Ол менің иығымдағы қол. Ол менің иығымдағы қол, бірақ маған біреудің қамқорлық жасайтынын білу керек. Ол менің иығымдағы қол, ол әрқашан сол жерде екеніне сендіреді. Ол тыныштықтағы дауыс, ол өте тәтті және анық естіледі. Ол тыныштықтағы дауыс, ол әрқашан сол жерде екенін айтады, сондықтан бәрі жақсы болғанда алаңдаудың қажеті жоқ. Мен оған сенім артсам болды, ол әрқашан мені қолдайды. Ол қараңғыдағы жарық, ең жарқын күн арқылы жарқырайды. Ол қараңғыдағы жарық, мені әр қадамда бағыттайды. Ол менің иығымдағы қол, маған біреудің қамқорлық жасайтынын білу керек. Ол менің иығымдағы қол, ол әрқашан сол жерде екеніне сендіреді. Сондықтан бәрі жақсы болғанда алаңдаудың қажеті жоқ. Мен оған сенім артсам болды, ол әрқашан мені қолдайды. Ол менің иығымдағы қол, маған біреудің қамқорлық жасайтынын білу керек. Ол менің иығымдағы қол, ол әрқашан сол жерде екеніне сендіреді. Әмин.
Біздің Құдайымыз және Әкеміз, Құдай сөзін ашуға берген осы уақыт үшін сізге алғыс айтамыз. Бұл әрқашан артықшылық, әрқашан құрмет. Біз сіздің рухыңыз біздің арамызда еркіндікке ие болады деп дұға етеміз, өйткені біз сіздің сөзіңізге қараймыз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз, әмин.
Енді, мен Лұқаның 4-тарауына қарағым келеді. Лұқаның 4-тарауы. Егер сіз өткен аптада осында болсаңыз, біз Иемізді және оның шомылдыру рәсімін және оның Құдайдың Ұлы деп жарияланғанын және барлық жолдарында кемелді болғанын қарастырдық. Содан кейін ол сыналды, бұл біздің Адам мен Хауаның сыналғаны туралы бұрынғы сұрағымызға шынымен жауап береді. Біздің Иеміз бақта емес, шөлде сыналды, және 40 күн ораза ұстағаннан кейін. Және ол өзін кемелді адам, Құдайға тәуелді адам ретінде көрсетті.
Және Құдай сөзі бізге Иеміз Исаға және оның кемелділігіне қатысты төрт куәлік береді, немесе одан да көп. 2 Қорынттықтарға 5:21-де: «Ол күнәні білмеді» делінген. Ол күнәні білмеді. Еврейлерге 4:15-те: «Ол күнәдан тыс болды» делінген. Оның күнәлі табиғаты болмады. Ол Қасиетті болды, періште Габриэль Мәриямға айтты. Және 1 Петір 2:22-де: «Ол күнә жасамады» делінген. Петір бізге осы куәлікті береді: «Ол күнә жасамады». Содан кейін Жохан бізге 1 Жоханның 3-тарауының 5-аятында: «Онда күнә болмады» дейді. Онда күнә болмады. Сондықтан ол күнәсіз болды, ол күнә жасамады, ол күнәдан тыс болды, онда күнә болмады. Сондықтан ол кемелді адам.
Және бізде Еврейлерге 1-тараудың 9-аятында бұл куәлік бар, онда Иеміз Иса әділдікті сүйді және заңсыздықты жек көрді делінген. Ол дұрыс нәрсені сүйді және жаман нәрсені жек көрді. Бұл қасиеттілік. Сондықтан Иеміз күнә жасамаған ғана емес, ол күнә жасай алмады. Енді, мен мұны түсіндіргім келеді. Егер сіз дұрыс нәрсені сүйсеңіз және жаман нәрсені жек көрсеңіз, онда егер сіз жамандық жасауға азғырылсаңыз, бұл сізді жиіркендіреді. Бұл сізді Құдайға бағынбау туралы ойға ашуландырады. Және Киелі кітап бізге Еврейлерге 2-тарауда Иеміз Иса азғырылған кезде, ол азғырылғаннан зардап шекті дейді. Басқаша айтқанда, оның жанына қандай да бір жамандық әкелінгені үшін де қайғырды. Әрине, шайтан бізді азғырған кезде, бізде осы күнәлі табиғат іске қосылады және сол азғыруға қызығады, және біз оны қарастырамыз. Бірақ Иеміз Иса кемелді адам болды және ешқашан олай істемеді.
Содан кейін біз жалғастырамыз, және біз Лұқаның 4-тарауының 14-аятынан бастағымыз келеді. Онда: «Иса Рухтың күшімен Ғалилеяға оралды, және оның даңқы бүкіл айналадағы аймаққа тарады. Және ол олардың синагогаларында оқытты, барлығы оны мадақтады. Және ол өскен Назаретке келді» делінген. Енді, менің ойымша, бұл Капернаумнан Назаретке дейін шамамен 50 миль, 40 миль. Капернаум солтүстікте Ғалилея теңізінде орналасқан. Ол өскен Назаретке барды, және оның әдеті бойынша. Жарайды, бұл маңызды. Иеміз Иса Жүсіп пен Мәриямның үйінде өсті, және олар әрқашан синагогада болды, және олар Иеміз Исаны сол жерге апарды. Және сол жерде Иеміз Иса Құдай сөзін тыңдайтын, Құдай сөзі оқылған кезде. Бірақ ол синагогада өзі де жиі жазбаларды оқыды. Және солай делінген: «Ол сенбі күні синагогаға кірді және оқу үшін тұрды». Есіңізде болсын, бәрінде Ескі Өсиеттің көшірмесі болған жоқ; олар орамаларда болды. Сондықтан сіз синагогаға Құдай сөзін тыңдау үшін бардыңыз.
17-аят: «Және оған Ишая пайғамбардың кітабы берілді. Және ол кітапты, немесе ораманы ашқанда, ол жазылған жерді тапты». Және біздің Киелі кітаптарымызда бұл Ишаяның 61-тарауының 1-аятында жазылған. Ол мұны дәйексөз етеді, шын мәнінде оқиды. 18-аят: «Иеміздің Рухы менің үстімде, өйткені ол мені кедейлерге ізгі хабарды уағыздауға майлады; ол мені жүрегі жаралыларды емдеуге, және тұтқындарға бостандық жариялауға, және соқырларға көру қабілетін қайтаруға, жараланғандарды босатуға, Иеміздің қолайлы жылын уағыздауға жіберді».
Сіз соңғы сөз тіркесін білесіз, біз оны 2 Қорынттықтар кітабынан табамыз, өйткені онда: «Бүгін құтқарылу күні» делінген. Бұл Иеміздің қолайлы жылы. Егер тыңдап отырғандардың бірі құтқарылмаған болса, бұл қолайлы жыл. Бұл сіздің жүрегіңізді Қасиетті Иеміз Исаға ашуға, күнәларыңызға өкініп, Иеміз Исаның атымен Құдайдың мейірімі мен кешірімін қабылдауға уақыт. Сондықтан бұл сол уақыт.
Бірақ білесіз бе, егер сіз Ишаяның 61-тарауына қайта қарасаңыз, Иеміз аятты дәйексөз етуді тоқтатты, өйткені аяттың келесі бөлігі «Иеміздің қолайлы жылын уағыздау» дегеннен кейін: «және біздің Құдайымыздың кек алу күні» делінген. Басқаша айтқанда, мұнда екі уақыт кезеңі бар. Біріншісі, Құдай өзінің ізгі хабарын ұсынатын уақыт, бүгінгідей, және тіпті біз бүгін кешке істегендей, Мәсіхтің күнәкар адамдар үшін не істегені туралы ізгі хабар, және Құдай күнәкарларды Исаның атымен қабылдайды. Әлхамдулилла! Ал екіншісі - бұл келе жатқан сот күні, біздің Құдайымыздың кек алу күні, онда Құдай әрбір күнәкарға өз қаһарын төгеді, ол әрбір күнә үшін, әрбір күнә үшін, ой, сөз немесе іс болсын, сотталады. Әрбір күнә, әрбір күнәкар сотталады. Бірақ Иеміз, ол мұны оқымады немесе дәйексөз етпеді, өйткені бұл рақым күні. Ол күнәкарларды қабылдауға келді. Әлхамдулилла!
Және біз оқығандай, ол кедейлерге, рухта кедейлерге ізгі хабарды уағыздауға келді. Білесіз бе, бұл өте тамаша. Ол өзін-өзі жасаған адамдар үшін, мақтаншақ және өз жетістіктеріне қарай алатын адамдар үшін келген жоқ. Ол өз жетістіктеріне қарамастан, өзін күнәкар ретінде көре алатын адамдар үшін келді, және олардың істегендерінің бәрі шынымен ештеңе емес. Егер ол Иеміз Исаның атымен жасалмаса, мәңгілік үшін ештеңеге қол жеткізбейді. Білесіз бе, Қорынттықтарда Пауыл: «Сізде қабылдамаған не бар?» деді. Сондықтан бізде барлық нәрсені қабылдаған кезде, біз қалай мақтана аламыз? Бұл Құдайдан келген сыйлық. Және ол: «Мен кедейлерге ізгі хабарды уағыздауға келдім» дейді. Сондықтан Иеміз Иса ізгі хабардың уағыздаушысы.
Және ол мені жүрегі жаралыларды емдеуге жіберді. Және мен бұл туралы бір түсініктеме бергім келеді. Әртүрлі аудармаларда бұл әртүрлі. Бірақ біз жүрегі жаралыларды ойлағанда, әлем жүрегі жаралы адамдарға толы. Айтайын дегенім, сіз бүгін кешке жүрегіңіз жаралы болуыңыз мүмкін, және мен шынымен, бір мағынада, сіздің солай болғаныңызды үміт етемін, әсіресе егер сіз Мәсіхсіз болсаңыз, өйткені өкіну оқиғасы сол жерден басталады. Ол сіз қайғырған кезде басталады, сіз істеген істеріңіз үшін, жоғалтқан барлық нәрселеріңіз үшін, ренжіткен барлық адамдарыңыз үшін жүрегіңіз жаралы, және сіз мұны жүрегіңізде Құдайлық қайғы ретінде сезінесіз. Және содан кейін сіз мейірім мен кешірім іздеп Құдайға бет бұрасыз, және ол бізге сол мейірім мен кешірімді беруге дайын.
Сондықтан жүрегі жаралылар туралы ойлағанда, мен Нақыл сөздерге қайта оралғым келеді. Бұл әлемнің жұмыс істеу тәсіліне сәйкес келетін сөз тіркесі бар. Бұл Нақыл сөздердің 14-тарауының 13-аятында. Тыңдаңыз: «Күлкіде де жүрек қайғылы, және сол көңілділіктің, немесе сол тойлаудың соңы ауырлық». Сондықтан күлкіде де жүрек қайғылы. Білесіз бе, біз жүрегіміздегіні қанша рет жасырамыз және бәрі жақсы сияқты кейіп танытамыз, бірақ шын мәнінде олай емес? Жүрегіңіз шынымен жарылып жатқанда, бірақ сіз оны күлкімен немесе күлімсіреумен жасырасыз. Және Киелі кітап мұндай бақыттың соңы ауырлық дейді, өйткені сіз жүрегіңіздегіні жасыра алмайсыз. Ол ақыры сізді қуып жетеді.
Айтайын дегенім, мен осылай құтқарылдым. Мен күнәда жүргенде, бұл ауырлық, жүрегімнің жаралылығы менің жанымда жиналып, өсті, бір кездері біреу мені Киелі кітапты зерттеуге шақырды. Егер жүрегім жаралы болмаса және өмірімдегі күнәнің ауырлығын сезінбесем, мен ешқашан Киелі кітапты зерттеуге бармас едім. Мен тіпті оның күнә екенін білмедім. Жүрегімдегі ауырлықтың не екенін білмедім, бірақ мен бір нәрсе керек екенін білдім, мен жүрген осы тойлау өмір салтынан артық бір нәрсе, өйткені тіпті тойда да ауырлық кетпейтін. Білесіз бе, мен үлкен адамдар тобында болуым мүмкін, мен стадионда болуым мүмкін, бірақ мен жанымда өзімді мүлдем жалғыз сезіндім. Және ештеңе болмады, ақыры мен істей алатын ештеңе болмады. Менің ішімдегі сол жалғыздықты ұмытуға көмектесетін алкоголь де, есірткі де болмады. Және мен Құдай сөзін оқығанда, менің жалғыздығым жалғыз болғанымнан екенін түсіндім. Менің күнәм мені Құдайдан айырды, және мен күлкімен және тойлаумен қанша уақыт өткізсем де, оның соңы ақыры ауырлық болады. Және мен Құдайға оған рұқсат бергені үшін алғыс айтамын. Ол менің өмірімді одан әлдеқайда бұрын алып тастауы керек еді, маған сот әкелуі керек еді. Бірақ өз мейірімімен, ол маған жанашырлық танытты, және ол менің өз еркіне қарсы сол жиіркенішті өмірді өмір сүруіме рұқсат берді, мен оған келгенше. Мен оны үшін мадақтаймын.
Және содан кейін мен оқығым келетін тағы бір жазба Забур 147-тараудың 2-аятында: «Иеміз Иерусалимді қайта тұрғызады; ол Исраилдің қуылғандарын жинайды». Сіз өзіңізді ешқашан қуылғандай сезіндіңіз бе? Айтайын дегенім, көптеген адамдар өздерін: «Мен жақсы...» деп білдіреді. Шын мәнінде, мен екі күн бұрын бір адаммен сөйлестім, және мен оған өз куәлігімді бердім, және мен одан Иеміз Исаны білесің бе деп сұрадым. Ол: «Мен жақсы адаммын. Мен жақсылық істеймін және өз адамдарыма дұрыс қараймын» деді. Және мен: «Иса Мәсіх жақсы адамдар үшін өлген жоқ. Ол мен сияқты күнәкар адамдар үшін өлді. Ол қуылғандар үшін өлді» дедім. Енді бұл адам, егер оған уақыт берілсе, айтатын нәрселердің бірі: «Мен ешқашан түрмеде болған емеспін» болар еді, өйткені көптеген адамдар мұны Құдаймен есеп картасындағы жақсы ұпай деп санайды. Бұл күлкілі, білесіз бе. Айтайын дегенім, күнә - күнә, сіз оны үшін ұсталсаңыз да, ұсталмасаңыз да. Және міне, қуылғандар. Ол қуылғандарды жинайды. Білесіз бе, егер сіз шіркеуге барсаңыз және олар шынайы сенушілер болса, олар бәріміз қуылғандар болғанымызды және ол бізді тапқанын толық мойындайды. Біз адасқан едік, және ол бізді іздеп келді. Біз бәріміз ауру едік, және ұлы дәрігер біздің жанымызды емдеуге келді. Оның атын мадақтаңдар!
Енді мұның қалғанын тыңдаңыз: «Ол Исраилдің қуылғандарын жинайды. Ол жүрегі жаралыларды емдейді және олардың жараларын таңады. Ол жүрегі жаралыларды емдейді және олардың жараларын таңады». Әлхамдулилла! Бұл жүрек, Құдайдың рақымы, Құдайдың жүрегі. Сондықтан Иеміз Иса оқуға тұрғанда, ол осы бөлікті оқыды, өйткені бұл оның қызметі болды. Ол әлемге келу себебін сипаттайды. Ол өз қызметін сипаттайды. Ол жүрегі жаралыларды емдейтін және олардың жараларын таңатұғын адам.
Бірақ тыңдаңыз, біздің Құдайымыз адам болды, және біз мұны Иеміз Исада көреміз, кемелді адам, біз жаңа ғана шөлде айтқандай сыналған, кемелді адам. Бірақ ол адамнан шексіз артық. Сіз шайтанның азғыруы: «Егер сен Құдайдың Ұлы болсаң» болғанын есіңізде ме? Иеміз Исаның шомылдыру рәсімінде Әке: «Бұл менің сүйікті Ұлым» деген еді. Аспан оның Құдайдың Ұлы екеніне куәлік берген еді, және шайтан Құдайды өтірікші деп атайды және: «Егер сен Құдайдың Ұлы болсаң» дейді, аспан оның солай екеніне куәлік берген кезде. Иеміз Иса Құдайдың мәңгілік Ұлы. Ол Жаратушы.
Енді мұнда не айтылғанын тыңдаңыз. Мен жаңа ғана оқыған аятты оқимын: «Ол жүрегі жаралыларды емдейді және олардың жараларын таңады. Ол жұлдыздардың санын айтады және оларды өз аттарымен атайды». Ол жүрегі жаралыларды емдейді, олардың жараларын таңады, бірақ ол жұлдыздардың санын біледі және олардың бәрін атымен атайды. Көріп отырсыз ба, ол етпен көрінген Құдай. Дәл қазір де сіздің жүрегіңіздің есігін қағып тұрған Құдай, Иеміз Исаның тұлғасында: «Егер сіз жүрегіңіздің есігін ашсаңыз, мен кіремін және сізбен, және сіз менімен қарым-қатынас жасаймын» дейді. О, ол сізді қатты сүйеді. Бұл оның қызметі. Бұл оның 2000 жыл бұрынғы қызметі болды, және ол Иеміз Иса Мәсіх. Ол өзгермейді. Иса Мәсіх кеше, бүгін және мәңгі бірдей. Сондықтан сол аяттар Забур 147-тараудың 2-4-аяттары болды. Олар керемет, таңғажайып аяттар.
Сондықтан мен қазір Лұқаға қайта ораламын, біз оқыған жерге. Сондықтан ол: «Мен кедейлерге ізгі хабарды уағыздаймын. Мен келдім, мен жүрегі жаралыларды емдеуге келдім. Мен тұтқындарға бостандық жариялауға келдім» деді. Білесіз бе, тұтқындық сыртқы құлдық мәселесі емес. Бұл есіктер мен қабырғалар мен торлар мәселесі емес. Бұл жан мәселесі. Әлемдегі көптеген адамдар бүгінде күнәнің тұтқынында, өйткені Ұл сізді босатпаса, сіз ешқашан шынымен еркін болмайсыз. Иеміз Иса егер Ұл сізді босатса, сіз шынымен еркін боласыз деді. Бірақ Иса Мәсіхтен тыс еркіндік жоқ, өйткені күнә біздің қожайынымыз. Ол адамдарды құлдыққа әкеледі. Сіз Римдіктерге 6-тарауды оқи аласыз, және бұл шындық Римдіктерге 6-тарауда анық жарияланады, күнә біздің қожайынымыз.
Және біз жиі қорқамыз, білесіз бе, еркіндік нені білдіреді? Мені ұстап тұрған бұл нәрселерді жібере аламын ба? Олар менің қауіпсіздігім. Сондықтан жиі, білесіз бе, біз, мысалы, босатылғаннан гөрі, қамауда болғанда өзімізді қауіпсіз сезінеміз, өйткені біз біреудің біз үшін шешім қабылдауына және бізді қамтамасыз етуіне үйреніп қалдық. Және біз сыртта болғанда, өз өмірімізді басқару біз үшін қиын міндетке айналады. Бірақ Құдай бізді өз билігінің астында болу үшін жаратты. Және Иеміз Иса: «Сіз біреуге қызмет етесіз. Бұл күнәдағы шайтан болады, немесе Құдайдың өзі болады» деді. Және еркіндік Құдайға қызмет етуде. Мен сіздің мұны түсінгеніңізді қалаймын. Бұл өте маңызды. Еркіндік өз ісіңді істеуде емес. Сіз өз ісіңізді істедіңіз және не болғанын қараңыз. Бұл құлдық. Еркіндік, бостандық, сіз Құдайдың еркіне бағынған кезде.
Білесіз бе, егер сіз ұшақта ұшқан болсаңыз, ұшақты жасаған адамдар гравитация туралы ештеңе білмесе және оны ескермесе, сіз ұшақта қалай ұшар едіңіз? Ол ұшақ құлайды. Музыканың билігіне бағынбайтын және, білесіз бе, музыканың гаммалары мен гармониясын сақтамайтын музыкалық аспапты тыңдауды қалай қалар едіңіз? Ол құлаққа жағымды болмас еді. Көріп отырсыз ба, біз еркін болғанда, біз заттарға қызметші екенімізді ескереміз, мейлі ол жаратылыстағы заттар болсын, мейлі Құдайдың өзі болсын. Және егер біз еркін болғымыз келсе, бізде Иса Мәсіх Иеміз болуы керек. Сонда ғана сіз Құдай сізді жаратқан адам болуға еркін бола аласыз. Еркіндік. Бұл өте тамаша. Білесіз бе, мен сіздердің бәріңізден әлдеқайда үлкенмін, бірақ мен Құдайға оның билігінде маған бостандық пен еркіндік бергені үшін мадақ айтамын. Мен өз өмірімді басқарғым келмейді. Мен өз өмірімді құрттым. Ол маған кеме берді, мені өмірімнің капитаны етті, және мен оны қираттым. Маған тағы бір мүмкіндік берді, мен оны да қираттым. Мен бұл өмірдің теңіздерінде кемені қанша рет қиратқанымды білмеймін. Құдай біледі. Бірақ Құдай ақыры маған жанашырлық танытты. Мен Мәсіхті қабылдадым. Мен: «Ием, мен сіздің менің кемемнің капитаны болғаныңызды қалаймын» дедім. Және мен оны мінсіз істемеуім мүмкін, және істемеймін де, бірақ мен оның менің өмірімнің Иесі болғанына өте, өте ризамын. Сіз еркіндікті Мәсіхтен және тек одан табасыз.
Сондықтан ол тұтқындарға бостандық жариялауға және соқырларға көру қабілетін қайтаруға келді. Білесіз бе, біз өз жолымызды білеміз деп ойлаймыз, бірақ олай емес. Айтайын дегенім, бұл әлем моральдық тұрғыдан қараңғылыққа толы. Білесіз бе, туылмаған балаларды өлтіру сияқты. Білесіз бе, тіпті Эль Сентрода, сіздердің бәріңізден алыс емес жерде, ананың жатырына кіріп, сол кішкентай баланың өмірін жоятын клиника бар. Және біз мұны прогресс деп атаймыз. Біз мұны әйелдің таңдауы деп атаймыз. Жоқ, бұл әйелдің таңдауы емес. Бұл әйелдің құлдығы. Бұл құлдықта, өйткені ешбір әйел дұрыс ойласа, өз баласының өмірін алмайды, бірақ оған өтірік айтылған, өтірік айтылған. Және мүмкін біздің кейбіреулеріміз, мен сияқты, сол сұмдық қылмыстардың бір бөлігі болған шығар. Білесіз бе, сіз білетін бір қыз, мүмкін сізбен бірге болған, және ол жүкті болған, сіз оны түсік жасатуға шақырдыңыз. Айтайын дегенім, өз балаларымызға қарсы қандай қылмыс. Мен білемін, және мен мұны сізбен бөлісемін, әйелімнің түсік тастаған кезінде, мен баламды қолымда ұстадым, баламның кішкентай денесін, мүмкін үш айлық. Мен оны қолымда ұстадым, және сол кезде мен жылдар бұрын түсік жасатуда істеген қылмысымды түсіндім. Және мен мұны сізбен бөлісемін, өйткені бұл жау біздің қоғамымызда тудырған соқырлық. Жыныстық қатынас туралы бұл бүкіл нәрсе, бұл бәріміз қараңғылықта және соқырлықта болғандықтан. Құдай әрбір азғынды және әрбір зинақорды соттайды, ол мұны Еврейлерге 13-тарауда айтады. Бірақ ол неке төсегі қасиетті және таза деді. Жыныстық қатынас Құдайдан тек неке шеңберінде ғана ләззат алу үшін берілген. Мұны есіңізде сақтаңыз, және мұны жүрегіңізге алыңыз.
Және содан кейін ол жараланғандарды босатуға барады. Білесіз бе, сіз күнәнің тұтқынында ұзақ уақыт өмір сүресіз, және көптеген нәрселер, көптеген жарақаттар, көптеген ауырсынулар, көптеген қайғылар бар, тіпті Мәсіхті Иеміз және Құтқарушы ретінде қабылдағаннан кейін де, сіз оларды жеңуіңіз керек. Және бұл өмір бойы тәжірибе, бірақ сіз мұны Құдайдың сүйіспеншілігінің негізінде жасайсыз. Сіз мұны Құдай сізбен бірге деген негізде жасайсыз, және сіз артқа қайтып, өміріңізді қалай өткізгеніңізге қарай аласыз. Сіз оны тікелей қарай аласыз, және сіз Құдайдың мейірімі ұлы екенін білесіз. Оның мейірімі қаншалықты ұлы және оның адалдығы қаншалықты ұлы! О, біздің Құдайымыз қандай Құтқарушы!
Содан кейін, ақырында, 19-аятта, біз айтқандай, «Иеміздің қолайлы жылын уағыздау». Және біз бүгін кешке аяқтағанда, бұл құтқарылу күні. Бұл сіздің құтқарылу күніңіз бе? Егер сіз осы сәтте жүрегіңізді Иеміз Иса Мәсіхке ашсаңыз, күнәларыңызды мойындасаңыз, күнәларыңызға өкінсеңіз, және одан өміріңіздің Иесі болуын сұрасаңыз, сонда сіз шынайы еркіндіктің не екенін біле аласыз. Исаның атымен солай болсын.
Біздің Құдайымыз және Әкеміз, бүгін кешке үшін сізге алғыс айтамыз. Сіздің сөзіңізде болған осы қысқа уақыт үшін сізге алғыс айтамыз. Иеміз Исаның қызметі үшін, рақым қызметі үшін, тамаша, керемет рақым үшін сізге алғыс айтамыз. Біз әрқайсымыз сол рақымды қабылдаймыз деп дұға етеміз, егер біз Мәсіхті Құтқарушымыз және Иеміз ретінде қабылдамаған болсақ. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз, әмин. Әмин.
