесіз деп үміттенеміз.
Сонымен, Иеміз 13-аятта: «Ол қолын созып, оған қол тигізді де: «Қалаймын, таза бол», – деді. Сол сәтте алапес одан кетті». Иеміз оған қол тигізуге міндетті емес еді. Иеміз сөз айта алар еді. Бірақ бұл адамға қанша уақыттан бері қол тигізілмегенін білмейміз, өйткені алапеспен ауырған адамға қол тигізуге болмайтын. Және, Иеміз Исаның қолы оның иығына қойылғанда, сол сәтте оның бүкіл денесінен өткен сезім болған болуы керек, өйткені бұл тек қол тигізу емес, бұл Құдайдың сүйіспеншілігі мен күші болды, Иеміз оны сауықтырып, осы ластаушы алапесті алып тастағанда, бұл адамның денесінен өтіп жатты. Құдайға мадақ.
Және, мен сол ластаушы сөзді ойлаймын. Күнә біздің өмірімізде не істегенін түсіну өте маңызды. Біз ластандық, біз кір болдық. Сондықтан шіркеу қызметіне барғанда, көптеген адамдар жақсы ниетпен, оларға осылай үйретілген, олар шіркеу қызметіне немесе шіркеу ғимаратына барады, және олар бұрыннан ластанған, және олар өздерінің кірлігі мен ластануын сол жерге әкеледі, өйткені оны алып тастау мүмкін емес. Сіз Иеміз Исаның қанымен ғана қасиетті бола аласыз. Сондықтан бұл Құдаймен дұрыс болуға деген тілек туралы емес. Бұл оның қатысуында таза болуға деген тілек туралы емес. Бұл таза болу үшін мен ештеңе істей алмайтынымды мойындау болуы керек, бірақ Мәсіх бәрін істеді. Және біз Еврейлерге 10-тарауда оның кресттегі өлімі арқылы қасиетті болғанымызды, күнәдан бөлінгенімізді, Құдайға бөлінгенімізді оқимыз. Әлхамдулилла.
Сонымен, енді бұл алапес сауықтырылды, және Иеміз оған 14-аятта хабар айтады. «Және ол оған ешкімге айтпауды бұйырды, бірақ барып, өзіңді діни қызметкерге көрсет». Бұл маңызды, өйткені білесіз бе, Иеміз Иса Исраил үйінің жоғалған қойларына келді. Ол Исраилге келді. Олар, ол Исраилдің Мәсіхі. Сондықтан оның куәлігі сол басшылыққа баруы керек. Олар Құдайдың өсиеттерінің орнына адамдардың дәстүрлерін алмастыратын адамдар. Олар Мұсаның орнында отырған, бірақ халықты адастырған адамдар. Сондықтан Иеміз Иса діни басшыларға Мәсіхтің келгені туралы куәлік бергісі келді, өйткені алапесті ешкім сауықтырған емес. Бұл болған емес. Дегенмен Ескі Өсиетте, Матайда, кешіріңіз, Леуіліктер 14-те, Құдай дәл осы сәт үшін құрбандық шалуды қарастырған. Сондықтан Иеміз оларға: «Барып, өзіңді діни қызметкерге көрсет және Мұса бұйырғандай тазаруың үшін құрбандық шал, оларға куәлік болсын», – дейді.
Көрдіңіз бе, мәселенің мәні – Иеміз Иса Исраилдің Мәсіхі екенін жариялау үшін келді. Ол Құдайдың Патшасы, ол Құдайдың Пайғамбары, ол Құдайдың Діни қызметкері. Ол Исраил үшін осының бәрі. Және енді оларға куәлік баруы керек. Және бұл адам, бұл өте тамаша, бұл алапес. Бұл алапес, бірақ ол енді алапес емес, ол сауықтырылды. Бірақ ол солай болған, барлық жыртық киімдерімен және өмірінің барлық сасық иісімен. Ол осы діни адамдарға баруы керек және олардан сұрауы керек, ол сауыққаны туралы мойындау беруі керек, және ол олардан оның тазаруы үшін талап етілген құрбандықтарды орындауын қалайды. Әлхамдулилла.
Және сол құрбандықтар мүлдем керемет. Оларды Леуіліктер 14-те оқыңыз. Ол екі құс болды, және бір құс топырақ ыдысқа, саз ыдысқа салынды, және өлтірілді, ағын су. Және, ол Қалвари крестінде құрбан болған Иеміз Исаны бейнелейді. Ол, көктен келген құс, адам болып келді және крестте өлді, Қасиетті Рух арқылы ол Құдайға құрбан болды. Және содан кейін екі құс бар. Неге? Өйткені бірінші құстың қаны екінші құсқа шашылады, және қанға боялған қанаттары бар екінші құс босатылады. О, Иеміз Исаның өлімі, жерленуі және қайта тірілуінің қандай керемет, тамаша, әдемі суреті. Өзіңізді осы алапес деп елестетіңіз, және сіз осы бір құстың өлгенін және кішкентай құсқа қан шашылғанын көресіз, содан кейін діни қызметкер бұл құсты ұшырып жібереді, және сіз осы қанға боялған қанаттардың аспанға қайта ұшқанын көресіз. Інжіл хабарының қандай күшті куәлігі. Әрине, олар оны түсінбеген болар еді, бірақ біз оны түсінеміз, біз оған қуанамыз. Өйткені біздің Иеміз Иса, ол көктен қайтып келген құс. Ол үшінші күні қайта тірілді, және ол даңққа, өзінің мәңгілік мекеніне қайтып оралды. Әлхамдулилла. Және бұл оның жұмысының негізінде, оның жұмысының негізінде ластанған күнәкар, мұнда алапеспен бейнеленген, ол қалпына келтірілуі мүмкін, Құдаймен қауымдастыққа және қоғаммен, Құдайдың халқымен қауымдастыққа қайта қалпына келтірілуі мүмкін, өйткені күнә сізді Құдайдан бөледі, сізді Құдайдың халқынан бөледі. Әлхамдулилла.
Сонымен, Иеміз оған мұны істеуді бұйырды, 15-аят. «Бірақ оның даңқы одан да көп тарады, және көптеген халықтар оны тыңдауға және одан, оның арқылы, өздерінің ауруларынан сауығуға жиналды». Білесіз бе, біз бұл адамның діни қызметкерге барғанын немесе бармағанын білмейміз. Менің ойымша, діни қызметкерлердің сол құрбандықтарды шалуы екіталай сияқты. Біріншіден, олар Исаға, олардың жақсы ниеті жоқ адамға, оның адамды сауықтырғаны туралы куәлігіне сенуі керек еді. Олар оның бастапқыда алапеспен ауырғанына, Исаның оны сауықтырғанына сенуі керек еді, содан кейін олар ешқашан жасап көрмеген құрбандықтарды шалуы керек еді. Сондықтан бұл болды ма, жоқ па, Иеміз Исаның бұл адамды сауықтырғаны туралы хабар тарады, және көптеген халықтар өздерінің ауруларымен келді.
Білесіз бе, адамзат аурулармен, қайғылармен, азаптармен қатты ауыртпалықта. Қайда барсаңыз да, білесіз бе, мен жаңа ғана Оңтүстік Америкадан, Перу мен Аргентинадан келдім. Біз адамдарды үйлерінде зиярат етеміз, және әркімнің ауыртпалықтары, қайғылары көп болды. Және білесіз бе, біз не ұсына аламыз, тек Құдайдың сүйіспеншілігі мен Құдайдың олармен бірге екендігі туралы жігерлендіруді. Ол оларды ұмытқан жоқ, және Құдай олармен бірге болады. Және, бұл оның қатысуының күші. Ол бізге тағы бір күн өтуге күш береді. Бірақ адамзат ауыртпалықта, сондықтан мен Иеміз Исаның сөздерін бұрын айтқанымдай: «Маған келіңдер». Есіңізде ме, ол: «Егер біреу шөлдесе», – деді, Құтқарушыға мұқтаж қанша шөлдеген жандар бар. «Егер біреу шөлдесе, маған келсін және ішсін». Ол мәңгілік өмірді ұсына алады. Ол жанды қанағаттандыратын нәрсені ұсына алады. Ол көктен келген нан.
Дегенмен, мұнда өте таңғажайып нәрсе бар, осы адамдардың барлығы өздерінің ауыртпалықтарымен келіп, ол олардың бәрін өзі көтеріп жатқанда, Ишая 53-те тапқанымыздай, олардың ауруларын көтеріп, олардың қайғыларын көтеріп. Тіпті осы адамдардың бәрі оның айналасында болса да, ол не істеді? Бұл 16-аятта өте таңғажайып. «Және ол өзін шөлге алып кетіп, дұға етті». Көрдіңіз бе, Иеміз Иса мінсіз адам болды, және оның бағыттары, оның күші, бәрі, оның өміріндегі бәрі Әке Құдайға тәуелді өмір болды. Сондықтан ол өзін нығайту үшін, Әкеден қалай және қашан шығып, осы өмірлерге қол тигізу керектігі туралы бағыт алу үшін, адамзаттың барлық ауыртпалықтарынан өзін бөлуді қажет деп тапты, өйткені оның сиқырлы таяқшасы болған жоқ, және осы адамдар тобына оны жай ғана сілтегенде, олардың бәрі сауықтырылған жоқ. Жоқ, Құдай жеке адамдармен жұмыс істейді. Мұны көру өте маңызды. Ол жеке адамдармен жұмыс істейді. Сондықтан ол бөлек кетті және Иеміз оған бағыт берді.
Білесіз бе, біз Ишая 50-де оқимыз деп ойлаймын: «Таңертеңнен таңертеңге дейін сен менің құлағымды ашасың, үйренгендер сияқты есту үшін». Және ол: «Мен шаршаған адамға уақытында сөз айтуым үшін», – дейді. Иемізге қарағанда, ол жеке адамдармен кездесті. Бұл өте маңызды. Әрбір адам оған өте маңызды. Сіз оған маңыздысыз. Сіз осы ауыртпалықтағы адамзат теңізінде жоғалған жоқсыз. Сіз оған жоғалған жоқсыз. Ол сізді қатты сүйеді. Және егер сіз бүгін кешке Иса Мәсіхті өзіңіздің Иеміз және Құтқарушыңыз ретінде білмесеңіз, біз сізді дәл осы сәтте оған бет бұруға шақырамыз. Ол сізбен қайда болсаңыз да бірге, және ол сіздің оған бет бұруыңызды күтті және әлі де күтеді, проблема шешуші ретінде емес, өміріңіздегі нәрселерді түзете алатын адам ретінде емес, өміріңіздің Иесі ретінде.
Білесіз бе, мен жаңа ғана үштік шунттау операциясын жасадым, және, маған куәлік беру құқығы берілді, олар мені ұйықтатпас бұрын. Мен анестезиологқа: «Сіз анестезияны бастамас бұрын, мен бірдеңе айтқым келеді», – дедім. Сонда ол: «Жарайды, мен бастаймын», – деді. Сондықтан мен сол жердегілердің бәріне айттым, және мен бұрыннан біреудің қайта туылған христиан екенін сұраған едім, бір бауырлас болды. Бірақ мен олардың бәріне айттым: «Иса Мәсіх – бәрінің Иесі». Содан кейін мен: «1978 жылы мен Иса Мәсіхті өзімнің Иеміз және Құтқарушым ретінде қабылдадым», – дедім. Және содан кейін мен: «Осы бөлмедегі әрқайсыңызды дәл қазір Иса Мәсіхті өзіңіздің Иеміз және Құтқарушыңыз ретінде қабылдауға шақырамын», – дедім. Және мен қайта туылған христианмын деген бауырластың: «Әмин», – дегенін естідім. Және содан кейін анестезия әсер еткенде, мен есімде қалған соңғы нәрсе сол болды. Бірақ бізде Мәсіх үшін тұру құқығы бар, өйткені әрбір адам оған маңызды, және олар біз үшін де маңызды болуы керек.
Исаның атымен, Құдайымыз және Әкеміз, біз саған рахмет айтамыз. О, қандай сүйіспеншілік, қандай мейірім, қандай рақым, қандай ізгілік. О, Құдай, біз әрбір тыңдаушыны саған тапсырамыз. Және егер біреу Мәсіхсіз болса, оларға осы сәтте саған бет бұруға батылдық бер, Ием, тек өмірлеріндегі проблемалармен емес, күнәкар өмірде жинаған күнә мен кінәмен, олар Иеміз Исаның қаны арқылы сенің кешіріміңді білсін, оның атымен біз дұға етеміз. Әмин. Әмин.
