Әкеміздің қамқорлығы
«Бастарыңдағы әрбір шаштарың да санаулы.» —Лұқа 12:7 NKJV
Иеміз Исаның бұл таңғажайып мәлімдемесі біздің Құдайымыз бен Әкеміздің Өз балаларына қамқорлық жасайтынын және ең кішкентай бөлшектерді де толық бақылайтынын көрсетеді. Ол тіпті біздің қадамдарымызды да санайды (Әйүп 31:4)! Алайда, Құдайдың кемелді бақылауы біздің жауапкершілігімізді жоққа шығармайды. Оның бақылауы мен қамқорлығы таңғажайып, бірақ олар бізді істеуіміз керек нәрселерді істемегеніміз үшін немесе қате нәрселерді істегеніміз үшін ақтамайды.
Кейбір анықтамалық ақпарат
Иеміз Иса бұл сөздерді айтқан кезде, Оны халқының басшылары қабылдамаған болатын (Жохан 1:9-11; Матай 11:20-24, 12:14). Лұқа 9-да біз Иеміздің он екі шәкіртті Өзін таныстыратын миссияға дайындап, жібергенін оқимыз. Бұдан кейін Иеміз 70 шәкіртті (10:1-15) жіберді, олардың хабарын қабылдамайтындарға қатаң ескертулер жасалды. Оның қабылданбауын ескере отырып (Лұқа 4:28-30 қараңыз), Құдай Сөзін естіп, қабылдап, оны сақтайтындар Иеміз үшін өте ерекше болған шығар. Бұл Оны қабылдап, Құдайдан туылғандар туралы жазылғандар (Жохан 1:12-13). Иеміз мұндай сенушілерді «баталы» немесе бақытты деп атайды (Лұқа 11:28). Сөзді естіп, сақтайтындар шынайы шәкірттер, өйткені олар Ұстазды көпшілік алдында қабылданбағанына қарамастан, Оған ереді.
Шәкірттерін жігерлендіру үшін Иеміз оларға: «Кім Мені адамдар алдында мойындаса, Адам Ұлы да оны Құдай періштелері алдында мойындайды» (12:8) деді. Осылайша біз Мариям Вифаниялық пен оның әпкесі Марта сияқты адамдарды кездестіреміз (10:38-42), олар Оның Сөзін тыңдап, Оған қызмет етіп, Оған ағасы Лазармен бірге ғибадат етті (Жохан 12:1-3), оны Иеміз өлімнен қайтарған болатын (Жохан 11). Олар біз үшін бірнеше жағынан тамаша үлгі болып табылады.
Қарсылық – Шынайы міндеттеме қажет
Екіжүзділік немесе қарсылықтың басқа түрлерімен сипатталатын адамдар Иеміздің айналасында болса да, адал шәкірттер тобын Ол «достар» (Лұқа 12:4) және «кішкентай отар» (32-тармақ) деп атады. Ол оларға аспандағы Әкеге сенуді үйретті – біз де солай істеуіміз керек – өйткені Әке бізге шынымен қамқорлық жасайды және Ол бізге не қажет екенін толық біледі (30-тармақ). Иса оларды «Құдай патшалығын іздеуге» (31-тармақ) шақырды, оны «аспандағы жоғалмайтын қазына» (33-тармақ) деп атады. Бұл іздеу Оның ізбасарларының Оған деген ерекше міндеттемесі мен адалдығын білдіреді.
Әке осылайша адал шәкірттерге қамқорлық жасайды және оларға патшалықты беруге қуанышты (32-тармақ). Бір жағынан, Құдай патшалығындағы шәкірттер Өзінің мүдделерін өздерінің алаңдаушылықтары мен тілектерінен жоғары қоюы керек. Екінші жағынан, Ол оларға шынымен қамқорлық жасайды. Бүгінгі әлемде Иеміз Исаның шәкірттері ретінде өмір сүре отырып, біз аспандағы Әкеміз біздің қажеттіліктерімізге қамқорлық жасайтынына сенеміз, ал біз Өзінің мүдделерін ілгерілетуге міндеттенеміз. Иман қажет – бұл біздің сараң немесе өзімшіл емес екенімізді білдіреді. Керісінше, біз Құдайға баймыз, Оның патшалығын іздейміз. Біз Оған барлық нәрседе сенеміз, алаңдамаймыз, Оның мүдделерін бірінші орынға қоямыз. Керісінше, бай ақымақ туралы мысал (12:16-21) қарама-қарсы көзқарасты көрсетеді, бұл дұрыс басымдықтардың өмірлік маңыздылығын жанама түрде атап көрсетеді – Құдайдың мүдделерін өздерімізден жоғары қою, алаңдамай1 немесе барлық түрлі алаңдаушылықтармен немесе уайымдармен (25-тармақ) назар аудармай.
Сүйіспеншілікке толы Әкенің қамқорлығы
Киелі жазба Құдайдың бізге деген қамқорлығы мен біздің Оған деген адалдығымызды теңестіреді. Иеміз Иса Құдайдың қарғаларға деген қамқорлығын сипаттады, өйткені Ол оларға тамақ береді (24-тармақ; Әйүп 38:41; Забур 147:9). Ол сондай-ақ таза емес қарғаларды пайғамбар Ілиясты тамақтандыру үшін пайдаланып, оған қамқорлық жасады (1 Патшалықтар 17:6). Егер Құдай сол қиын күндерде осындай нәрсені істей алса, бүгін Өзінің адамдарына қамқорлық жасамай ма? Бұл Құдайлық қамқорлық алаңдамауға жеткілікті себеп болып табылады.
Ол сондай-ақ дала гүлдеріне, лалагүлдерге (Лұқа 12:27) қамқорлық жасайды және оларға Соломонның даңқынан да үлкен сұлулық береді, тіпті бұл гүлдер келесі күні жоғалып кетсе де. Олай болса, Ол Өзінің балаларына қаншалықты көп қамқорлық жасайды! Иса Әкенің Өз балаларына не қажет екенін білетінін және Оның оларға шынымен қамқорлық жасайтынын растайды, бірақ олар Құдайдың мүдделерін жүректерінде ұстауы керек (31-тармақ). Оны қабылдамайтын әлемде Оның құқықтарын іздеу біздің міндетіміз.
Кішкентай отар
«Қорықпа, кішкентай отар, өйткені Әкең сендерге патшалықты беруге қуанышты» (32-тармақ). Иеміздің бұл аяттағы шәкірттерге арналған нұсқауы – олардың барлығы Оның қойлары екенін және бір отарға жататынын түсінуі керек (Жохан 10), тіпті бұл «кішкентай отар» болса да. Мәсіхті қабылдамаған – және әлі де қабылдамайтын – ұлттың көпшілігіне қарамастан, Оның ізбасарлары Қойшымен толықтай сәйкестенетін қойлар, оған аспанда және жерде барлық күш пен билік берілген (Матай 28:18). Осы себепті олар қорықпауы немесе үрейленбеуі керек. Бұл «кішкентай отар» Оның отары және ол басқа ешкімге тиесілі емес (Елшілердің істері 20:28), тіпті Ол Өзінің қызметшілерін оған қамқорлық жасау үшін пайдаланса да (1 Петір 5:2) қауіптерге, азғыруларға және қарсылықтарға толы әлемде. Бұл «кішкентай отар» еврейлер мен басқа халықтар арасынан қайта туылған барлық сенушілерден тұрады (Жохан 10:14-18; Ефестіктерге 2:11-22, 3:1-11). Ол «христиандық кәсіп» деп аталатын ортада, барлық түрлі қауіптер мен жалғандықтармен қоршалған.
Келесі әлемде Мәсіх бүкіл Исраил халқының шынайы Қойшысы ретінде танылады (Забур 80:1), жалған қойшы жойылғаннан кейін (Захария 11:15-17; 2 Салоникалықтарға 2:7-12). Мәсіх сондай-ақ халықтардың жоғарғы Қойшысы болады (Матай 25:32-40; Ишая 2:3; Аян 7:9-17). Бүгінгі сенушілер Оны жақсы Қойшы (Жохан 10) және қойлардың ұлы Қойшысы (Еврейлерге 13:20) ретінде біледі. Олар Оның басшылығынан пайда көреді (21-тармақ), өйткені Ол оларға адал қамқорлық жасайды – өйткені Әкенің қамқорлығы Иеміздің де қамқорлығы. Оған адал болып, бұл отардың шәкірттері Оның ісімен айналысады, ол иудей-христиандық кәсіптен өзгеше принциптермен жұмыс істейді.
«Кішкентай отар» аспандағы Мәсіхке назар аударады, және осы отардың қойлары ретінде олар әлі жерде болса да, олар Оны жүректеріндегі қазына ретінде ұстайды (Лұқа 12:34). Сонымен қатар олар үйлену тойын күтіп отыр (35-37-тармақтар) және Ол оларды екі рет «баталы» деп атайды. Тағы бір рет Ол оларды адал және дана басқарушылар болса, баталы деп атайды (37,43-тармақтар). Келесі аяттар (44-48) Иеміздің бұл көріністен жоқ болған уақыттағы біздің салтанатты жауапкершілігімізді көрсетеді, бұл Әкенің қамқорлығының керемет батасынан ештеңе де алып тастамайды.
Біздің алаңдаушылығымызды Оған тастау
Барлық алаңдаушылықтарыңды Оған тастаңдар, өйткені Ол сендерге қамқорлық жасайды (1 Петір 5:7 NASB).
Бұл аударма «алаңдаушылық» сөзінің мағынасындағы айырмашылықтарды көрсетеді, «Барлық алаңдаушылықтарыңды Оған тастаңдар, өйткені Ол сендерге қамқорлық жасайды» (NKJV) дегенмен салыстырғанда. Қандай аударманы қолдансақ та, бұл біздің Әкеміздің таңғажайып қамқорлығы біздің өз жауапкершілігімізді жоққа шығармайтынын көрсететін тағы бір мысал. Петір бізге өзімізді кішірейтіп, барлық алаңдаушылығымызды (6-7-тармақтар), соның ішінде қажеттіліктерімізге қатысты алаңдаушылықтарды, уайымдарды Құдайымызға тастауымыз керек екенін көрсетеді. Содан кейін біз Оған басқаруға мүмкіндік беруіміз керек, өйткені Ол осы қиын, алаңдататын жағдайларды Өзінің рақымымен дұрыс нәтижеге жету үшін пайдаланады. Бұл Әкенің қамқорлығы!
Елші Пауыл Петір жазғанды істеуді үйренді; екеуі де бізге үлгі. Пауыл түрме камерасынан Құдай берген рақыммен нәрселерге қарап, Филиппідегі сенушілерге және бүгінгі бізге ұқсас сабақтарды үйрете алды. Елші Мәсіх үшін Римнің тұтқыны болды. Иерусалимнен алыс түрмеде ол былай деп жазды:
Ештеңеге алаңдамаңдар, бірақ барлық нәрседе дұғамен және өтінішпен, алғыс айтумен, тілектеріңді Құдайға білдіріңдер; сонда барлық түсініктен жоғары Құдайдың тыныштығы жүректеріңді және ойларыңды Иса Мәсіх арқылы сақтайды (Филиппіліктерге 4:6-7).
Бұл өзінің аспандағы Әкесінің қамқорлығына шынымен сенген адамның таңғажайып мәлімдемелері, өйткені оның Құдайдың «мектебіндегі» өз тәжірибелері (1:12-18). Пауыл өзінің үйрену тәжірибесімен бөлісіп, оны Филиппідегі сенушілерге қолданды, Құдайдың адалдығына үлкен сеніммен, яғни өзі үйренген нәрсені олар да үйренетініне (Филиппіліктерге 4:12 соңын қараңыз).
Осы сеніммен Пауыл қосты,
Ал менің Құдайым сендердің барлық қажеттіліктеріңді Өзінің даңқындағы байлығына сәйкес Иса Мәсіх арқылы қамтамасыз етеді (19-тармақ).
Басқаша айтқанда, ол Құдайдың өзінің қажеттіліктеріне қамқорлық жасағанын көрді, және ол Филиппідегі сенушілердің де сол сабақтарды үйреніп, өз жағдайларында Әкенің қамқорлығын сезінетініне сенімді болды. Бұл нәрселерді бізге қолдана отырып, біз Өзіміздің тамаша Құдайымыз бен Әкемізге және Иеміз Иса Мәсіхтің сүйіспеншілігіне сенім артқан кезде, Оның мол қорлары бізге қолжетімді екенін айта аламыз. Пауыл бұл таңғажайып мәлімдемені кепілдік сияқты жасады.
Әкеге және Ұлға мадақ болсын, олар әрдайым біздің игілігіміз үшін бірге жұмыс істейді, сонда Киелі Рухтың күшімен біз барлық түсініктен жоғары және жүректеріміз бен ойларымызды сақтайтын Құдайдың тыныштығын тамашалай аламыз (7-тармақ).
Енді Иеміз Иса Мәсіхтің Өзі және бізді сүйген және рақыммен мәңгілік жұбаныш пен жақсы үміт берген Құдайымыз бен Әкеміз жүректеріңді жұбатып, сендерді әрбір жақсы сөзде және істе нығайтсын (2 Салоникалықтарға 2:16).
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕЛЕР
- «Қамқорлық», «уайымдар», «алаңдаушылық» және «алаңдау» терминдері грек түбірінен шыққан, ол «әртүрлі бағыттарға бөліну немесе тартылу» дегенді білдіреді. Бұл сөздер тобына етістіктер, зат есімдер, сын есімдер немесе сол түбірмен байланысты күрделі сөздер кіреді. Ол Лұқаның Інжілінде жеті рет (8:14, 10:41, 12:11,22,25,26, 21:34) және Жаңа Өсиеттің қалған бөлігінде 21 рет (3х7) кездеседі. Соңғысы 1 Петір 5:7-де.
- «Қорықпа» (грекше: me phobou) Лұқаның жазбаларында жеті рет кездеседі (Лұқа 1:13,30, 5:10, 8:50, 12:32; Елшілердің істері 18:9, 27:24).
