Қоя беріңіз және Құдайға сеніңіз. Бұл біздің сенім өміріміз үшін өте маңызды екі нүкте, өйткені біз мұны неғұрлым көп қолдансақ, соғұрлым Құдайдың өміріміздегі істерін, Оның бізді қалай басқаратынын және Оның қалай тамаша істер жасайтынын көреміз. Бүгінгі күні де біз мұны әсіресе Ыбырайымның өмірінде, сонымен қатар Киелі кітапта да, шіркеу тарихында да көптеген басқа сенушілермен бірге көреміз. Сүлеймен Нақыл сөздер кітабының 3-тарауының 5-тармағында былай деп жазады: «Бүкіл жүрегіңмен Жаратқанға сен, өз түсінігіңе сүйенбе. Барлық жолдарыңда Оны мойында, сонда Ол сенің жолыңды түзейді».
Мысалы, Симон Петрді алайық. Иеміз Иса оған тереңге шығып, ауды балық аулау үшін тастауды тапсырды. Ал тәжірибелі балықшы Петр бұл сөздерді естігенде, оған ешқандай мағынасы болмады. Ол шынымен де қоя беруге және өз түсінігіне сүйенбеуге, тек Иеміз бен Ұстазының сөздеріне сенуге мәжбүр болды. Ол мұны істегендіктен, Құдайдың даңқын көрді және Құдайдың өміріндегі тамаша істерін бастан кешірді, бұл оны сенім өмірінде үлкен қадам алға жылжытты.
Енді, көп жағдайда біздің ақылымыз Иемізге мойынсұнуға кедергі болады, өйткені біз: «Ой, бұл маған мағынасыз», немесе «Біз жолдың соңын көре алмаймыз», немесе тағы басқа нәрселерді айтамыз. Бірақ Құдай бізден Оған соқыр сенуді сұрайды. Ол бізді жайлы аймағымыздан шығарады және Ол біздің Оған шынымен сенуімізді, қоя беруімізді және тек Оған сенуімізді қалайды. Кейінірек, Иеміз Иса оған: «Кел», – дегенде, Петр қайықты тастап кетті, ол тағы да қоя беруге және адамдық қауіпсіздікті артта қалдыруға мәжбүр болды. Ол аяғын суға басқан бойда, Құдайдың адалдығын және Петр көзін Ұстазына тіккенде, Иеміз Исаның оны су үстінде қалай көтергенін бастан кешірді.
Енді, кейде Құдай бізді белгісіздіктермен байланысты сенім қадамдарын жасауға шақырады, мұнда біз шынымен де: «Қайда барады? Қайда апарады?» – деп айта алмаймыз. Біз өзімізді басқалардың алдында ақтай алмаймыз. Біз тек Иемізге мойынсұнуымыз керек, және бұл Иеміз үшін қымбат нәрсе, өйткені Оған сенетін, Оны құрметтейтін сенім Оның көзінде қымбат.
Енді, Елшілердің істері кітабының 9-тарауындағы Ананияны алайық. Иеміз Иса оған Тарстық Саулға баруды тапсырады. Анания бұл бұйрықты алғанда, ол өте қорқады, өйткені ол: «Бұл адам христиандарды қудалады», – деп ойлайды және бұл адаммен өзгеріс болғанын елестете алмады. Бірақ ол қоя беріп, Иеміз бен Ұстазының сөздеріне сенгендіктен, Құдайдың рақымы адамның өмірінде не істей алатынын көрді, және ол Апостол Пауылға сенім өмірінің басында көмектескен тамаша құрал болды. Бірақ тағы да, ол қоя беруге және Құдайға сенуге мәжбүр болды.
Енді, Ыбырайымға оралайық. Ыбырайым кем дегенде үш рет қоя беруге және Құдайға сенуге мәжбүр болды, және әр жолы ол Құдайдың адалдығын және Құдайдың Оған сенетіндермен қалай қарым-қатынас жасайтынын бастан кешірді. Ең алдымен, Құдай оны Месопотамияда болған кезде шақырды, және Құдай оған: «Ата-анаңды, жеріңді тастап, Мен саған көрсететін жерге кел», – деді. Ыбырайым үшін бұл шынымен де заттарды қоя беруді және заттарды артта қалдыруды білді, және ол тіпті сапардың соңын білмеді. Бірақ біреу бір кездері: «Сапардың соңын білу маңызды емес, бізді басқаратынды білу маңызды», – деді. Және бұл шынымен де маңызды нәрсе. Ыбырайым қайда бара жатқанын білмей, өз жерін тастап кетті.
Енді, Құдайдың сыйы не болды? Ең алдымен, Құдай Ыбырайымға сапарында Өзін ашты және Ол оны қадам-қадам басқарды. Және сіз көресіз, бұл біздің өмірімізде де солай болады, егер біз Иемізге сенсек, егер Ол бізді сапардың соңын көре алмайтын нәрсеге шақырса. Біз Оған қадам-қадам басқаратынына сенуіміз керек, сонда біз Құдайдың даңқын көреміз.
Енді, тағы бір мысал Жаратылыс кітабының 13-тарауында. Онда біз Ыбырайым мен Лотты табамыз. Олар біраз уақыт Мысырда болған, және сол жерден көп мал әкелген. Соның салдарынан Лоттың бақташылары мен Ыбырайымның бақташылары арасында жанжал болды. Енді, Ыбырайымның бұған реакциясы қандай болды? Ол: «Менің және сенің араңда, менің адамдарым мен сенің адамдарың арасында жанжал болмасын, өйткені біз бауырмыз», – деді. Бұл Ыбырайымның өте жақсы ойлау қабілетін көрсетті. Ол жанжалды болдырмауды қалады. Енді ол не айтады: «Бүкіл жер сенің алдыңда емес пе? Өзіңді менен бөлекте, өтінемін. Егер сен сол жақты алсаң, онда мен оңға барамын. Ал егер сен оңға кетсең, онда мен солға барамын».
Енді, Ыбырайым таңдауды Лотқа қалдырады, және ол тағы да қоя берді. Жүрегінде, мен сенімдімін, ол Иемізге сенді, Иеміз оған Өзінің көзінде жақсы нәрсені береді. Және сіз көресіз, біреу бір кездері: «Құдай таңдауды Өзіне қалдыратындарға Өзінің ең жақсысын береді», – деді. Және бұл Ыбырайымның бастан кешіргені, өйткені Лот өз жерін таңдағаннан кейін Құдайдың реакциясы мынау: Құдай Ыбырайымға: «Енді көзіңді көтеріп, тұрған жеріңнен солтүстікке, оңтүстікке, шығысқа және батысқа қара, өйткені сен көріп тұрған барлық жерді саған және сенің ұрпағыңа мәңгілікке беремін», – деді. Сонымен, Құдай Өз қызметшісіне қамқорлық жасады, өйткені Ыбырайым өз құқығын құрбан етуге және төменгі жолмен жүруге дайын болды.
Және сіз көресіз, біз үшін бұл өте практикалық сабақ. Егер сенушілер арасында жанжал болса және біз өз құқықтарымызды талап етсек, біз сеніммен алға жылжымаймыз. Бірақ егер біз Мәсіхтің ойын көрсеткіміз келсе және Оған ергіміз келсе, өз құқығымызды құрбан етуге дайын болсақ, Құдай мұны бір жолмен немесе басқа жолмен марапаттайды. Біз бір күні Құдай мұны марапаттайтынына сенімді бола аламыз, егер сіз қарым-қатынастардың пайдасы үшін және Құдайдың даңқы үшін бейбітшілікке ие болу және бейбітшілікті іздеу құқығыңызды құрбан етуге дайын болсаңыз. Құдай мұны марапаттайды.
Енді, Жаратылыс кітабының 22-тарауында біз тағы да Ыбырайымды табамыз, ол қоя беруге және Құдайға сенуге мәжбүр болды. Онда Құдай онымен сөйлесіп: «Ыбырайым, қазір ұлыңды, жалғыз ұлыңды, сүйікті Ысқақты алып, оны Маған құрбандыққа шал», – дейді. Ыбырайым шынымен де қоя беруге және Құдайға сенуге дайын болды. Ол дереу Иемізге мойынсұнды және сол жерге барды, және ол шынымен де толығымен қоя беруге дайын болды. Ол ұлын құрбандық үстеліне қойды және сол жерде Құдайды бұрын-соңды болмағандай бастан кешірді, өйткені сол жерде Құдай оған ұлын қайта тірілгендей қайтарып бергенін бастан кешірді. Бұл шынымен де оны құрбандыққа шалғандай болды, және ол бұл жерге «Жаратқан қамтамасыз етеді» деген атау берді. Сонымен, Ыбырайым тірілу Құдайын таныды және ол Құдайдың барлық қажетті нәрсені қамтамасыз ететінін таныды, өйткені ол Ол үшін бәрін құрбан етуге дайын болды.
Содан кейін Құдай Ыбырайымға тағы да Өзін ашты және Ол: «Сен мұны істегендіктен және жалғыз ұлыңды аямағандықтан, бірақ оны құрбан етуге дайын болғандықтан, Мен сені және сенің ұрпақтарыңды мол батамен жарылқаймын», – деді. Сонымен, Құдай Өзі туралы жаңа аян берді және оған одан да үлкен бата уәде етті. Сонымен, қоя берумен және Құдайға сенумен үлкен сый байланысты. Тіпті Құдай сізден бір нәрсені қоя беруді, бір нәрсені артта қалдыруды, мүмкін сіз үшін қымбат нәрсені сұраса да, Оған сеніңіз. Иемізге сеніңіз. Ол сіз үшін не жақсы екенін жақсы біледі. Және сіз неғұрлым көп қоя беріп, Құдайға сенсеңіз, жеке өміріңізде Құдайдың даңқын көресіз.
