Біздің физикалық денелеріміздің Құдайдың жобасында құндылығы мен мақсаты бар

Біздің физикалық денелеріміздің құндылығы мен мақсаты бар

Римдік тиындар

Англияның солтүстік-шығысындағы бір аймақ Рим императоры Адрианның атынан б.з. 122-128 жылдары салынған Адриан қабырғасының қирандыларымен танымал. Сапар барысында мен аз ақыға Рим тиындарының көшірме жиынтығын сатып алдым, олар аса пайдалы болған жоқ. Шын мәнінде, мен оларды бір рет қана қолдандым, ол да Киелі кітапты зерттеуге арналған көрнекі құрал ретінде. Сол кезде біз Матай 22:15-22-ні Цезарьға салық төлеу мәселесі туралы зерттеп жатқанбыз. Алайда, археологтар әртүрлі Рим қоныстарын қазу кезінде тапқан нағыз Рим тиындары үлкен құндылыққа ие және өте пайдалы мұражай экспонаттары болып табылады!

«Цезарьдікі Цезарьға беріңдер»

Бұл сөз Иеміз Исаның фарисейлер мен иродшыларға Цезарьға салық төлеудің заңдылығы туралы сұрағандағы жауабы болды (21-аят ESV). Иеміз олардан салық үшін қолданылатын тиынды көрсетуді және ондағы бейне мен жазуды анықтауды сұраған. Бұлар Цезарьдікі болған! Рим тиыны, денарий, сол кездегі империя азаматтары үшін құнды болғаны анық және сауда үшін де, салық төлемдері үшін де өз мақсатына қызмет етті. Дегенмен, Иеміз сол кезде айтқан мәселе денарий Цезарьға тиесілі болды, өйткені онда оның бейнесі мен жазуы болды. Сондықтан, оның билігіндегі әрбір адам оған тиесілі және оған құнды нәрсені қайтаруға міндетті болды.

«Құдайдікі Құдайға беріңдер»

Иеміз 21-аяттағы жауабына бұл сөз тіркесін қосқанда, Ол адамдардың Құдайдың бейнесін алып жүретінін меңзеді. Сондықтан әрбір адам Оған бағынуы керек. Бұл сонымен қатар біздің физикалық денелеріміздің құнды және мақсатты екенін білдіреді.

Құдай Адамды жаратқанда: «Адамды Өз бейнемізде, Өз ұқсастығымызда жаратайық. Олар теңіз балықтарына, аспан құстарына, бүкіл жерге және жер бетіндегі барлық жорғалаушыларға билік етсін» деді (Жаратылыс 1:26). Киелі жазбалар жалғасады: «Сонымен, Құдай адамды Өз бейнесінде жаратты, Құдайдың бейнесінде Ол оны жаратты; еркек пен әйелді Ол жаратты. Және Құдай оларға бата берді. Және Құдай оларға айтты: «Өсіңдер де көбейіңдер, жерді толтырыңдар да бағындырыңдар, және теңіз балықтарына, аспан құстарына және жер бетіндегі барлық тірі жанға билік етіңдер». ... Содан кейін Иеміз Құдай адамды жер топырағынан жасады және оның мұрнына өмір тынысын үрледі, және адам тірі жанға айналды» (Жаратылыс 1:27-28, 2:7).

Адам Құдайдың жаратылысының шыңы болды. «Сен оны періштелерден сәл төмен етіп, оны даңқ пен құрметпен тәж кигіздің. Сен оған Өз қолдарыңның істеріне билік бердің; Сен оның аяғының астына барлық нәрсені, барлық қой мен өгізді, сондай-ақ дала аңдарын, аспан құстарын және теңіз балықтарын, теңіз жолдарымен өтетін барлық нәрсені қойдың» (Забур 8:5-8). Құдай адамды жаратылыс үстіндегі Өз өкілі ретінде бағалады; және адам Құдайдың атына даңқ әкелу мақсатында жаратылды. Забур жыршысы: «О, Иеміз, біздің Иеміз, Сенің атың бүкіл жерде қандай ұлы!» (9-аят) деп қосты. Сондықтан, адамның физикалық денесі Құдай үшін үлкен құндылыққа ие, және ол ерекше мақсат үшін жасалған: біздің физикалық ғаламымыздағы барлық нәрсенің Жаратушысы Құдайға даңқ әкелу.

Әрбір адам Құдай үшін құнды!

Ишаяда Құдай ұлттарға қатысты Өз құқықтарын растады. Ол сондай-ақ құтқарылған Исраилдің әрбір жеке адамын қалай бағалайтынын жариялады, «Менің атыммен аталған, Мен Өз даңқым үшін жаратқан, Мен қалыптастырған және жасаған әрбір [Исраил] адамы» (Ишая 43:7) туралы айтты. Олардың мақсаты Жаратушыларына даңқ әкелу болды. Таңқаларлығы, Құдай кейіннен басқа ұлт билеушісі Кир туралы да осындай мәлімдеме жасады және тіпті оның Құдай берген міндетін сипаттады: «[Кир] Менің шопаным, және ол Менің барлық мақсатымды орындайды ... ұлттарды бағындыру үшін ... және патшалардың белдіктерін босату үшін ... адамдар күннің шығысынан және батысынан білсін, Менен басқа ешкім жоқ; Мен Иемін, және басқа ешкім жоқ» (44:28–45:6).1

Біз Құдай үшін ерекше құндымыз!

Забур 139-да Дәуіт өзінің Құдайы – Құдіретті – оны жеке адам ретінде жаратқан Жаратушысы екенін мойындады. «Сен менің ішкі мүшелерімді қалыптастырдың; Сен мені анамның құрсағында тоқыдың. Мен Саған мадақ айтамын, өйткені мен қорқынышты және тамаша жаратылғанмын. Сенің істерің тамаша; менің жаным мұны өте жақсы біледі. Менің сүйегім Сенен жасырын болған жоқ, мен құпияда жасалып жатқанда, жердің тереңдігінде күрделі тоқылғанда. Сенің көздерің менің қалыптаспаған затымды көрді; Сенің кітабыңда мен үшін қалыптасқан күндердің әрқайсысы жазылған, олардың ешқайсысы әлі жоқ кезде» (13-16-аяттар).

«Қорқынышты және тамаша жаратылған» деген сөз тіркесінде біз денелеріміздің ерекшелігі мен күрделілігін ғана емес, сонымен қатар әрбір адамның Құдай тарапынан бірегей жасалғанын түсінеміз. «Сенің кітабыңда мен үшін қалыптасқан күндердің әрқайсысы жазылған» деген сөздерден біз Құдайдың біздің жеке өміріміздің нақты күндер санына арналған ерекше мақсатын, ұрықтанудан бастап Иеміздің келуіне немесе өлімге дейін түсінеміз! Сондықтан, Дәуіт сияқты, біз: «О, Құдай, Сенің ойларың мен үшін қандай қымбат! Олардың саны қандай үлкен!» (17-аят) деп мойындаймыз.2

Иеміздің денесі

Забур жыршысы Құдайдың кітабы туралы жазғанда (16-аят), ол біздің назарымызды Иеміз Исаның Өз денесін қалай бағалағанына және Оның адам болып келуінің бірегей мақсатына аударды. «Мәсіх әлемге келгенде, Ол: «Құрбандықтар мен сыйлықтарды Сен қаламадың, бірақ Сен Маған дене дайындадың3. ... Міне, мен Сенің еркіңді орындауға келдім, о, Құдай, бұл кітаптың орамасында Мен туралы жазылғандай». ... Және сол ерік арқылы біз Иса Мәсіхтің денесін біржола құрбан ету арқылы қасиеттелдік» (Еврейлерге 10:5,7,10).

Күнә үшін толық құрбандық болу үшін, Иеміздің денесі Қасиетті Рухтың әрекетімен, Мәриям қызға келген Рухтың әрекетімен арнайы жаратылды (Лұқа 1:35). Иеміз Өз Әкесін жердегі өмірінде даңқтады, ол Рухтың күшімен өмір сүрді (Елшілердің істері 10:38). Содан кейін Ол Өз денесін Құдайға мінсіз құрбан ету арқылы Құдайдың еркін орындады (Еврейлерге 9:14; Жохан 17:4).

Біздің физикалық денелеріміз

Иеміз Иса: «Менің [тамағым] Мені жібергеннің еркін орындау және Оның ісін аяқтау» (4:34) деді. Сол сияқты, біз сенушілер денелерімізді Құдай берген, өмірімізде Оның еркін орындау құралы ретінде бағалауымыз керек. Алайда, 1 Қорынттықтарға 6-да біздің денелерімізде Құдайды даңқтауымыздың тағы екі себебі бар. Біріншіден, біздің денелеріміз үлкен бағамен, Мәсіхтің қымбат қанымен сатып алынған (1 Петір 1:19). Сондықтан біздің денелеріміз Мәсіхтің мүшелеріне айналды, және олар Иеміз үшін қолданылуы керек (1 Қорынттықтарға 6:13,15,17,20). Екіншіден, біздің денелеріміз Қасиетті Рухтың ғибадатханасына айналды, оны Құдай бізге берді, және олар Оған тиесілі (19-20-аяттар).

Нәтижесінде, 1 Қорынттықтарға 6 біздің денелерімізде Құдайды қалай даңқтауымыз керектігін сипаттайды:

• Барлық істерімізде әділ болыңдар (1-8-аяттар),
• Алдымен Құдайдың патшалығын іздеңдер (9-10-аяттар; сондай-ақ Матай 6:33; Римдіктерге 14:17-18),
• Христиандық еркіндіктерімізді дұрыс қолданыңдар (1 Қорынттықтарға 6:11-13, 8:1-13),
• Денелік тәбеттерімізді тамаққа, сусынға және жыныстық құмарлықтарға бақылаңдар (13-аят, 7:2-5), және
• Қайда баратынымызға және не істейтінімізге мұқият болыңдар (10:22-11:1).

Бұл тізім жердегі өміріміздің барлық салаларын – жеке, отбасылық, әлеуметтік және шіркеу өмірін толық қамтиды. Пауыл сияқты, Мәсіх біздің денелерімізде әрқашан құрметтелсін, өмірмен де, өліммен де (Філіппіліктерге 1:20) деп дұға етейік.

Практикалық мәселелер

Иеміз үшін өмір сүргісі келетін әрбір сенуші ішкі қақтығысты бастан кешіреді, оны елші Пауыл Римдіктерге 7:22-23-те былай сипаттаған: «Мен ішкі болмысымда Құдайдың заңынан ләззат аламын, бірақ [денемнің] мүшелерінде менің ақылымның заңына қарсы соғыс жүргізіп, мені мүшелерімде тұратын күнә заңына тұтқын ететін басқа заңды көремін». Римдіктерге 6–7-де біздің денелеріміз күнәға құл болған немесе босатылып, Құдайға қызмет етуге берілген ыдыстар ретінде қарастырылады.

6-тарау кез келген сенушінің «Күнә патшасы» деп атауға болатыннан Құдайға адалдығын үш маңызды қадам арқылы қалай ауыстыра алатынын сипаттайды. Бастапқыда, біз Адамнан мұраланған күнәкар және бүлікші табиғатымызды, етті мойындауымыз керек (7:14-20-ны 5:12-мен салыстырыңыз). Содан кейін үш қадам келеді:

• Білу. Біз Мәсіхтің Өз өлімі, жерленуі және қайта тірілуі арқылы бізді күнәның үстемдігінен қалай босатқаны туралы фактілерді білуіміз керек (6:7). Бұл шындықтар Римдіктерге 6-ның 3, 6, 9 және 16-аяттарында «білу» сөзін қайталап қолдану арқылы ұсынылған.
• Қарастыру. Біз өзімізді күнәға шынымен өлген, бірақ қайта тірілген Иеміз Иса Мәсіхте Құдайға тірі деп санауымыз керек (11-аят).
• Ұсыну. Біз өзімізді Құдайға Оған қатысты тірі деп ұсынуымыз керек. Сонда біздің денелеріміздің мүшелері Құдай үшін әділдіктің құнды құралдарына айналады (13-аят).4

Құдайдың мейірімділігін бағалау негізінде денелерімізді Құдайға тірі құрбандық ретінде ұсынуға шешім қабылдағаннан кейін, біз Құдайдың өмірде бізге арнаған мақсатын іздеп, дәлелдей аламыз (12:1-2). Дегенмен, бұл сонымен қатар Қасиетті Рухтың күші арқылы етті үнемі өлтіру арқылы Оның еркіне үнемі бағынуды да қамтиды (8:13). Сонда біздің денелеріміз мәңгілік өмірдің шындықтарын бастан кешіргенде Құдай үшін жемісті құралдарға айналады (6:22-23)!

Күнәкар адамзат әлемі, оның барлық жаман құмарлықтарымен бірге өтіп барады; бірақ Құдайдың еркін орындайтын әрбір адам мәңгі қалады (1 Жохан 2:15-17).

ЕСКЕРТПЕЛЕР

1. Кітапты қараңыз Жастығымнан бастап Жаратушымды еске алу сол автордың (Крю, Scripture Truth Publications, 2014 жылғы тамыз, 71-72 беттер). Қағаз мұқабалы немесе Amazon Kindle электронды кітабы ретінде қолжетімді, ISBN 978-0901860934.
2. Сол жерде, 96-98 беттер.
3. «Дайындалған» сөзі Еврейлерге 11:3-те Құдайдың әлемдерді жарату әрекетін сипаттау үшін «қалыптастырылған» деп аударылған.
4. Сондай-ақ «жарық сауытын» (Римдіктерге 13:12) және «әділдік сауытын» (2 Қорынттықтарға 6:7) қараңыз.

Мен Иса Мәсіхпен бірге жүргім келеді, Осы жердегі өмірімнің барлық күндерінде; Оған толық бақылауды беру үшін Дененің де, жанның да.

Оған еріңдер, Оған еріңдер, Өміріңді Оған беріңдер— Ол өлімді жеңді, Ол патшалардың Патшасы; Ол беретін қуанышты қабылдаңдар Өмірін Оған бергендерге. —К. Симмондс