4-ерекшелік– 2024 жылғы мамыр –Grace & Truth журналы
Жұмақта жасалған неке
Ескі Өсиетте жазылған бірнеше неке барбұл жақын арада болатын ең күтілетін оқиғаға түсінік береді. Олардың екеуі Қозының некесінің пайғамбарлық суретін береді. Бұл рәсімдерді қарастырмас бұрын, келесі алты қадамда көрінетін ежелгі еврей үйлену тойына қатысты жалпы хаттаманы қарастырған пайдалы болуы мүмкін.
- Келісімшарт және қалыңмал.Ежелгі Израильде жас жігіт жас қызға үйленгісі келгенде, ол болашақ қалыңдық пен оның әкесіне үйінде ұсынылатын келісімшарт немесе келісім жасайтын. Келісімшарт оның оны қамтамасыз етуге дайындығын көрсетті. Келісімнің өте маңызды бөлігі қалыңмал болды – күйеу жігіт таңдаған адамына үйлену үшін төлеуі керек тауарлардың құны. Бұл аяқталғаннан кейін, қалыңдық күйеуіне арналып, қасиетті немесе атастырылған. Мұндай келісім бүгінгі атастырудан әлдеқайда міндетті болды.
- Атастыру кезеңі.Бұл уақыт әдетте бір-екі жылға созылатын. Болашаққа үміттеніп, күйеу жігіт өзінің атастырылған қызына оны бағалайтынын көрсету және ұзақ атастыру кезеңінде оны есте сақтауға көмектесу үшін сыйлықтар беретін.
- Ажырасу.Атастырылған екеуі де ұзақ ажырасу кезеңінде дайындық жасауға тиіс болды. Күйеу жігіт бал айына арналған үйлену бөлмесі бар үй дайындайтын. Бөлме әдетте күйеу жігіттің әкесінің үйінде немесе оның мүлкінде салынатын. Үйлену бөлмесі қалыңдықты әкелу үшін әдемі орын болуы керек еді, өйткені олар онда жеті күн өткізуі керек болатын. Жас жігітке әкесі рұқсат бергенде ғана барып, қалыңдығын алуға рұқсат етілетін.
Сонымен қатар, қалыңдық өзін «тірі» немесе «ағынды» су деп аталатын жерде рәсімдік тазару ваннасы – Миквех қабылдау арқылы дайындайтын. Ол әдемі киімдер мен косметикаға инвестиция салатын, және ол әрқашан шофарды, яғни қошқар мүйізінен жасалған кернейді естігенде заттарын алуға дайын болатын. Дыбыс немесе сигнал қалыңдыққа күйеу жігітінің ақыры оған келе жатқанын хабарлайтын. - Үйлену тойына шақыру.Күйеу жігіттің әкесі үйлену тойының уақыты келді және дайындықтар жасалды деп есептегенде, ол ұлына қалыңдығын алуға баруын айтатын. Оның үйіне қарай келе жатып, ол және оның үйлену тойының қонақтары айқайлап, шофарды үрлейтін, сондықтан оның атастырылған қызы күйеу жігітін қарсы алуға ескерту алатын. Олар бір-біріне жеткенде, олар бұрылып, әкесінің үйінде дайындаған жерге баратын.
- Үйлену тойы.Жеті күндік үйлену тойы болатын. Нақты рәсімнен кейін күйеу жігіт қалыңдығын үйлену бөлмесіне апарып, неке қиылатын. Мереке кезінде қалыңдық жеті күн бойы үйлену бөлмесінде қалатын, ал күйеу жігіт онымен бірге қалуы немесе қонақтарға және басқа істерге қатысу үшін бөлмеден мезгіл-мезгіл шығып тұруы мүмкін.
- Таныстыру.Жеті күн өткен соң, күйеу жігіт қалыңдығын бөлмеден шығарып, оны қауымға әйелі ретінде таныстыратын.
Киелі кітаптағы мысалдар
Киелі жазбаларда бірқатар үйлену тойлары жазылған. Көпшілігі жоғарыда аталған толық үлгіні көрсетпесе де, бірнешеуінен хаттаманың еврей тарихының өте ерте кезеңінде қалыптасқанын көреміз. Мына екі мысалды қарастырыңыз:
- ҚашанЖақыпРахилге үйленгісі келгенде, ол жеті жылдық еңбекпен қалыңмал төледі. Сол уақыттың соңында Рахилдің әкесі Лабан үлкен той жасап, оның орнына Леяны күйеу жігітке берді. Жақып Леямен жеті күндік рәсімді аяқтады, осы уақыт ішінде ол өзін алдаған қайын атасымен бетпе-бет келу үшін неке бөлмесінен шықты. Бұл Жақыптың шынымен сүйген адамы Рахил үшін тағы жеті жыл қызмет ету туралы қосымша келісімге әкелді (Құд. 29:15-30 қараңыз).
- Самсоната-анасынан филистимдік әйелге үйлену үшін келісім жасауды – неке келісімшартын жасауды сұрады. Және «біршама уақыттан кейін… ол оны алуға оралды» (Билер 14:8NKJV). Үйлену тойында ол достарына шешілмейтін жұмбақ қойды. Неке бөлмелерінде оның қалыңдығы «тойлары өткен жеті күн бойы оған жылады» (17-аят). Сонымен қатар, Самсон қонақтарымен және қолдағы істерімен айналысқан сияқты.
Тойлар аталмаған
Ескі Өсиетте екі үйлену тойы жазылған, онда ежелгі хаттаманың кейбір бөліктері сақталған сияқты, бірақ жеті күндік той мен қалыңдықты, әйелді таныстыру туралы жазба жоқ. Бұлардың ерекше пайғамбарлық маңызы бар.
- Ыбырайымқызметшісін Ысаққа үйлену тойын ұйымдастыру үшін алыс елге өзінің өкілі ретінде жіберді (Жар. 24). Болашақ қалыңдық пен оның отбасына бірқатар сыйлықтар берілді, және ол қызметшімен бірге Ысақтың қалыңдығы болуға келісті. Олар күйеу жігіттің әкесінің үйіне оралды, және Ребека өзінің атастырылған күйеуін далада кездестірді. Жеті күндік той аталмаса да, Ысақ оны анасының шатырына апарды және ол оның әйелі болды; және ол оны сүйді (67-аят) делінген. Бұл Киелі кітапта күйеуі әйелін сүйгені туралы алғашқы айтылу – бұл оң және әдемі маңызды нәрсе!
- БоазРутпен үйленуге келіскеннен кейін оның әйелі болуына келісім жасады (Рут 3:1-11 қараңыз). Ол Махлонға тиесілі мұраны сатып алу арқылы қалыңмал төледі (4:10). Айта кету керек, ол жерді сатып алды, және қалыңдық онымен бірге келді (5-аят). Содан кейін Киелі кітапта «Боаз Рутты алды және ол оның әйелі болды» (13-аят) деп хабарланады. Тағы да, үйлену тойының хаттамасында айқын кемшілік бар: көпшілік қатысқан жеті күндік той да, қалыңдықты таныстыру да аталмаған.
Ысақ пен Боаздың некелерінде біздің сүйікті Иеміз бен Оның Шіркеуінің пайғамбарлық суреті бар. Ескі Өсиеттегі барлық түрлер антитиптің толық тарихын бермейді – олар бере алмайды – бірақ осы екі некеге қарап, біз жұмақ үшін жасалған некенің толығырақ суретін аламыз.
Қозының некесі
Ежелгі үйлену тойының хаттамасын және Киелі жазбаларда ішінара ғана жазылған некелердің екі мысалын қарастырғаннан кейін, ең таңғажайып үйлену тойына: Қозының некесіне қарау уақыты келді!
- Келісімшарт және қалыңмал:Бүгінгі күнге дейін белсенді, Әке, Ыбырайым сияқты, Өз Қызметшісін (Киелі Рухты) алыс елге Өз Ұлына Қалыңдық таңдау үшін жіберді (Жохан 6:44). Қалыңмалға «күміс пен алтын сияқты бұзылатын нәрселер… бірақ… Мәсіхтің қымбат қаны» кірмеді (1 Пет. 1:18-19). Бұл неке келісімшарты абсолютті түрде міндетті және ежелгі тәжірибеден де қауіпсіз (Жохан 10:28-29). Сонымен қатар, Иеміз Өзінің үлкен құнды інжу-маржанын (Шіркеу, Оның Қалыңдығы) ғана емес, сонымен қатар қазына (еврей халқы) жасырылған егістікті де төледі (Мат. 13:44-45).
- Атастыру кезеңі:Неке келісімшартын – біздің құтқарылуымызды – қабылдағаннан кейін, Киелі Рух әрбір мүшені Күйеу жігіттің оралуына дайын болуға үйрете бастады. Бұл жағдайда атастыру кезеңі бір немесе екі жыл емес, бірнеше мың жыл! Бұл Иеміздің мейіріміне байланысты, Ол «Өз уәдесіне қатысты баяу емес… ешкімнің жойылуын қаламайды, бірақ барлығының тәубеге келуін қалайды» (2 Пет. 3:9). Қалыңдықтың бөлігі болғаннан кейін, әрбір сенушіге ең қымбат сыйлық – Киелі Рух беріледі, «Ол біздің мұрамыздың кепілі, сатып алынған иеліктің құтқарылуына дейін» (Ефес. 1:14). Шіркеуге оны қолдау және жабдықтау үшін (4:11-12) және Күйеу жігітінің оралатынын есте сақтауға көмектесу үшін басқа да қымбат сыйлықтар берілді. Бұған көмектесетін ең қымбат еске салғыш – «Мені еске алу үшін» нан сындыру (1 Қор. 11:24-25).
- Ажырасу:Келісімшарт талаптарын орындап, атастырылған қызына сыйлықтарын бергеннен кейін, жас жігіт (Иемізді бейнелейтін) оны қабылдайтын орынды дайындау үшін кетті (Жохан 14:2 қараңыз). Сонымен қатар, болашақ қалыңдық өзін қабылдау арқылы дайындады.Миквех, тірі судағы рәсімдік тазару ваннасы. Әрбір христианда мынадай ескерту бар: «Сүйіктілер, ет пен рухтың барлық кірлерінен өзімізді тазартайық, Құдайдан қорқумен қасиеттілікті жетілдірейік» (2 Қор. 7:1). Шүкіршілік, Оның Қалыңдығы өзінің үйлену көйлегін тігуге тура келмейді, өйткені оған біреу беріледі (Аян 19:8).
- Үйлену тойына шақыру:«Өйткені Иеміздің Өзі аспаннан айқаймен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейімен түседі. Және Мәсіхтегі өлілер бірінші болып тіріледі. Содан кейін біз, тірі қалғандар, олармен бірге бұлттарда Иемізді ауада қарсы алу үшін көтерілеміз. Және осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз» (1 Сал. 4:16-17).
- Үйлену тойы:Ысақ пен Боаздың ерекше күні туралы әңгімелерді қарастырғанда, біз үйлену тойы немесе жеті күндік той туралы жазба таппаймыз. Неке хаттамасының бұл бөліктері қасиетті жазбалардан алынып тасталған болуы мүмкін, өйткені олар бұл әлемнен тыс және сипаттауға тым интимді болатын болашақ некені бейнелейді! Түрлер әлемнің қатыспайтынын көрсетеді – бұл үйлену тойы Әкенің үйінде, жұмақта болады.
Шүкіршілік, үйлену тойы болатыны жазылған! Аян 19:9 рәсім туралы тек «Қозының үйлену тойына шақырылғандар бақытты!» деп айтады. Ежелгі жеті күндік той хаттамасы Киелі жазбаларда нақты аталмаса да, соңғы уақыт туралы пайғамбарлық той кезеңі жердегі жеті жылдық азап кезеңінде болуы мүмкін екенін көрсетеді. Егер солай болса, үйлену бөлмесінде (жұмақтың өзінде) оқшауланған деп аталмаған Қалыңдық 1 Қорынттықтар 2:9-да айтылғандай аспан экстазын бастан кешіретініне күмән жоқ. Онда біз оқимыз: «Көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегіне кірмеген нәрселерді Құдай Өзін сүйетіндер үшін дайындаған». Сонымен қатар, Күйеу жігіт – біздің Иеміз – жердегі мәселелермен айналысу үшін бөлмеге кіріп-шығып тұруы мүмкін (Аян 6–18 қараңыз). - Таныстыру:Жеті жылдық азап аяқталғанда, Иеміз аспандағы үйлену бөлмесінен Өз Қалыңдығымен бірге шығып, оны Өз қонақтарына және бүкіл әлемге таныстырады. Бұл таныстыру Иеміз «Өз әулиелерінде даңқталуға және сенетіндердің бәрінің арасында таңдануға» келгенде Оны жоғарылатады (2 Сал. 1:10).
«Құдайға даңқ болсын, Ол ұлы істер жасады» және жасайды!
Г. Х. Б. жазған, толық сипаттамадан бейімделгенTOV ROSE.
Құдайға даңқ болсын, Ол ұлы істер жасады!Ол әлемді сондай қатты сүйді, бізге Өз Ұлын берді,Күнә үшін өмірін құрбан еткен,Және барлығы кіруі үшін өмір қақпасын ашқан!—Фанни Кросби (1820–1915)
