Еврейлерге 11-тарау «Сенім батырларының залы» деп аталды. Ол сенімнің абстрактілі түрде емес, осы Ескі Өсиеттің құрметті адамдарының нақты өмірі мен жағдайларындағы иллюстрацияларын ұсынады. Біз осы тарауды оқығанда, осы әулиелердің сенім арқылы жасаған ерліктерін, олардың «сенім арқылы» не істегенін көреміз. Алайда, 11-тарауды Ескі Өсиетте олар туралы жазылғандармен салыстырғанда, кейде Киелі Рух оларды нақты тарихи есептер ұсынғаннан гөрі жақсы жағынан көрсететінін байқаймыз. Бұл әулиелердің кейбіреулері өз өмірлерінде сәтсіздіктермен ерекшеленді. Ал басқалары, есеп тексерілгенде, сол кезде көп сеніммен әрекет етпеген сияқты көрінді.
Бұл айқын аномалияға жауап қандай? Құдай ең кішкентай сенімге де соншалықты риза болады, сондықтан Ол оны ең жақсы жағынан көрсетеді. Бұл аспанның әулиелерге деген «көзқарасы». Бұл Құдай тарапынан ешқандай алдау немесе екіжүзділік бар дегенді білдірмейді; мұны тіпті ұсыну да құрметсіздік болар еді. Еврейлерге 11-тарау шындыққа жанаспайтын есеп емес — сенім болды — бірақ Құдай сенімге соншалықты риза болады, сондықтан Ол оның әлсіздігі мен сәтсіздігін елемейді. Мысалы, тіпті Самсон да айтылған (11:32)! Біз мұны басқа жерлерде де көреміз, Лотты елші Петір «әділ» деп атайды (2 Пет. 2:7–8). Біз оларды айтпаған болар едік. Иеміз Иса Өз шәкірттеріне: «Сендер Менімен бірге Менің сынақтарымда болғандарсыңдар» (Лұқа 22:28) — деді. Дегенмен, бұдан кейін көп ұзамай олар Гетсемания бағында ұйықтап қалды, содан кейін Оны тастап қашып кетті. Дегенмен, мұның болатынын біле тұра, Ол оларға сенім артты.
Мәсіхке қызмет етуіңізден көңіліңіз қалды ма? Сіздің сеніміңіз әлсіз және сәтсіздіктермен ерекшеленеді ме? Сіз сот орнында тосынсый алуыңыз мүмкін. Тоқтамаңыз!
