Жоғарыға қарау– 2015 жылғы желтоқсан —Рақым мен ақиқат журналы
ТУЫЛУЫ ТУРАЛЫ ОЙЛАР
Иса Мәсіхтің
Иса Мәсіхтің
«[Симеон] Оны қолына алып, Құдайға бата беріп: «Уа, Ием, енді Сен Өз құлыңды сөзің бойынша тыныштықта жібересің; өйткені менің көздерім Сенің барлық халықтардың алдында дайындаған құтқаруыңды көрді, бұл пұтқа табынушыларға аян әкелетін жарық және Өз халқың Исраилдің даңқы». ...Содан кейін Симеон оларға бата беріп, Оның анасы Мәриямға: «Міне, бұл Бала Исраилдегі көптеген адамдардың құлауы мен көтерілуі үшін және қарсы сөйленетін көрініс үшін тағайындалған (иә, сенің жаныңды да қылыш тесіп өтеді), көптеген жүректердің ойлары ашылуы үшін», – деді.
Енді Ашер руынан шыққан Фануилдің қызы, Анна есімді пайғамбар әйел бар еді. Ол өте кәрі еді... жесір... ғибадатханадан кетпейтін, бірақ Құдайға күндіз-түні оразамен және дұғамен қызмет ететін. Сол сәтте келіп, ол Иемізге алғыс айтып, Иерусалимде құтқарылуды күткендердің бәріне Ол туралы айтты». —Лұқа 2:28-38NKJV
Матай 1:1-2:6
Пайғамбарлардың дауысы төрт жүз жыл бойы үнсіз қалған еді, бірақ Құдай үшін «уақыттың толықтығы келді» (Ғал. 4:4KJV ). Ол «Өз Ұлы арқылы» сөйлеп, Өз халқына, әлемге және әрқайсымызға жеке Інжілдің ізгі хабарын ашқалы тұрды (Евр. 1:1-2). Бұл бірнеше сөзбен қорытылған: Оның Ұлының сыйы.
Біз шектеулі ақылымызбен мұндай адамды қалай тани аламыз? Құдай бізге төрт Інжілді беріп, осыған мүмкіндік жасады, сонда біз Оның Ұлының даңқын әртүрлі қырынан қарастыра аламыз, дәл әртүрлі жарықтандыру бағалы затты көрсету үшін қолданылғандай. Матай – Патшаның Інжілі. Онда Мәсіхті Ыбырайымға берілген уәделер аясында орналастыру және оның Дәуіт тағының мұрагері ретіндегі атағын еш күмәнсіз дәлелдеу үшін шежіре қажет (Ғал. 3:16; Жохан 7:42). Ұзын тізімде кейбір атышулы есімдер (Ахаз, Манассия, Амон және басқалар) жазбадан өшірілмеген. Құтқарушыны ашпас бұрын, Құдай әр ұрпақта, мейлі ол патриарх, патша немесе күмәнді беделді әйел болсын, әркімге бірдей құтқарылу мен бірдей Інжіл қажет екенін тағы да анық көрсетті. Қымбатты оқырман, сізге де басқалар сияқты олар қажет.
Иеміз Исабұл дүниеге барлық адамдар сияқты, туылу арқылы келуді таңдады. Жүсіп пен Мәриям, ерекше Құдайлық ықыласқа ие болғандар, Құдайлық баланы қарсы алуға және тәрбиелеуге таңдалды. Құдайдың кеңестері орындалды. Пайғамбарлықтарға сәйкес, Дәуіт тағының мұрагерінің туылуы патшалық қала Бәйтлехемде болды. Матайда Оның бесігі болған ақыр туралы немесе Оның кедейлігін еске салатын ештеңе туралы айтылмайтынын байқауыңыз мүмкін. Керісінше, Құдай Өз Ұлының бірнеше асыл қонақтармен: шығыстан келген дана адамдармен құрметтелуін қамтамасыз етті. Яһудилердің басшылары арасында Исраилдің Мәсіхінің алдына келіп бас июге моральдық тұрғыдан ешкім лайықты емес еді. Олар Оның келуін қаламады. Уақыт, сонымен қатар, бұл халық тарихының ең қараңғы кезеңдерінің бірі болды. Қатыгез Ирод Иерусалимде Заңды қайталау 17:15-ті бұзып билік етіп тұрды, өйткені ол едомдық еді!
Лұқа бізге таныстырған бірнеше тақуа жандарды қоспағанда, Исраилде ешкім Мәсіхті күтпеді. Бүгінде Оны мойындайтындардың қаншасы Оның қайтып келуін шынымен күтіп жүр?
Лұқа 2:1-38
Император Август білместен, Құдайдың тамаша жоспарларын орындау үшін қолданған құралдарының бірі болды. Ешкімге белгісіз, Мәриям мен Жүсіп Бәйтлехемге оралды және Иеміз Исаның туылуы сол жерде болды. Құдай Ұлының бұл дүниеге келуі қандай керемет болды! Біз Оны ақырда жатқанын көреміз, өйткені Оған қонақүйде орын болмады. Оның келуі бәрін мазалады. Көптеген жүректер осы қонақүйге ұқсайды: оларда Иеміз Исаға орын жоқ.
Ұлы адамдарға емес,керісінше, қарапайым бақташыларға ізгі хабар жарияланды: «Сендерге Құтқарушы туылды» (Лұқа 2:11). Ол олар үшін және біз үшін туылды. Әлем Құтқарушының туылуына алаңдамаса да, бүкіл аспан бұл теңдессіз құпияға табынуға қатысты: «Құдай етпен көрінді... періштелер көрді» (1 Тім. 3:16). Олар өздерінің тамаша хорында Құдайға даңқ беріп, жер бетіндегі бейбітшілікті және Құдайдың адамдарға деген ізгі ниетін жариялады. Біз Нақыл сөздер 8:31-де даналықты бейнелейтін біреудің айтқанын еске түсіре аламыз: «Оның жерінің тұрғын бөлігінде қуанып; және Менің қуаныштарым адам балаларымен болды». Бақташыларға берілген белгі оларға кішкентай баланы табуға көмектесті. Олар жаңа ғана көргендері мен естігендерін бөлісті, және өз кезегінде олар Құдайға даңқ берді (Лұқа 2:20). Келіңіздер, олармен бірге алғыс айтып, мадақтайық.
Кішкентай балаға қатысты Иеміздің заңында белгіленгеннің бәрі орындалды.* Ғибадатханада ұсынылған құрбандық Жүсіп пен Мәриямның кедейлігін көрсетті, өйткені Леуіліктер 12:8-де: «Егер ол қозы әкеле алмаса, онда ол екі тасбақа немесе екі жас кептер әкелсін; біреуін өртелетін құрбандыққа, екіншісін күнә құрбандығына: діни қызметкер оның күнәсін өтейді, сонда ол таза болады» делінген.
Дегенмен, Исраилдің құтқарушысы халықтың жетекші шенеуніктеріне емес, қарапайым, тақуа қарт адамдарға: Симеон мен Аннаға таныстырылды. Неліктен бұл артықшылық оларға берілді? Өйткені олар Оны күтіп жүрген еді!
Рух Симеондығибадатханаға алып келді және оған «Исраилдің жұбанышы» (Лұқа 2:25), Құдайдың құтқаруы (30-аят), пұтқа табынушылардың жарығы және халықтың даңқы (32-аят) кім екенін ашты. Ол өз көзімен көрді және қолына ұстады, осы кішкентай баланы, ол оның сенімі үшін осының бәрі. Ол Құдайға алғыс айтып, содан кейін Иеміз Иса адамдардың жүректерінің жағдайын ашатынын жариялады (Ишая 8:14). Иеміз бүгінде де осы нәрселерді істейді.
Өз кезегінде Анна, дұғашыл әйел және адал куәгер, келіп, мадақтауға қосылды. Ғибадатханадан кетпеу арқылы ол Забур 84:4-ті бастан кешірді: «Сенің үйіңде тұратындар бақытты: олар Сені әлі де мадақтайды. Селах». Жүрегінің молдығынан ол Ол туралы айтты және осылайша бізге үлгі болды!
ЕСКЕРТПЕ
* Иеміз деген бұл атау 22-24-аяттарда төрт рет қайталанады, бұл балаға деген Құдайлық құқықтарды және Құдайдың еркінің бесіктен бастап орындалуын растайтындай.ИЕМІЗИЕМІЗ
Жан Кохлиннің (бейімделген) жазбасы
Мақала алынғанКүнделікті,рұқсатымен қолданылғанBelievers Bookshelf Canada.