Христиандық дүниетанымды сақтау Философия арқылы ұрланбаңыз
«Мен мұны сіздерге ешкім сіздерді әдемі естілетін дәлелдермен алдамауы үшін айтамын.» Қолостықтарға 2:4 NIV
«Ешкім сіздерді адам дәстүріне және осы әлемнің негізгі принциптеріне емес, Мәсіхке сүйенетін бос және алдамшы философия арқылы тұтқынға алмауын қадағалаңдар.» Қолостықтарға 2:8
«Сондықтан ешкім сіздерді не жейтіндеріңіз немесе ішетіндеріңіз бойынша, немесе діни мерекеге, Жаңа Ай мерекесіне немесе Сенбі күніне қатысты соттамасын. Бұлар келетін нәрселердің көлеңкесі; алайда, шындық Мәсіхте табылады. Жалған кішіпейілділікке және періштелерге табынуға қуанатын ешкім сіздерді жүлдеден айырмасын. Мұндай адам көрген нәрсесі туралы өте егжей-тегжейлі айтады, және оның рухани емес ақылы оны бос ойлармен мақтандырады. Ол Баспен байланысын жоғалтты, одан бүкіл дене, байламдар мен сіңірлер арқылы қолдау тауып, бірігіп, Құдай оны өсіргендей өседі.» Қолостықтарға 2:16-19
Философия арқылы ұрлау туралы кім естіген? Біз адамдардың революциялық қозғалыстардың доктриналарын қабылдау үшін миы жуылғанын немесе бағдарламаланғанын естігенбіз, бірақ философияны еркін зерттеу арқылы ешқашан естімегенбіз. Философия – даналық пен білімге ұмтылу. Бұл ұмтылыс қалай ұрлауға әкелуі мүмкін? Киелі кітап бұл мүмкін екенін айтады. Қолостықтарға 2:8-дегі «тұтқын» сөзін «ұрланған» деп те аударуға болады. Бұл сөз тонау және олжа ретінде, олжа ретінде немесе тұтқын ретінде алып кету дегенді білдіреді – дәл ұрлау сияқты!
Осылайша, Киелі кітап философия арқылы біреудің шындықтан қателік құлдығына алып кетуі мүмкін екенін көрсетеді. Қолостық христиандарға мұндай мүмкіндікке қарсы сақ болу керектігі қатты ескертілді. Жалған мұғалімдер әртүрлі діндердің элементтерін енгізіп, әдемі естілетін христиандықты құруға тырысты (Қолостықтарға 2:16-19) – бұл бүгінде синкретизм қателігі деп аталады. Бізге ешкім бізді сендіретін дәлелдермен алдамауын (2:4), сонымен қатар ешкім бізді философия арқылы ұрламауын қадағалау керек деп айтылады.
Қауіп
Киелі кітаптың бұл бөліктерінде философияны сынап жатқан жоқ. Сондай-ақ ол барлық философиялық зерттеулерді айыптамайды. Мысалы, ол христиан студенті философия курсына жазылмауы керек деп айтпайды. Алайда, Киелі кітап айтып отырғаны – Мәсіхке негізделмеген барлық философия бос және алдамшы. Сондықтан христиан философияны оқығанда үнемі сақ болуы керек, өйткені ол әдетте христиандық емес көзқараспен жазылады немесе оқытылады – және қауіп дәл осында жатыр.
Көптеген күдіксіз студенттерді бос және алдамшы философиялар алдап, ұрлап кетті. Діни культтар мен экстремистік топтардың жалған ілімдерін анықтау оңай болғанымен – тіпті қарапайым христиан еместер үшін де – сыныпта құрметті және ғалым мұғалімдер оқытатын алдамшы философия логикалық және ағартушылық, сондай-ақ интеллектуалды болып естілуі мүмкін. Мұндай жағдайларда христиан студенті жиі құрдастарының қысымымен күмәндануға және сәйкестендіруге азғырылады және мынадай ойларға келеді: «Мүмкін менің христиан достарым қателесетін шығар. Олар жақсы ниетті, бірақ олар аңғал. Әрине, менің керемет профессорым толығымен қателесе алмайды. Неліктен христиандар шындықтың монополиясы бар деп ойлайды?» Бұл сізге таныс па? Барлық христиандарды хабарсыз деп санамас бұрын, қайтадан ойланып көрейік.
Жоғарыда айтылғандай, философиялық зерттеумен байланысты қауіп заттарды қарастыратын көзқараста немесе тұрғыда жатыр. Әр адамның ғаламға қатысты өзіндік болжамдары бар. Бұл оның дүниетанымы және философиясының негізі. Бұл болжамдар адамның санасындағы тор сияқты нәрсені құрайды, ол арқылы барлық бақыланған және бастан өткерген деректер қабылданады және түсіндіріледі! Осылайша, адамның философиясы – оның өмірді қалай біріктіретіні – оның негізгі болжамдар жиынтығына немесе торына толығымен тәуелді. Христиандық дүниетаным біз өмір сүріп жатқан ғаламға қатысты көптеген әртүрлі болжамдардың бірі ғана, бірақ христиандық дүниетаным – Киелі кітапта үйретілетін жалғыз дүниетаным. Бұл Мәсіхке негізделген жалғыз дүниетаным. Шынайы христиан өзінің дүниетанымы көпшілік адамдар, тіпті христиандық деп аталатын елдерде де қабылданбауы мүмкін болса да, оның Құдайдың ақылынан шыққандықтан, жалғыз шынайы дүниетаным екеніне сенеді.
Мысал
Мысал ретінде, әрбір бөлігі шындықтың бір бөлігін білдіретін үлкен басқатырғышты қарастырыңыз. Бір-біріне кіріктірілген басқатырғыш сияқты, барлық шындық бір-біріне кіріктірілуі керек. Шындықтың қалған бөлігінен тәуелсіз шындық бөлігі жоқ. Математика, медицина, мораль немесе басқа салалардағы шындық болсын, айырмашылығы жоқ – бәрі бір-біріне кіріктірілуі немесе бірге болуы керек. Әдетте, басқатырғышты құрастырғанда, біз алдымен сыртқы қаңқаны аяқтаймыз, содан кейін басқатырғыштың барлық басқа бөліктерін сол қаңқаға дұрыс орналастырамыз.
Бұл біздің барлығымыздың өз философиямызды қалыптастыру тәсілі. Қаңқа – біздің дүниетанымымыз немесе болжамдар жиынтығы. Біз жинаған шындықтың барлық бөліктері мен секциялары сол қаңқаға сәйкес орналастырылады және бағытталады. Егер біздің қаңқамыз бұрмаланған немесе дұрыс құрастырылмаған болса, онда басқа секциялар оларды күштеп кіргізбесек, сәйкес келмейді – біз басқатырғыш жұмысшыларына «бөліктерді ұру» деп таныс. Философия саласында «бөліктерді ұру» көп болады. Мысалы, дарынды христиан емес математика профессоры басқатырғыштың өз саласында орташа христианның сол салада үміттенетінінен әлдеқайда көп нәрсені білуі мүмкін. Бірақ профессор Математика қазір өзінің мамандық саласын басқа бақыланған деректермен бірге өзінің болжамдар қаңқасына күштеп кіргізеді. Нәтижесінде пайда болған философия сәйкес келетіндей көрінуі мүмкін, әсіресе профессордың өз саласында құрметті беделді екенін білетін студент үшін. Алайда, қай жерде болса да, бұл профессордың философиясында кейбір күштеп кіргізілген бөліктер – әлсіз байланыстар, тесіктер немесе бос ұштар – шын мәнінде бірге болмайды. Соңғы талдауда, оның философиясы бос! Ол бір қарағанда жақсы көрінуі және естілуі мүмкін, бірақ ол алдамшы!
Христиан студентінің христиан емес профессордың миы болмауы мүмкін, және мысалға сәйкес, ол философиялық «басқатырғыштарды» құрастыруда өте жақсы болмауы мүмкін. Бірақ оның дұрыс қаңқасы бар, өйткені оның болжамдар жиынтығы Киелі кітаптан алынған, және оның өз идеяларынан емес, олар бұрмаланған болуы мүмкін. Ол шындықтың бөліктерін жинағанда – олардың кейбірін ол өте жақсы түсінбеуі мүмкін – ол оларды христиандық дүниетанымның жалпы қаңқасына қатысты басқатырғыштың дұрыс аймағына орналастыра алады. Ол «бөліктерді ұруға» – яғни, бұрмалауға, күштеуге немесе интеллектуалды тұрғыдан адал болмауға мәжбүр емес.
Христиандық дүниетаным шынымен де бірге болады! Ол толтырылмаған тесіктерді, бос ұштарды немесе зұлымдық, қатыгездік және азап сияқты қиын сұрақтарды жауапсыз қалдырмайды. Мысалы, натурализм немесе экзистенциализм дүниетанымдары бұл сұрақтарға қалай жауап береді? Христиандық дүниетаным кереметтер мен оккульттік құбылыстар, кінә, махаббат, сұлулық және дүниетанымның бірге болуы үшін ескеруі керек барлық басқа нәрселер үшін жауаптар береді. Басқа философиялар бұл салаларда қанағаттанарлық жауаптар бере ме?
Қолостықтарға 2:8 бізге Мәсіхке негізделмеген философияның бос және алдамшы екенін айтады, өйткені ол «адам дәстүріне және осы әлемнің негізгі принциптеріне емес, Мәсіхке сүйенеді». Адам дәстүріне негізделген философия – адам жасаған философия. Ал қай адамның дұрыс екенін кім айтады? Екінші жағынан, христиандық дүниетанымның бірінші негізгі болжамы – оның философиясы Құдайдың ақылынан шыққан және Құдай Сөзі арқылы адамға жеткізілген. Христиандар адам жасаған дүниетанымдардан шыққан идеяларды алып, оларды өз дүниетанымына араластырудан ерекше сақ болуы керек, бұл Қолостағы мәселе болды.
Мысал
Мысалы, эволюция теориясын қарастырыңыз. Бұл теория натурализм дүниетанымынан шыққан, ол табиғаттан тыс сала жоқ деп есептейді – эволюция дүниетанымының болжамы. Ол адамдар жай ғана күрделі тіршілік иелері, олар ғасырлар бойы қарапайым материядан дамыған дейді.
Әрине, эволюция натурализм дүниетанымынан шығады. Бірақ эволюция христиандық дүниетанымнан табиғи түрде шықпайды. Оны теистік эволюция (эволюциялық жаратушылық) концепциясы арқылы араластыру керек. Бұл библиялық па, әлде христиандық дүниетанымға бөтен идеяның енуі ме? Жазуға емес, қандай да бір адам дәстүріне негізделген философияға алданып қалу қаупін тудырмас бұрын дәлелдерге мұқият қараңыз.
Мәсіхке негізделмеген философия бос және алдамшы – ол адам жасағандықтан ғана емес, сонымен қатар ол «әлемнің негізгі принциптеріне» сүйенетіндіктен де (Қолостықтарға 2:8). Бұл нені білдіреді? Бұл фразаның бірнеше түсіндірмесі бар, бірақ жалпы идея Мәсіхке негізделмеген дүниетанымдардың тым кішкентай екендігі сияқты. Олар кейбір салаларда жеткілікті және шындық болуы мүмкін, бірақ олар ғаламның барлық деректерін ескеруге жеткілікті үлкен емес, және олар өздеріне енгізілген нәрсені түсіндіруге немесе жеткілікті негіз беруге жеткілікті үлкен емес. Мысалы, зайырлы гуманизм дүниетанымы адамның моральдық екендігі үшін жеткілікті философиялық негіз беруге жеткілікті үлкен емес.
Ескерту
Қолостықтарға 2:9 Иса Мәсіхтің Құдай екенін баса айтады: «Мәсіхте Құдайлықтың барлық толықтығы денелік түрде өмір сүреді». Егер бұл солай болса, онда Ол осы ғаламның орталығы және фокусы, Римдіктерге 11:36 айтқандай: «Одан және Ол арқылы және Ол үшін барлық нәрселер бар». Мәсіхке негізделмеген кез келген философия бос және алдамшы болуға міндетті, өйткені Қолостықтарға 2:3 бізге Мәсіхте «жасырылған барлық даналық пен білім қазыналары» деп айтады.
Қолостықтарға 2-де Пауыл бізге екі рет ескертеді: «Ешкім сіздерді соттамасын» және «Ешкім сіздерді жүлдеден айырмасын» (16,18), өйткені сіз олардың дүниетанымын қабылдамайсыз. Бос және алдамшы философия арқылы ұрлануға жол беріп, өзіңізді алдамаңыз.
