Ескімен қатар жаңа қазыналар
Не жақсы, ескі ме, әлде жаңа ма? Шараптарға қатысты сарапшылар: «Ескісі жақсы» (Лұқа 5:39 NIV) дейді. Мәсіхші өміріне қатысты елші Пауыл оқырмандарын: «Ескі ашытқыдан құтылыңдар, сонда сендер ашытқысыз жаңа қамыр боласыңдар – өйткені сендер солайсыңдар» (1 Қорынттықтарға 5:7) деп жігерлендірді. Мұнда ол жаңасы жақсырақ деп айтып тұр. Біздің естеліктеріміз өшкен сайын, ескі мен жаңаны салыстыру қиындай түседі.
Шамамен 3000 жыл бұрын Сүлеймен патша: «Неге ескі күндер қазіргілерден жақсы болды деп айтпаңдар? Өйткені мұндай сұрақтар қою даналық емес» (Уағыздаушы 7:10) деп жазды. Анығында, ескі болуда немесе жаңа болуда өздігінен ешқандай қасиет жоқ.
Еврей Мәсіхке келгенде, ол жаңа мен ескіні де қолдану қиындығына тап болды:
Сондықтан аспан патшалығы туралы үйретілген әрбір Заң мұғалімі өз қоймасынан ескімен қатар жаңа қазыналарды шығаратын үй иесі сияқты (Матай 13:52).
Құдайдың өзгермейтін аянына қатысты, біз «бір рет әулиелерге тапсырылған сенім үшін күресуге» (Жүдә 1:3) шақырыламыз. Біз Құдай Сөзінің ескі және берік негізіне сеніп, оны құруымыз керек. Бұл адалдық деп аталады. Бірақ уақыт өткен сайын талғамдар, мәдениеттер мен формалар өзгереді. Біз бірдей мәңгілік шындықты жаңа жағдайларда, бірдей аянды жаңа сөздермен айтуға шақырыламыз. Өмірдің өзі бұл қиындықты барлық жергілікті шіркеулерге және барлық жердегі барлық қызметтерге жүктейді.
Өзгеріс қиындығына тап болғанда, кейбіреулер қолданатын қарапайым формулалардан аулақ болыңыз: барлық жаңа нәрсе жақсы болуы керек немесе барлық ескі нәрсе жақсы болуы керек. Иеміз бізге шындықты жоғалтпай, жаңадан пайда алуға көмектессін. Біз жоғарыда Матай 13:52-де айтылған дінге келген еврей мұғалімі сияқты болайық, «ол өз қоймасынан ескімен қатар жаңа қазыналарды шығарады».
