Римдіктерге хаттың алтыншы тарауының бірінші аятында елші Пауыл: «Күнәда қала береміз бе?» деген сұрақ қояды, ал екінші аятта оған: «Құдай сақтасын, күнәға өлген біз қалай одан әрі онда өмір сүреміз?» деп жауап береді.
Бұл сенушінің Иеміз Исаны өз Құтқарушысы ретінде танымас бұрынғыдай өмір сүруін жалғастырмауы керек екенін анық көрсетеді. Содан кейін ол: «Иса Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өткендеріміздің бәрі Оның өліміне шомылдыру рәсімінен өттік» дейді. Ол өзі жазып отырғандардың бәрі шомылдыру рәсімінен өткен деп болжайды. Қымбатты жас мәсіхші, сіз шомылдыру рәсімінен өттіңіз бе? Елші мәсіхші үшін қалыпты жағдайды айтады. Шомылдыру рәсімінен өтпеу – қалыптан тыс жағдай.
Петр өзінің бірінші хатында (3:21) бізге бұл «таза ар-ожданның талабы» екенін айтады. Мен Құдайдың Мәсіхте мен үшін соншалықты көп нәрсе істегенін сезінуім керек, сонда мен өз өмірімді Оған бағындыру арқылы оған жауап бермеуім керек пе?
Пауыл 2 Қорынттықтарға 5:14-те: «Егер біреу барлығы үшін өлсе, онда барлығы өлген; және Ол барлығы үшін өлді, сонда тірілер бұдан былай өздері үшін емес, олар үшін өлген және қайта тірілген Ол үшін өмір сүруі керек» дейді.
Білу
Римдіктерге хат 6-тараудың 6-аятында оқимыз:
Біздің ескі адамымыз Онымен бірге айқышқа керілгенін біле отырып. (Римдіктерге хат 6:6)
Біз Адамнан туылған кездегі барлық нәрсемізді Құдай Иеміз Исаның айқышында аяқтады. «Ескі адам», яғни мен ет бойынша кіммін, жойылды, өйткені оның Құдайды риза етуі мүмкін емес. Тіпті Пауыл: «Өйткені мен білемін, менде, яғни менің етімде жақсылық тұрмайды» (7:18) дейді.
Егер мен Құдайдың менің ескі өмірімді аяқтағанын білсем, онда сұрақ туындайды: мен оны аяқтадым ба? Шомылдыру рәсімінен өту арқылы мен Құдайдың ет бойынша кім екеніме қатысты үкімін қабылдағанымды айтамын.
Есептеу
Сонымен Пауыл 11-аятта жалғастырады:
Сол сияқты, өздеріңізді күнәға шынымен өлген, бірақ Иса Мәсіх арқылы Құдайға тірі деп есептеңдер. (Римдіктерге хат 6:11)
Киелі Рух маған күнәға «ЖОҚ» деп айтуға күш береді. Мен дінге келгенге дейін, күнә менің өмірімде билік етіп, менің істегенімді басқарды. Бұл күш бұзылды: «Өйткені күнә сендерге билік етпейді» (14-аят).
Сонымен, біз Құдайдың Мәсіхтің өлімінде менің етімдегі нәрсені жойып қана қоймай, сонымен қатар маған Киелі Рухты бергенін, сонда мен Оған өмір сүруім үшін түсінеміз.
Бағыну
Сонымен, біз соңғы сөзімізге, «бағыну» сөзіне келеміз. 13-аятта айтылғандай:
Өз мүшелеріңді күнәға әділетсіздік құралы ретінде бағындырмаңдар: бірақ өздеріңді Құдайға бағындырыңдар. (Римдіктерге хат 6:13)
Менің қолдарым, аяқтарым, көздерім, құлақтарым және дауысым – бір кездері олар күнәкар істерді істеп, өзімді қанағаттандыру үшін қолданылған. Енді мен оларды Құдайға, «әділеттілік құралдары ретінде» бағындыра аламын.
Пауыл Ғалаттықтарға 2:20-да: «Мен Мәсіхпен бірге айқышқа керілдім: дегенмен мен тірімін; бірақ мен емес, Мәсіх менде өмір сүреді: және мен қазір етімде өмір сүретін өмірді мені сүйген және өзін мен үшін берген Құдай Ұлының сенімімен өмір сүремін» дейді.
