Аспан түсіп, даңқ жанымды толтырды.
Қараңғылықта болғаннан кейін ешқашан ұмытпаймын.
Иса, менің Құтқарушым, қандай нәзік, мейірімді дос,
Жүрегімнің қажеттіліктерін қанағаттандырды. Көлеңкелерді сейілтіп,
Қуанышпен айтып жатырмын, Ол барлық қараңғылықты кетірді.
Аспан түсіп, даңқ жанымды толтырды.
Голгофада Құтқарушы мені сауықтырғанда,
Күнәларым жуылып, түнім күнге айналды.
Аспан түсіп, даңқ жанымды толтырды.
Жоғарыдан Рухтан туылған,
Құдайдың отбасына, мен Голгофаның сүйіспеншілігімен толықпын.
Оның орны мен әрекеті тез болды, мен күнәкар ретінде келгенде, рақымның күшімен,
Ол мені құтқарды. О, Оның есімін мадақта!
Аспан түсіп, даңқ жанымды толтырды.
Голгофада Құтқарушы мені сауықтырғанда,
Күнәларым жуылып, түнім күнге айналды.
Аспан түсіп, даңқ жанымды толтырды.
Енді уақыт өткеннен кейін міндетті түрде жалғасатын үміт.
Менің аспанда болашағым бар, өйткені онда барлар,
Бұл керемет күннің арқасында, Голгофада мәңгілік бата алдым.
Аспан түсіп, даңқ жанымды толтырды.
Голгофада Құтқарушы мені сауықтырғанда,
Күнәларым жуылып, түнім күнге айналды.
Аспан түсіп, даңқ, түсіп, даңқ, түсіп, даңқ жанымды толтырды. Әмин.
Қайырлы кеш. Құдайға дұға етейік пе? Біздің Құдайымыз және Әкеміз, біз Сізге барлық адамдарға құтқару әкелетін Құдайдың рақымы үшін алғыс айтамыз. Ол біздің көпшілігімізге құтқару әкелгені үшін рахмет. Біз Иса Мәсіхті біздің Иеміз және Құтқарушымыз ретінде сенетін барлығымыз үшін дұға етеміз. Исаның атымен, әмин.
Исаның қабылданбауы
Жақында біз Иеміз Исаның Өз қызметін бастағанын көрдік. Және Оның рақым қызметінің ең басынан бастап, Ол қабылданбады. Біз мұны Оның туған қаласы Назаретте көрдік, онда Ол олардың эмоцияларына әсер еткен мейірімді сөздер айтты. Ол оларға шындықты әкелгенде, есіңізде болсын, рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді, Ол шындықты әкеліп, олардың өзін-өзі ақтайтын екіжүзділігі мен дінін әшкерелегенде, олар бірден Оған қатыгез ашумен қарсы шығып, Оны өлтіруге тырысты.
Киелі кітап Лұқа 4-тарау, 30-тармақта былай дейді:
Бірақ Ол олардың ортасынан өтіп, жолына түсті. (Лұқа 4:30)
Бұл адамзаттың қайғылы жағдайы, Құдаймен дұшпандық. Біз мұны Римдіктерге жазылған хаттың 5-тарауынан табамыз. Және біз мұны Құдайдың Ұлы, адамзатқа, Оның келуіне дайындалған халыққа, яғни еврей халқына кемел махаббатпен және абсолютті рақыммен келгенде, Ол басынан бастап қабылданбағанда көреміз. Және олар Оған ренжіді.
Олардың реніші өте үлкен болды. Діни адамды ренжітіп, оның дініне, оның әділдігіне, Құдай алдында дұрыс тұрғанына, жұмаққа баратынына күмән келтірсеңіз, діни адам қатыгез болады. Және біз Назаретте дәл осыны көрдік. Ол сол жерде өскен, олар Оны таныған, бірақ олардың діни ықпалы мен алалаушылығы және жүректеріндегі екіжүзділікке байланысты, Ол Құдай сөзін және пұтқа табынушы жесір әйел мен алапес Нааманның мысалын қолданып, оны әшкерелегенде, Ол оларға Құдайдың Өз рақымын көрсету үшін Исраилді айналып өтіп, пұтқа табынушыларға қол созғанын айтқанда, олар қатыгез болды. Дегенмен, Иеміз Исаны білетін біз үшін, Құдайдың рақымы барлық адамдарға, тек еврейлерге ғана емес, бірінші кезекте еврейлерге, сонымен қатар гректерге, барлық адамзатқа жеткеніне қуанамыз. Және ол әлі де жалғасуда. Әлхамдулилла!
Капернаумдағы оқыту
Енді біз Лұқа 4-тарау, 31-тармақтан бастап оқимыз.
Ол Галилея қаласы Капернаумға түсіп, оларға сенбі күні тәлім берді. (Лұқа 4:31)
Енді Ол Капернаумға оралды, ол жерде бұрын кереметтер жасаған, біз 23-тармақта білгеніміздей. Және бұл Оның алғашқы үш жарым жылдық қызметінің қалған бөлігі үшін Оның штаб-пәтері болады. Және ол: «Ол оларға сенбі күндері тәлім берді» дейді. Ол Құдай сөзін ашқанда, олар жақсы білетін Ескі Өсиет жазбаларын тірілткенде, сол синагогада болғыңыз келмес пе еді? Әлхамдулилла!
Және олар, 32-тармақта айтылғандай:
Олар Оның іліміне таң қалды. (Лұқа 4:32)
Оның бұрын естігендерінен өзгеше тәлімі болды. Бұл Құдайдың Өз сөзін ашып, Құдайдың жүрегін және адамның күнәкарлығын ашып, содан кейін адамдарға жеткен Құдайдың рақымын ашуы еді. Әлхамдулилла! Және олар Оның іліміне таң қалды, «өйткені Оның сөзі күшті еді». Бұл керемет емес пе?
Тәлім бергенде, тәлімді естігенде, айталық, сіз пайғамбарлық конференцияға барасыз және сізге беріліп жатқан нұсқауды түсінуге тырысасыз, және сіздің ақылыңыз оны түсінуге тырысады, және сіз қайтадан жазбаларды зерттейсіз және егер сіз іздесеңіз, Құдай сізге жарық береді. Бірақ пайғамбарлық сөз шыққанда, пайғамбарлық сөз сізді баурап алады. Ол адамның жаны мен рухына жетіп, ұстап алады, бізді баурап алады және жүрегіміздегі өзін-өзі ақтау пердесін алып тастайды және бізді әшкерелейді, және біз Құдайдың алдында боламыз. Дәл осы болды. Олар Құдайдың алдында болды және Оның сөзі оларға күшпен келгенде, олар оны сезді. Әлхамдулилла!
Синагогадағы таза емес рух
Және Ол жалғастырады, 33-тармақ:
Синагогада таза емес жынның рухы бар адам болды. (Лұқа 4:33)
Енді осыған тоқтап, ойланайық. Неге синагогада жынның рухы, таза емес рухы бар адам болды? Бұл сенбі күні. Неге жын шіркеуге барды, былайша айтқанда? Неге ол синагогада болды? Жын ерлер мен әйелдерді Құдайдан азғындыққа, мақтанышқа және тәннің ұсқынсыздығына жетелеу үшін жұмыс істейді. Бірақ жын өмірдің мақтанышын да пайдаланады. Және бұл өмірдің мақтанышы - адамдардың жетістіктерінде. Сондықтан табысты адам банктегі ақшасына, үкіметтегі лауазымына қарай алады. Адамның өз өмірінің мақтанышына қуанатын көптеген жолдары бар.
Бірақ дін бар. Адамдар өз діндерімен мақтанады. Және жын мұны біледі, және жын адамдарды тұтқындау үшін дінді пайдаланады. Өйткені, Құдай адамдарға Құдайды тануға деген құштарлықты орналастырған. Және егер жын сол құштарлықты пайдалана алса, ол ешқашан шындықты ұсынбайды, бұл жартылай шындық болуы мүмкін, бірақ толық шындық емес. Ол адамдар пана табатын нәрсені ұсынады, бірақ бұл өтіріктегі пана, шындықта емес. Неге бүгінгі әлемде сонша көп діндер бар? Өйткені дін - жынның ойын алаңдарының бірі.
Біз Қабылмен Едем бағының сыртына қайта ораламыз. Және Киелі кітап 1 Жохан 3-тарауда Қабылдың зұлымның баласы болғанын анық айтады. Ал зұлымның баласы не істеді? Ол өз өмірінің мақтанышында, өз жетістіктерінің мақтанышында және өсірген нәрсесінде өз дінін ойлап тапты. Есіңізде болсын, ол Құдайға өз істерінің негізінде жақындады. Және Қабылдың ойлары мен жолдары әлемдегі әрбір діннің қайнар көзіне айналды. Ол бүгінгі әлемдегі әрбір діннің негізін қалады. Әрбір дін, өйткені Иса Мәсіхтің қаны арқылы рақымға негізделген христиандықтан басқа әрбір дін адамның істеріне негізделген.
Әрбір дін, сіз әлемдегі кез келген дінді қарай аласыз, ол әрқашан адамдар не істеуі керек, адамдар не істей алады, Құдай адамдардан не талап етеді дегенге қатысты. Тек христиандықта ғана адам Құдай үшін ештеңе бере алмайды, әркім күнәкар, Құдайдың даңқынан айырылған, ешкім Құдайды іздемейді, ешкім жақсы емес, ешкім де емес деген шындық бар. Және мұнда Құдай рақыммен Құдай Ұлының тұлғасы арқылы адамдарды құтқаруға келеді, өздерін құтқара алмайтын адамдарды. Көріп отырсыз ба, әрбір дін адамдардың өздерін құтқаруына негізделген.
Сондықтан жынды жексенбіде шіркеуден немесе сенбіде синагогадан табуға таң қалмауымыз керек. Бұл, мен айтқанымдай, оның ойын алаңдарының бірі. Бұл сөзсіз, бүгінгі әлемдегі барлық адамдарды және әртүрлі діндерді, мұсылман дінін, буддист дінін, мормондарды, Ехоба куәгерлерін ойласаңыз, осыларды ғана алыңыз. Біз жүздеген миллиондар туралы емес, миллиардтаған адамдар туралы айтып отырмыз, осы жалған діндерге ілінген адамдар. Және егер біз Рим католицизмін және ондағы жалған ілімді қоссақ, кез келген жалған дінге қатысы бар бірде-бір адамға немесе адамдар тобына қарсы ештеңе айтпаймын, бірақ сіз оны жалған деп бағалайсыз, өйткені ол үйрететін ілімге байланысты. Және егер ол рақымды үйретпесе, егер ол Құдайға тек және тек Иеміз Иса Мәсіхтің қаны арқылы Құдайдың рақымына сену арқылы ғана қол жеткізуді үйретпесе, онда ол Құдайдан емес. Бұл істер діні. Және сіз рақым мен істерді біріктіре алмайсыз.
Сондай-ақ, кейбір христиандар: «Құтқарылу үшін суға шомылу керек» дейді. Тыңдаңыз, досым, сіз жазбаларды қарап, қаласаңыз, осындай қорытындыға келуіңіз мүмкін, бірақ сіз берік негізде емессіз, өйткені рақым дәл солай, ол Құдайдың тегін сыйы, адамның ешқандай ісін талап етпейді.
Біз жасаған әділдік істерімен емес, Оның мейірімі бойынша Ол бізді құтқарды. (Тит 3:5) Рақым арқылы сенім арқылы құтқарылдыңдар, және бұл өздеріңнен емес, бұл Құдайдың сыйы, істерден емес, ешкім мақтанбас үшін. (Ефестіктерге 2:8-9)
Егер адамның құтқарылуына қатысы болса, ол онымен мақтанатын еді. Құдай солай дейді. Бірақ сіз Құдайға лайықсыз, кінәлі, лас және жиіркенішті күнәкар ретінде, тозаққа лайық ретінде келгенде, және сіз мұның шындық екенін білесіз, егер сіз Құдайға осылай келсеңіз, сіз құтқарылғансыз. Бірақ егер сіз олай келмесеңіз, сіз Құдайға не үшін келгеніңізді қайта қарауыңыз керек. Сіз шынымен де тозақта мәңгілік лағынетке лайықпын деп сенесіз бе? Сіз шынымен де солай болуы керек деп сенесіз бе? Өйткені бұл шындық, Киелі кітап солай үйретеді. Құтқарылған деген сөздің мағынасы осы. Ол бізді неден құтқарды? Құдайдың мәңгілік тозақтағы үкімінен. Мен Оны құтқарылуым үшін мадақтаймын және алғыс айтамын.
Міне, жын шіркеуде. Біз Екінші Тімөтеге, Екінші Петірге жазылған хаттарда біздің заманымыздағы жалған ұстаздар туралы айтылғанын табамыз. Неге? Өйткені жын дінді пайдаланады. Жүдә бізге белгілі бір адамдардың білдіртпей кіріп кеткенін айтады. Бұлар жынның елшілері. Олар жалған ілімді әкеледі, өйткені Иеміз Иса айтқандай, адамзатты азат ететін шындық. Шындық, Құдайдың кім екендігі туралы шындық, адамның кім екендігі туралы шындық, Құдайдың Мәсіхте біз үшін не істегені туралы шындық. Әлхамдулилла! Сондықтан, бүгінгі әлемде христиандықта болсын немесе адамдарды тұтқындаған осы жиіркенішті жалған діндерде болсын, барлық жалған діни ілімдерге таң қалмаңыз. Жын дінде, ол оны пайдаланады, бұл оның ойын алаңдарының бірі.
Міне, біз осы таза емес рухты, таза емес жынды, таза емес деп аталғанды табамыз. Неге? Өйткені күнә сізді таза емес етеді. Ғадаралықтардағы жын-перілерге толы адамды есіңізде ме, таза емес. Егер сіз алапес болсаңыз, Киелі кітап еврей заңы бойынша сізге жақын келе жатқан адам болса, сіз: «Таза емес, таза емес» деп айқайлауыңыз керек екенін талап еткенін есіңізде ме. Сіз оларға таза емес екеніңізді ескертуіңіз керек еді, және олар сізге жақын келмеуі керек еді, әйтпесе олар таза емес болып қалуы мүмкін. Бұл физикалық нәрсе болды, бірақ оның рухани мағынасы бар. Біз бәріміз алапеспіз. Біздің ішімізде күнә бар, біздің күнәкар жүректеріміз бар. Және біз түсінуіміз керек.
Енді мұны елестетіп көріңізші, егер сіз Інжіл қызметіне барып, адамдардан Исаны Иеміз және Құтқарушы ретінде қабылдауды сұраудың орнына, алдымен олардан тәубе етуді және тәубелерін орнынан тұрып: «Таза емес, таза емес, мен таза емеспін» деп айқайлау арқылы дәлелдеуді сұрасаңыз. Бұл тым алыс сияқты естілуі мүмкін, әрине солай, бірақ бұл шындық. Адамдар таза емес. Күнә осылай етеді, ол бізді таза емес етеді. Сондықтан Құдай бізге берген ұлы құтқарылудың бір бөлігі – киелендіру. Ол бізді сол кір мен таза еместіктен бөліп, біз киелендірілген боламыз, Киелі кітап сенушіні әулие деп атайды, Құдайға бөлінген, күнәдан алыс және Аспандағы қасиетті Құдайға бағынышты. Құдайға мадақ!
Жынның хабары: «Бізді жалғыз қалдыр»
Міне, бұл таза емес рух шіркеуде. Біз синагоганы шіркеу деп атаймыз, қолдану үшін. Және ол қатты дауыспен айқайлайды. Міне, таза емес рух уағыздап жатыр. Және оның синагогада уағыздап жатқан хабары не? Өйткені бұл Исаға қатысты. Ол 34-тармақта айқайлап, былай дейді:
Бізді жалғыз қалдыр; Назареттік Иса, біздің саған не қатысымыз бар? Сен бізді жоюға келдің бе? Мен сені кім екеніңді білемін, сен Құдайдың Қасиеттісісің. (Лұқа 4:34)
Уау! Міне, жынның хабары, және бұл адамдарға емес, Құдайға, Иеміз Исаға бағытталған хабар: «Бізді жалғыз қалдыр». Және мен сізге айтамын, бұл адамзаттың айқайы: «Бізді жалғыз қалдыр». Жын-перілер болсын, Шайтан болсын, құлаған адам болсын, бәрі бірдей. Бұл айқай. Құдайға: «Бізді жалғыз қалдыр». Бұл Құдаймен дұшпандықта болу дегенді білдіреді. «Бізді жалғыз қалдыр, сен біздің жауымызсың».
Голгофа не білдіреді деп ойлайсыз? Ол құлаған адамның қараңғылық күштерімен бірігіп, махаббат пен рақым Құдайына қарсы дұшпандығын білдіреді. Адамның махаббат пен рақым Құдайына қарсы осындай дұшпандық көзқараста болуы өте өкінішті, олар Оны ұстай алғанда, Даңқ Иесін айқышқа керген болар еді.
Мен Аян кітабының 16-тарауына ауысамын. 10-тармақта былай дейді, күнәкар адамдардың Аспандағы қасиетті Құдайға деген көзқарасын тыңдаңыз. 11-тармақта былай дейді:
Олар ауырсынулары мен жаралары үшін аспан Құдайына тіл тигізді, және олар өз істеріне тәубе етпеді. (Аян 16:11)
Содан кейін 21-тармақта:
Аспаннан адамдардың үстіне әр тасы бір талант салмағындай үлкен бұршақ жауды; және адамдар бұршақ обасы үшін Құдайға тіл тигізді; өйткені оның обасы өте үлкен еді. (Аян 16:21)
Көріп отырсыз ба, олар мұның Құдайдың оларға деген үкімі екенін түсінді және олар Құдайды қарғады. Тозақ жын-перілердегі, Шайтандағы және күнәкар адамдардың жүрегіндегі Құдайға деген дұшпандықты жоймайды. Бұл дұшпандық мәңгілікке қалады. Құдіретті Құдайға деген қатыгез жеккөрушілік көзқарасы жалғасады. Бұл бүлік тозақтың өзінде жалғасады. Және Құдай әрбір тізені бүгіп, әрбір тілді Иса Мәсіхтің Ие екенін мойындатса да, адамдардың жүректері өзгермейді және жаңа туылу арқылы ғана өзгертілмейді. Және бұл Құдайдың рақымын талап етеді. Ал тозақта рақым жоқ.
Ешкім тозақтың қандай болатынын елестете де алмайды. Ол Құдайсыз тозақ болады, бірақ мәңгілік азап болады. Және сол азапта адамдар тәубе етпейді, бірақ олар Аспан Құдайына қарғыс айтады. Білесіз бе, біз Киелі кітапта рақымсыз, Мәсіхсіз, сенімсіз қабір есігінен өткен адамды көреміз. Және ол сол жерде, ол азап шегіп жатыр. Ол: «Мен осы жалында, осы отта азап шегіп жатырмын» дейді. Ол өз күнәсі үшін азап шегіп жатыр. Және ол не істейді? Ол Құдайға бұрылып, тәубе етіп, кешірім сұрайды ма? Жоқ. Ол Әке Ыбырайымнан Лазарды бауырларына жіберуін сұрайды, олар естіп, тозақтың осы қорқынышты орны туралы ескертілуі үшін. Және Ыбырайым былай деді:
Оларда Мұса мен пайғамбарлар бар; оларды тыңдасын. (Лұқа 16:29)
Басқаша айтқанда, оларда Құдай сөзі бар. Және тозақтағы сол адам, Құдайға қарсы екенін дәлелдеу үшін: «Жоқ, Әке Ыбырайым, жоқ» деді. Ол: «Жоқ, Әке Ыбырайым, бұл жеткіліксіз. Лазарды оларға жібер. Олар ешкім өліден тірілмесе, сенбейді» деді. Және Ыбырайым: «Жоқ, олар Құдай сөзіне сенбесе, ешкім өліден тірілсе де сенбейді» деді. Және тозақтағы сол адам Құдай сөзі жеткіліксіз деді. Және сондықтан ол құтқарылмады. Сондықтан ол лағынеттелді, өйткені ол Құдай сөзіне сенбеді.
Мен сізге бүгін кешке айтамын, егер сіз Мәсіхті танымасаңыз, сіз Құдай сөзіне сенуіңіз керек. Сіз Құдайға қарсы шығуды, Оның сөзіне қарсы шығуды тоқтатуыңыз керек. Сіз Оған берілуіңіз керек. Сіз дәл осы адам сияқты болуыңыз мүмкін, сіз шіркеуге барасыз, бірақ сіз шіркеудегі жын-перілер сияқтысыз. Сіз Мәсіхті танымайсыз, сіз жай ғана діни ойын ойнап жатырсыз. Құдай сізге мейірімділік етсін, және Ол етеді, сіз жүрегіңізді Мәсіхке бұрған сәтте, сіз тәубе еткенде, сіз таза емес екеніңізді айқайлағанда, және Құдай сізді дәл мені және қазір тыңдап отырған көптеген адамдарды құтқарғандай құтқарады. Әлхамдулилла! Мәсіхте құтқарылу бар. Біз бүгін кешке жариялаймыз, Қасиетті Рухтың күші сізді баурап алып, жаныңызды сілкіндірсін, сіз жын-перілермен, шіркеудегі жын-перілермен, таза еместермен, дін туралы жақсы мәлімдеме жасайтындармен, бірақ ешқашан тәубе етпеген, ешқашан Мәсіхті қабылдамағандармен бірге болмаңыз. Олар: «Біз баймыз және ештеңеге мұқтаж емеспіз» дейді, ал Иса Мәсіх сыртта кіру үшін қағып тұр. Құдай олардың жүректерінің есігін ашсын. Құдай олардың жүректерін жұмсартсын. Қасиетті Рух осы сәтте сіздің жүрегіңізде тек Өзі істей алатын нәрсені істесін.
Иса рухты сөгеді
Және Иса не істегенін білесіз бе? Ол оларды сөкті:
Үндеме, одан шық. (Лұқа 4:35)
Және жын оны ортаға лақтырғанда, ол одан шықты, және оған зиян келтірмеді. Және олар таң қалды. Ондағы барлық адамдар таң қалды. Олар: «Бұл қалыпты шіркеу қызметі емес. Бұл біз сенбіде үйренген нәрсе емес. Бұл таңғажайып. Бұл күш. Бұл Аспаннан келген билік. Ол таза емес рухтарға бұйырады, және олар одан шығады» деді. Және оның даңқы елдің айналасындағы әр жерге тарады.
Таза емес рухтың оралуы
Мен Мәтте 12-тарау, 43-тармақтағы осымен аяқтағым келеді:
Таза емес рух адамнан шыққанда, ол құрғақ жерлерді аралап, тыныштық іздейді, бірақ таппайды. (Мәтте 12:43)
Және сіз осы туралы ойланыңыз. Міне, жын және ол тыныштық іздейді, өйткені зұлымдар үшін тыныштық жоқ. Және сондықтан, сөзсіз, ол бастапқыда сол адамға кірген. Бұл таза емес рух тәжірибе іздейді. Күнәда өмір сүретін ерлер мен әйелдер не іздейді? Жаңа тәжірибелерді, олардың жандарының қайғысын ұмыту үшін. Сондықтан ол басқа тәжірибе іздейді. Және ол келіп, ер немесе әйелді иеленеді. Және ол тыныштық іздейді, бірақ ол оны қанағаттандырмайды. Және ол шығарылмайды, ол кетуге мәжбүр емес, ол кетеді. Және ол кеткенде, ол: «ол адамнан шықты» дейді. Және ол барады, ол құрғақ жерлерді аралайды. Көріп отырсыз ба, Құдайсыз, сіз жын болсаңыз да, жай ғана күнәкар болсаңыз да, бұл әлем ештеңе ұсынбайды. Бұл құрғақ жер.
Сонда ол не істейді? 44-тармақ:
Сонда ол: «Мен шыққан үйіме қайта ораламын» дейді; және ол келгенде, оны бос, сыпырылған және безендірілген табады. (Мәтте 12:44)
Және мен сізге айтамын, бұл Мәсіхсіз дін деген осы. Ол сізді бос қалдырады. Жан бос, өйткені Құдай тақта емес. О, сіз сыпырып, безендіре аласыз. Сіз ескі әдеттерден құтылып, жаңа жолдарды енгізе аласыз. Сіз шіркеуге бара бастап, тіпті шіркеуде диакон бола аласыз. Сіз жоғары лауазымға ие болып, хорда ән айта аласыз, не болса да, бірақ Иса Мәсіхсіз сіз бос боласыз. Және бұл жын Құдайды білетіндей кейіп танытқан адамға қайта оралады, және бұл әлі де жынның үйі. Және жын қайта кіреді.
Және 47-тармақта ол өзінен де зұлым жеті басқа рухты алады, және сол адамның соңғы жағдайы біріншісінен де нашар болады дейді.
Екінші Петірден ескерту
Және бұл маған Екінші Петірді еске түсіреді, өйткені Петір Құдайға, Мәсіхке сенім білдіріп, содан кейін ескі әдеттеріне қайта оралғандар туралы айтады. Бұл 2 Петір 2-тарау, 20-тармақта:
Егер олар Иеміз және Құтқарушы Иса Мәсіхті тану арқылы әлемнің ластануынан құтылғаннан кейін, егер олар қайтадан оған оралып, жеңілсе, олардың соңғы жағдайы бастапқыдан да нашар болады. Оларға әділдік жолын білмегендері жақсы болар еді, оны білгеннен кейін, оларға берілген қасиетті өсиеттен бас тартқаннан гөрі. (2 Петір 2:20-21)
Енді бұл олардың діни адамдар екенін және құтқарылған адамдар емес екенін растайды, кейбір адамдар бұл сіздің құтқарылуыңызды жоғалтуыңыз мүмкін деген дәлел деп санайды. Бұл шындық емес. Сіз сыйға тартылған және еңбекпен таппаған нәрсені жоғалта алмайсыз. 22-тармақта не айтылғанын қараңыз:
Бірақ оларға шынайы мақал бойынша болды: Ит өз құсығына қайта оралды; және жуылған шошқа өз батпағына қайта оралды. (2 Петір 2:22)
Бұл жаңа туылу емес. Бір рет ит болса, әлі де ит. Бір рет шошқа болса, сіз сол шошқаны жуа аласыз, бірақ ол шошқа болып қалады. Және оның ішкі жұмыстары мен шошқаның қалаулары бар. Дін өзгерте алмайды. Тек Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігі ғана өзгерте алады. Сондықтан шіркеу ойнап жүрмегеніңізге көз жеткізіңіз. Тіпті өз шіркеуіңізде Құдайдың алдында таза емес адамдармен араласпағаныңызға көз жеткізіңіз. Мәсіхке сеніңіз, шын жүректен тәубе етіңіз. Егер сіз өз дініңізден тәубе етуіңіз керек болса, дініңізден тәубе етіңіз, не істеуіңіз керек болса да. Қасиетті Рух сізге құтқарылу бар екенін, сізді сүйетін Құтқарушы бар екенін және сіз сол құтқарылуды бүгін кешке, тек ақыл-ой білімінде емес, Иса Мәсіхтің шынайы білімінде және Құдайдың рақымын және Құдайдың сүйіспеншілігін Голгофада төгілген Құдай Қозысының қымбат қаны арқылы қабылдай алатыныңызды анық көрсетсін. Әрбір тыңдаушы үшін шындық болсын. Исаның атымен, әмин.
Қасиетті Құдай, біз жеке адамдар үшін дұға етеміз, олар шіркеуге барушы болуы мүмкін. О, Құдай, оларға Мәсіх қаншалықты қажет. Олар шіркеуге барған, бірақ ешқашан Исамен бірге бармаған. О, Құдай, біз тыңдап отырған әрбір адам осы сәтте ешқашан тәубе етпеген болса, тәубе етіп, Иса Мәсіхке сенсін деп дұға етеміз. Ол құтқарылудың жалғыз авторы. Және олар діни істер арқылы құтқарыла алмайтынын, тек Қасиетті Иеміз Исаға және Оның айқыштағы өліміне және үшінші күні қайта тірілуіне сену арқылы ғана құтқарылатынын көрсін. Оның лайықты есіміне барлық даңқ пен мадақ. Әмин. Әмин.
