Біз Құдайдың көмегімен жас христиандарға (және ескілерге де) тән кейбір ерекше қауіптерді немесе қоршаған күнәларды қарастырғымыз келеді және бұл туралы Киелі кітаптың не айтатынын білу пайдалы болуы мүмкін.
«Ескертілген адам қаруланған» және бұл мақалалар басқаша үйлесімді жүрісті жиі бұзатын және Мәсіхтің атына кір келтіретін күнәлар мен кемшіліктерден кейбіреулерді көрсетуде және қорғауда практикалық түрде қолданылуы мүмкін деген шынайы үмітпен және дұғамен жазылған.
Әлем бізді ұсақ-түйек істеріміз бойынша бағалайды – Киелі кітап принциптері туралы білім мөлшері бойынша емес, оларды күнделікті өмірде қолдануымыз бойынша.
Христиандық өмір
Қызғаншақтық
Тоймайтын күнә, ол қоректенетін нәрсемен өсетін күнә, барлық басқа күнәларға әкелетін күнә, он өсиетпен тікелей тыйым салынған жүректің жалғыз күнәсі, жүректен шығатын жасырын күнә.
Өйткені іштен, адамдардың жүрегінен… қызғаншақтық шығады (Марқа 7:21).
Ақшаға қатысты бұл
барлық зұлымдықтың тамыры (1 Тімотеге 6:10);
ол ешқашан қанағаттанбайды. Ол әділетсіздік пен озбырлыққа (Миха 2:2), сенімнен бас тартуға (1 Тімотеге 6:10) әкеледі. Оны Құдай жек көреді (Забур 10:3); ол Құдай патшалығынан шеттетеді, ұрлық, пұтқа табынушылық және зинақорлық сияқты күнәлармен қатар жіктеледі (1 Қорынттықтарға 6:10). Бұл соңғы күндердің күнәларының бірі (2 Тімотеге 3:2, 2 Петір 2:1-3).
Қызғаншақтық осындай, бірақ бұл күнә соншалықты алдамшы, сондықтан оның қауіпті және қорқынышты сипатын аз адамдар біледі. Әлемде, шын мәнінде, ол күнә болып саналмайды; сондықтан дүниелік христиан үшін басқаның нәрсесін қалау Құдай алдында ұрлық немесе маскүнемдік сияқты жаман екенін түсіну қиын.
Шындығында, күнәнің не екенін тек Құдай Сөзінің стандарты көрсетеді; және белгілі бір дәрежеде әлем бұдан пайда көрді. Ұрлық пен зинақорлық қазір барлық жерде қате деп қабылданады, бірақ басқа дәуірлерде олай болмаған. Маскүнемдік әлемде күнә ретінде жіктеле бастағаны тек соңғы ғасырда ғана, ал қызғаншақтық және жүректің басқа күнәлары (Сөзбен бірдей айыпталса да) әлі де мүлдем танылмайды.
ҚЫЗҒАНШАҚТЫҚ – ЖҮРЕКПЕН ҰРЛЫҚ
Алайда, біз Сөзді және әлемнің моральдық кодексін өз стандарттары ретінде қабылдайтындар үшін жазып отырғандықтан, біз оларды жүрекпен ұрлық деп атауға болатын бұл күнәдан шынайы түрде ескертеміз.
Бірақ, сіз айтасыз, мен кедей және қиыншылық көріп жүргенде, ал басқалардың жағдайы жақсы екенін көргенде, қызғанбау өте қиын. Бұл рас, бірақ, қиын болса да, сіз жеңіске жетуіңіз керек; және өз сүйіспеншілігіңізді жоғарыдағы нәрселерге бағыттау арқылы сіз өзіңізді олардан байырақ, тіпті әлдеқайда байырақ екеніңізді түсінесіз, сондықтан жағдайлар керісінше болады; және бай адам, өз байлығына қанағаттанбай, қарапайым христианның тыныш және бақытты ойын қалайды.
Құдай бізді соншалықты бай етті, сондықтан біздің байлығымызды білмеуіміз немесе жердегі талғамдарымыз арқылы ғана біз қызғанамыз; мұны біз Забур 73-тен көреміз, оның барлығы осы мәселені дәлелдеу үшін жазылған.
ҚЫЗҒАНШАҚТЫҚ МЫСАЛДАРЫ
Алайда, бұл туралы көбірек айтпас бұрын, біз бұрынғыдай, Ғад Сөзінің бізге бұл күнәға қатысты мысал ретінде не айтатынын тыңдауымыз мүмкін, оның әсіресе қандай күнәларға әкелетінін мұқият бақылай отырып.
Бірінші күнә, барлық басқа күнәлардың ата-анасы, ішінара қызғаншақтыққа байланысты болды. Ева жемістің тамаққа жақсы екенін көрді; ол оның өзіне арналмағанын білді, бірақ ол қызғанды, алды және құлады.
Қызғаншақтық жиі біз қаламаған нәрселерге қараудың нәтижесі болып табылады. Егер біз көзімізді Мәсіхтен әлемге аударсақ, біздің кедей жүректеріміз оның артынан жүгіретінін тез түсінеміз; және қызғаншақтық пен басқа да көптеген күнәлар оның артынан ереді.
Ешуа 7:21-де біз Аханның қызғаншақтығының қорқынышты мысалын табамыз.
«Мен көргенде… содан кейін мен қызғандым… және алдым.» Еваға қаншалықты ұқсас, және оның нәтижелері қаншалықты қорқынышты, ол тек өзінің өліміне ғана емес, сонымен қатар отыз алты басқа адамның өліміне, сонымен қатар Исраилдің жаулары алдында жеңілуіне әкелді; өйткені Құдай оларды ортасында қызғаншақ адаммен жеңіске жетелей алмады! Осы екі жағдайда да қызғаншақтық Құдайға тікелей БАҒЫНБАУШЫЛЫҚҚА әкелетінін ескеріңіз.
Менің сенушілерімнің арасында Аханның күнәсі сияқты жасырын күнә бар ма, олардың бақытын бұзып, рухани өмірін жеп, мүмкін басқаларға зиян келтіріп, қиындық тудыратын? О, өзімізді соттайық, сонда бізді Иеміз соттамайды.
ҚЫЗҒАНШАҚТЫҚ КӨП КҮНӘЛАРҒА ӘКЕЛЕДІ
Әрі қарай, біз Самуилдің ұлдары Жоел мен Абияның ашкөздігі мен қызғаншақтығы халықты патша талап етуге итермелегенін (1 Самуил 8:1-5) байқай аламыз. Бұл патша Саул өз тәжі мен патшалығынан Құдайға тікелей бағынбаушылық арқылы айырылды, оған қызғаншақтық себеп болды (1 Самуил 15:9-19). Уақыт ағынымен біз Наботтың жүзімдігіне қызғаншақтық арқылы соттық КІСІ ӨЛТІРУГЕ барған Ахабқа келеміз, оны Изабел басқарды. Гехазидің қызғаншақтығы оны ӨТІРІК пен АЛДАУ жолына түсіріп, оған қорқынышты алапес ауруын әкелді (2 Патшалықтар 5:20-24).
Қызғаншақтық Исраилдің қоршаған күнәларының бірі болғанын Еремия 6:13-тен көре аламыз.
«Олардың ең кішісінен ең үлкеніне дейін әркім қызғаншақтыққа берілген.» Бірақ Исраилдегі бұл қызғаншақтық біздегідей жаман сипатта болмағанын есімізде сақтайық; өйткені, олар қалаған нәрсе Құдай олардың барлығына берген нәрсенің артық үлесі ғана болды, өйткені олардың баталары жердегі болды, және ешкім оларды ақша мен мүлікті жоғары бағалағаны үшін кінәлай алмады.
Христианның иеліктері рухани, бірақ христиандардың бұлардың артық үлесін алуға тырысуы өте сирек кездеседі, еврейлер өздерінің уақытша баталарымен қалай істегендей. Керісінше, христиандардың қызғаншақтығының нысаны жиі әлем және ондағы нәрселер болып табылады – олар жүректерін немесе сүйіспеншіліктерін мүлдем бағыттамауы керек нәрселер, олардан көп нәрсеге ие болғандарға тіпті қызғанбауы керек. Сондықтан, Құдайдың баласы, даңқтың мұрагері, жердің кедей байлығын қалағанын көргенде, бұл рухани өліктің қандай әңгімесін айтады!
Вавилон, осы әлемнің өркендеуіндегі түрі, қызғаншақтыққа толы болды.
Енді Жаңа Өсиетке оралсақ, біз Жүдастың қорқынышты тарихын табамыз, оны өз Ұстазын САТУҒА ақшаға деген қызғаншақтық итермеледі, бұл күнәнің сипаты, оған біздің кез келгеніміз де кінәлі болуы мүмкін, әрине, бірдей жолмен емес. Фарисейлер қызғаншақ деп таңбаланған, және бұл оларды адал, іздестіруші сөздерді қабылдамауға және менсінбеуге әкелді,
«Сіз Құдайға да, мамонға да қызмет ете алмайсыз.» Қызғаншақтық сонымен қатар Балаамның күнәсі (2 Петір 2:15); жүректері қызғаншақ әрекеттерге толы адамдар Балаамның жолын ұстанады деп айтылады. Осылайша, біз бұл күнәнің әсерлері біркелкі жаман екенін көрдік, өйткені ол Құдайға бағынбаушылыққа, Оның Сөзін қабылдамауға, өтірікке, алдауға және кісі өлтіруге әкеледі. Бұл күнәдан ешкім босатылмайды; азы барлар көп нәрсеге ие болғысы келеді; көбі барлар одан да көп нәрсеге ие болғысы келеді. Сондықтан, ие болу таңғажайып.
БҰЛ КҮНӘДАН ҚҰТЫЛУДЫҢ СЕНІМДІ ЕМІ
Және бұл тек көп нәрсеге ие болуда, сондықтан біз одан да көп нәрсені қаламаймыз, тіпті қолымыздағыны да ұстай алмаймыз. Мұндай үлес христианға тиесілі, және егер біздің жүректеріміз Мәсіхке адал болса, біз қалағанымыздан да көп, жүрегіміз сыйдыра алатынынан да көп нәрсеге ие болар едік.
Демек, егер біз шынымен де Құдайдың толықтығымен толтырылған болсақ, қызғаншақ ойға қандай орын бар, біз қаншалықты өзімшіл болсақ та, егер, болуы керек болғандай, Мәсіхпен айналысу біз толық болғандықтан емес, өзіміз үшін қалауды тоқтатқандықтан, біздің қалауымыз Мәсіхтің даңқы үшін болса, Оның мүдделері біздікілерді алмастырған болса.
Сонда Мәсіх – қанағаттандырушы және өзгертуші күші арқылы қызғаншақтықтың емі.
Көптеген христиандардың өмірі негізінен осы бір күнәнің әсерінен бақытсыз екеніне сенімдіміз; өйткені, басқа күнәлар оларды жасағандарды біраз уақытқа бақытты етуі мүмкін болса, бұл күнә өз құрбандарын бақытсыз етеді, сондықтан толықтай қызғаншақ адамнан артық бақытсыз нысан жоқ; ал екінші жағынан, Мәсіхке қанағаттанған христианнан артық бақытты нысан жоқ.
