Құдайдың біздің өмірімізге қатысты жоспары мен мақсаты қандай? Бұл әрбір христиан үшін өте маңызды сұрақ. Менің ойымша, біз жауапты Римдіктерге 8-тарау, 29-тармақтан табамыз. Онда біздің Оның Ұлының бейнесіне ұқсас болу үшін алдын ала белгіленгеніміз айтылған. Құдайдың қалауы – біздің Исаға барған сайын көбірек ұқсауымыз. Иса бізде көрінуі керек.
Бұл Апостол Пауылдың қызметінің де мақсаты болды. Ол Ғалатиялықтарға Ғалатиялықтарға 4-тарау, 19-тармақта былай деп жазады: «Балаларым, сендерде Иса қалыптасқанға дейін мен сендер үшін қайтадан толғақ тартамын». Бұл сіздің де қалауыңыз ба, Исаға барған сайын көбірек ұқсау? Бұл сіздің мақсатыңыз ба? Бұл сіз ұмтылатын нәрсе ме?
Сұрақ туындайды, бұл қалай мүмкін? Біз қалай Исаға барған сайын көбірек ұқсай аламыз? Апостол Пауылдың өзі бізге 2 Қорынттықтарға 3-тарау, 18-тармақта жауап береді, онда ол былай дейді: «Бірақ біз бәріміз, ашық жүзбен Иеміздің даңқын көріп, Рух Иеміз арқылы даңқтан даңққа, сол бейнеге сәйкес өзгереміз».
Біз Исаға көзімізді тіккенде және ойымыз Исаның тұлғасымен айналысқанда, Оның өмірін зерттегенде, біз Оған барған сайын көбірек ұқсаймыз. Киелі Рух бізді Оның бейнесіне өзгертеді, және біз бүгін осы сессияда осыны істейміз.
Иеміз Иса, Өзінің қайта тірілген күні, шәкірттеріне қайта тірілу өмірін жеткізді. Ол оларға Өзінің өмірін жеткізді. Бізде Исаның өмірі бар, бұл мәңгілік өмір. Және сіз көресіз, Інжілдерді зерттегенде және Исаны Оның моральдық кемелдігінде, Оның сүйіспеншілігінде, Оның мейірімінде, Оның рақымында, Оның қасиеттілігінде, Оның әділдігінде көргенде, сіз: «Бұл менің өмірім» дей аласыз. Енді сіз: «Бірақ мен олай өмір сүрмеймін» деп ойлауыңыз мүмкін. Бірақ соған қарамастан, бұл сіз алған өмір, өйткені Иса сіздің өміріңіз, және Құдай сізге Ол осы әлемде жүргендей жүруге қабілет берді. Егер Киелі Рух сіздің өміріңізде еркін әрекет ете алса, онда Исаның өмірі осы әлемде көрінетін болады, және бұл біздің қалауымыз болуы керек.
Енді Иса Өзінің шәкірттеріне Матай 11-тарау, 29-тармақта былай деді: «Менен үйреніңдер, өйткені Мен момын және жүрегім кішіпейілмін». Көріп отырсыздар, Иеміз Иса Өзінің шәкірттеріне: «Менен үйреніңдер. Мен сендерге үлгі көрсеттім, және Мен сендердің Мен көрсеткен нәрселерден үйренгендеріңді қалаймын» деді. Және бұл біздің қазіргі қалауымыз. Иеміз: «Мен момынмын» дейді.
Енді момындыққа қарайық. Момындық деген не? Менің ойымша, момындықтың екі негізгі сипаты бар. Біріншісі – Құдайға қатысты момындық, және бұл біздің шағымданбай, ашуланбай, наразы болмай, Құдайдың еркіне бағынуымызды білдіреді. Біз: «Иә, Әке», өмірімізде не болса да дейміз. Бізге ұнамайтын нәрселер болса да, біз оларды күңкілдемей, Құдайға шағымданбай қабылдаймыз. Бұл Құдайға қатысты момындық.
Содан кейін екінші мәселе бар, ол – адамға қатысты момындық. Адамдар бізге шабуыл жасағанда, адамдар бізге жамандық жасағанда, біз қарсы күреспейміз. Біз кек алмаймыз. Біз ашуланбаймыз. Біз оны қарсы күреспей қабылдаймыз. Бұл адамға қатысты момындық. Және осы екі нәрсені де Иеміз Иса Өз өмірінде кемелділікпен көрсетті, және Ол: «Менен үйреніңдер, өйткені Менмін» дейді.
Мен сізге Ескі Өсиеттен бір мысал келтіргім келеді. 2 Самуил 16-тарауда біз Құдайдың жүрегіне сай адам болған Дәуітті табамыз. Бір күні Дәуітті басқа бір адам қарғады, және бұл адам Дәуітке тас лақтырып, оны қарғады. Дәуіттің адамдарының табиғи реакциясы: «Барып оның басын аламыз ба?» болды. Бірақ Дәуіттің реакциясы мүлдем басқаша болды. Және мен 2 Самуил 16-тарау, 10-тармақты оқығым келеді, онда Дәуіт былай деді: «Ол қарғасын, өйткені Иеміз оған: «Дәуітті қарға» деді. Сонда кім: «Неге олай істейсің?» дейді?»
Көріп отырсыздар, Дәуіт Иемізге толықтай бағынды, және ол жағдайларды Құдайдың қолынан шағымданбай, кек алмай, жай ғана Жаңа Өсиет тілімен: «Иә, Әке» деп қабылдады. Және сіз көресіз, біз үйренуіміз керек нәрсе осы. Кейде өмірімізге қиын жағдайлар келеді, және сұрақ туындайды, біз қалай әрекет етеміз? Біз күңкілдей бастаймыз ба? Біз Құдай Сөзіне, Құдайдың еркіне қарсы шағымдана бастаймыз ба? Біз өзімізді ақтауға тырысамыз ба? Біз кек алуға тырысамыз ба? Көріп отырсыздар, Құдай біздің момын болғанымызды қалайды, және Иеміз Иса мұны кемелділікпен көрсетті.
Біз Матай 11-тарауда, біз жаңа ғана көрген сөздердің контекстінде оқимыз: «Менен үйреніңдер, өйткені Мен әлсізбін, Мен момынмын». Иеміз Иса бұл сөздерді айтты, және үзінді 25-тармақтан басталады: «Сол уақытта Иса жауап беріп: «Мен Саған мадақ айтамын, Әке, аспан мен жердің Иесі, бұл нәрселерді даналар мен ақылдылардан жасырып, оларды сәбилерге ашқаның үшін. Иә, Әке, өйткені бұл Сенің көз алдыңда жақсы болды» деген сөздермен.
Ол «сол уақытта» деген сөздермен басталады. Енді қандай уақыт болды? Бұл Исаның қабылданбаған уақыты болды. Иса жақсылық жасап, адамдарды емдеп, шайтанның бақылауында және билігінде болғандарға көмектесіп жүрді. Ол Құдайдың сүйіспеншілігін көрсетті. Ол Құдайдың мейірімін көрсетті. Ол науқастарды емдеді. Ол патшалықтың Інжілін уағыздады. Және адамдардың реакциясы қандай болды? Олар қарғады. Олар: «Ол шарап ішетін адам. Онда жын бар» деді. Көріп отырсыздар, олар Иеміз Иса Мәсіх туралы қорқынышты, қорқынышты сөздер айтты. Бірақ шағымданудың, қандай да бір жолмен қарсы күресудің немесе осы нәрселердің болуына рұқсат берген Құдайдың еркіне қарсы шағымданудың орнына, Иеміз Иса: «Мен Саған мадақ айтамын, Әке» дейді, және ақырында: «Иә, Әке, бұл Сенің көз алдыңда жақсы болды» деді.
Көріп отырсыздар, бұл Құдайға қатысты кемел момындық, қиындықтардың ортасында және адамдардың қарсылығы мен қабылдамауының ортасында «иә» деу. Кейде біз Иемізге қызмет еткенде, біз де қарсылыққа тап болуымыз мүмкін. Адамдар бізге шабуыл жасай бастауы мүмкін, немесе біз еңбегіміздің жемісін көрмейміз. Сұрақ туындайды, біз жүрегімізде Құдайға қалай әрекет етеміз? Біз: «Иә, Әке» дейміз бе? Біз: «Мен мұны шағымданбай, ашуланбай қабылдағым келеді» дейміз бе? Біздің жүрегімізде шынымен де сол «иә, Әке» бар ма? Бұл өте маңызды. Бірақ бұл шынымен де кемел момындық, Иеміз Иса бізге көрсеткен, және Құдай бізден де осыны барған сайын көбірек көргісі келеді. Осылайша Иеміз Исаға еліктеуге тырысайық. Біз: «Иә, Әке, жағдайлар қандай болса да» дейік.
