Құдайды күтіңіз — Ол әрекет етеді!
Киелі кітап бізді жігерлендіріп, ескертсе де, Иемізді күту — ең қиын нәрселердің бірі! Забур 27:14-те Дәуіт: «Иемізді күт; батыл бол, сонда Ол сенің жүрегіңді нығайтады; күт, мен айтамын, Иемізді!» (NKJV) дейді. Соңғы сөйлем: «Күт, мен айтамын, Иемізді!» — ерекше екпінді! Дәуіт адам жүрегін – өзінің жүрегін білген. Біз шыдамсызбыз. Көптеген мәсіхшілер үшін Иеміздің өздері үшін әрекет етуін күту қиын – «Тұрыңдар да, Иеміздің құтқаруын көріңдер» (Мысырдан шығу 14:13). Біздің «ескі адам», «Адамдық табиғат» біздің жағдайымызды жақсарту үшін бірдеңе істегісі келеді.
Жүсіп – Иемізді күтуді үйренген адамның жақсы үлгісі. Оның жағдайы шұңқырдан сарайға дейін тұрақты түрде жақсарды. Жүсіптің үйренген қабілеті біздің жүрегімізді Оны күтуге жігерлендірсін.
Жүсіптің шұңқыры – біздің тұзағымыз
Жүсіп бізге Жаратылыс 30:22-24-те таныстырылады, бірақ біз оның өмірі туралы 37-50 тарауларда оқимыз. Ол әкесі Жақыптың сүйікті ұлы болған, сондықтан ағалары оны жек көрген (Жаратылыс 37:3-4). Жүсіп әкесінің жердегі беделіне және әкесінің Құдай алдындағы мінезіне қызығушылық танытқан. Ол ағалары туралы жаман хабарды әкесіне жеткізді – және оның армандарымен бейкүнә бөлісуімен және әкесінің оған деген айқын сүйіспеншілігімен бірге, Жүсіп шұңқырға түсті.
Жаратылыс 37:14-те Жақып Жүсіпті ағаларының жағдайын білуге жіберді. 19-аятта оны ағалары «армангер» деп келеке етеді, ал 24-аятта оны шұңқырға тастайды. Небәрі 17 жастағы Жүсіп енді қорқынышты жағдайда болды – оның өз ағалары оны өлтіруге сөз байласып, оның түрлі-түсті шапанын шешіп, шұңқырға тастады. Бұл – тақуа, әділ адам, тіпті жетілген сенуші де Құдайдың дереу әрекет етуін күтетін жағдай!
Құдай оның ағаларының оны шұңқырға тастауына кедергі бола алар еді немесе Ол Жүсіпті шұңқырдан дереу құтқара алар еді. Бірақ біз Оның Жүсіп үшін үлкен жоспарлары болғандықтан, оның өмірін құтқару үшін Рубенді қолданғанын көреміз (Жаратылыс 37:21-22).
Көбінесе біз Құдайдың бізді бір жағдайдан құтқаруын күтеміз, ал Оның бізді сол жағдай арқылы құтқару жоспарлары бар. Ишая 43:2-3-тегі қиын, бірақ жұбаныш беретін ойды оқимыз:
«Сулардан өткенде, Мен сенімен боламын; және өзендерден өткенде, олар сені басып қалмайды. Оттан өткенде, сен күймейсің, жалын сені шарпымайды. Өйткені Мен сенің Құдайың, Исраилдің Қасиеттісі, сенің Құтқарушыңмын.» (Ишая 43:2-3)
Жүсіп шұңқырда азап шекті; ол ағаларынан өзін босатуды өтінді, бірақ олар оны босатпады. Ағалары Мысырға астық сатып алуға келгенде, олар оның азабын еске алды:
«Олар бір-біріне: «Біз бауырымызға қатысты шынымен кінәліміз, өйткені біз оның жанының азабын көрдік, ол бізден өтінгенде, біз тыңдамадық; сондықтан бұл қиыншылық бізге келді» деді» (Жаратылыс 42:21)
Егер Жүсіп өзін құтқару үшін шұңқырдан шыға алса, ол әрекет етер еді. Ол ағаларына бекер айқайлады. Ол Құдайдың әрекет етуін күтуге мәжбүр болды – біз де солай! Жүсіптің шұңқыры – біздің тұзағымыз. Көбінесе біз Құдайдың әрекет етуін күтуіміз керек кезде, өзіміз әрекет етуге тырысамыз немесе басқалардан көмек сұраймыз.
Потифардың орны
Құдай Жүсіпті шұңқырдан құтқарды – оны мидиандық саудагерлерге жиырма күміс шекелге сатты (Жаратылыс 37:28). Жүсіп Мысырда, перғауынның офицері, күзет бастығы Потифардың қолында болды (Жаратылыс 39:1). Құдай әрекет етіп жатқаны анық еді, бірақ Жүсіп оны көрмеді. Ол үйінен шақырымдар қашықтықта және қиын жағдайда болды. Дегенмен, Иеміз оған Потифардың ықыласына ие болуға мүмкіндік берді. Шын мәнінде, Ол Жүсіп үшін Потифардың үйіне бата берді! Жүсіптің әкімшілік дағдылары Құдайдың батасымен бірге оның қожайынына бәрін оған тапсыруға мүмкіндік берді (Жаратылыс 39:4-6). Потифар Иеміздің Жүсіппен бірге екенін мойындады. Бұл тіпті сынақ кезінде де мойынсұнғыш сенуші басқаларға бата бола алатынын – ең қиын жағдайларда Құдайдың өздеріне деген ықыласын көрсететінін көрсетеді. Біздің мінез-құлқымыз Құдайды даңқтай алады және сонымен бірге әлемге куәлік бола алады.
Бүкіл үй шаруашылығын Жүсіпке тапсырған Потифар оны бақылап отырған жалғыз адам емес еді. Потифардың әйелі де Жүсіпті бақылап отырды (Жаратылыс 39:7), онымен жамандық істегісі келді. Ол сымбатты және келбетті болды, ал әйелі оның алға жылжуында табанды болды (Жаратылыс 39:6-16). Бірақ Жүсіп Құдайға адал болды және өзін таза ұстауды мақсат етті. Ол қожайынының әйелінің тілектерінен бас тартып, әйелі оны тұзаққа түсіргеннен кейін үйден қашып кетті (Жаратылыс 38:12). Күнәдан алыс болу – жақсы нәрсе! Ол Құдайға қарсы күнә жасамауға және Потифарды құрметтемеуге адал болса да, Құдай Жүсіпті түрмеге жеткізу үшін көрінбей әрекет етіп жатты. Құдай Потифардың әйелінің күнә жасауына себеп болмайтынын атап өткен маңызды. Керісінше, Ол оның азғын мінез-құлқының Жүсіпті түрмеге түсіруіне мүмкіндік береді. Жүсіп Құдайдың оны Қанахандағы отбасына қайтаруын күтіп отырған шығар, бірақ Құдайдың басқа жоспарлары болды: Ол Жүсіпті бір сарай қызметшісімен кездестіргісі келді. Ең қиын жағдайда да Құдай біз үшін әрекет етіп жатқанына Иемізде жігерлендірейік. Жүсіптің шағымданбағанына назар аударыңыз.
Түрме
Жүсіп, біздің баталы Иеміз Иса Мәсіх сияқты, әділдік үшін азап шекті, ол түрмеге түскенде – Құдай оны қалаған жерге. Ол патшаның тұтқындары қамалған түрмеде болды. Жүсіптің шағымданбағанын еске түсіріңіз. Ол шұңқырдан немесе Потифардың үйіндегі оқиғадан сабақ алды ма? Иемізбен болған тәжірибелеріміз Оған сенуді үйретуі керек.
Жүсіп бақытты қызметші сияқты көрінді. Құдайдың ықыласы оның үстінде болды және оның әкімшілік дағдылары мінсіз [мінсіз] болды. Түрме бастығы оны байқап, Жүсіпті басшы етіп тағайындады (Жаратылыс 39:21-23). Жүсіптің өмірі бізге тіпті қорқынышты жағдайлардың ортасында да біз Құдай берген қабілеттеріміз бен таланттарымызды Оны даңқтау үшін қолдана алатынымызды үйретеді. Оның көңіл-күйі бізге үлгі болады, ол сарай қызметшісі мен наубайшыдан неге қайғылы екенін сұрағанда (Жаратылыс 40:7).
Қайғыруға себебі бар Жүсіп көңілді болды. Біз жағдайымызға қарамастан Иемізде қуануға шақырыламыз (Філіпіліктерге 4:4). Біздің жағдайымыз қорқынышты болуы мүмкін, бірақ біз Иеміздің сүйіспеншілігіне, мейіріміне, мейірімділігіне, жақсылығына және рақымына қуана аламыз! Ақырында, Жүсіп өзінің тұтқын достарының түстерін жорып, бас сарай қызметшісінен оны еске алуды сұрады (Жаратылыс 40:14-15). Біз Жүсіптің өз ісін қорғап, перғауыннан құтқаруды іздегенде, кішкене кері кетуін көреміз. Мүмкін біз де солай істер едік.
Сарай
Жүсіптің өмірі бұл мақаланың шеңберінен тыс, бірақ біздің мақсатымыз үшін бұл зерттеуді 41-тарауда аяқтаймыз, онда перғауынның сиқыршылары жори алмайтын мазасыз түс көрді. Бұл жағдай бас сарай қызметшісін Жүсіпті «еске түсіруге» әкелді. Түрмеден шақырылған Жүсіп алдымен Құдайды құрметтеп: «Бұл мен емес; Құдай перғауынға бейбітшілік жауабын береді» (Жаратылыс 41:16) деп айтып, түсті жорыды. Сол күні перғауын Жүсіпті Мысырдың губернаторы дәрежесіне көтерді. Содан кейін Жүсіп жеті молшылық жылында астықты даналықпен жинады. Мүмкін енді Жүсіп Құдайдың басынан бастап оның атынан әрекет етіп жатқанын көре алды. Жүсіп Құдайдың оның өмірінде әрекет етіп жатқанын, соңында өмірді құтқаратын адам болу үшін екенін осы жерде таныды ма?
Оның ұлдарының атын қоюда сабақ бар: Манассе (ұмыттыру) және Ефрем (жемістілік). Отбасын еске алғанда, ол ағаларының оған келтірген азабының кейбірін ұмытты. Иә, Құдай оған олармен қарым-қатынас жасауға мүмкіндік берді. Бірақ Жүсіп үлкен суретті көрді. Ол шын мәнінде өзінің азап шеккен жерінде жемісті болды. Құдай оның атынан әрекет етті және әлем пайда көрді.
Қорытынды
Біз Құдайдың Жүсіпті бір жағдайдан екінші жағдайға алып барғанда, оның атынан әрекет еткенін анық көреміз. Шұңқыр Потифардың үйіне әкелді. Потифардың үйі түрмеге әкелді. Түрме сарайға әкелді. Барлық уақытта Құдай Өзінің кемел еркін орындау үшін әрекет етті. Жүсіп мұны соңында ағаларымен сөйлескенде көрді және керемет мәлімдеме жасады:
«Бірақ енді, мені мұнда сатқандарың үшін қайғырмаңдар немесе өздеріңе ашуланбаңдар; өйткені Құдай мені сендерден бұрын өмірді сақтау үшін жіберді» (Жаратылыс 45:5)
Біз үшін сұрақ: «Құдайдың біздің өмірімізде әрекет етіп жатқанын қашан көреміз?» Сапардың соңында Иеміздің әрбір жағдайды Өзінің мақсаттары үшін реттегені анық болуы мүмкін, бірақ біз жолда Құдайдың әрекет етіп жатқанын көріп, түсіне аламыз ба? Егер біз солай істесек, біз көп шағымданбаймыз – және тіпті Иеміздің Өзінің даңқы үшін және біздің пайдамыз үшін не істеп жатқанына қуануымыз мүмкін. Біздің баталы Иеміз және Құтқарушымыз Иса Мәсіх – біздің кемел үлгіміз. Ол бақта айтты:
«Әке, егер Сенің еркің болса, бұл кесені Менен алып таста; дегенмен Менің еркім емес, Сенің еркің орындалсын» (Лұқа 22:42)
Біз Құдайдың біздің өмірімізде әрекет етіп, Өзінің кемел еркін орындағанын қалаймыз ба? Ол Жүсіппен солай істеді!
