Серия– 2016 жылғы наурыз –Рақым мен Шындық журналы
Кейбір практикалық нұсқаулар
КӨРЕАЛМАУШЫЛЫҚ ТУРАЛЫ
Енді имандыларға арналған нұсқаулықта (1 Қор. 10:11) көреалмаушылықтың қауіпті күнәсі туралы жазылған мысалдарды қысқаша қарастырайық. Мен «қауіпті» деймін, өйткені оның сипатында екенін көреміз.
Бірінші мысал
Біз көреалмаушылықты алғаш рет Қабылда (Жар. 4) табамыз. Ол бауырының құрбандығы қабыл болғанын (қанмен бірге) көргенде, ал өзінікі қабыл болмағанда, бауырына көреалмаушылық танытты. Бұл ашуға, содан кейін жеккөрушілікке және ақырында кісі өлтіруге әкелді. 1 Жохан 3:12-де бұл жағдай бізге христиандар ретінде айқын ескерту ретінде берілген.
Келесі мысал – Жаратылыс 26:14. Філістірлер Ысқақтың жердегі өркендеуіне көреалмаушылық танытты, дәл Қабыл Әбілдің рухани өркендеуіне көреалмаушылық танытқандай (Уағыздаушы 4:4 қараңыз). Олардың көреалмаушылығы қаскүнемдікпен немесе басқаларға зиян келтіру ниетімен көрсетілді (Жар. 26:15).
Біз Лабанның ұлдарына (31:1) өтеміз, олар Жақыпқа көреалмаушылық танытты. Лабан да Жақыпқа қатты ашуланды, бірақ Құдай оған оны көрсетуге рұқсат бермеді (2,24-тармақтар). Ысқақ пен Жақып екеуі де байлықтары үшін көреалмаушылыққа ұшырағанымен, Ыбырайымның (ол да бай болса да) ешқашан көреалмаушылыққа ұшырамағанын атап өткен жөн – бұл оның мінезі туралы көп нәрсені айтады.
Келесі мысал – Жаратылыс 37:11-дегі Жүсіптің ағалары. Олар оның шапанын шешіп, оны өлуге шұңқырға тастады. Содан кейін, оның ағалары оны жиырма күміс тиынға құлдыққа сатты – бұл үш әрекетті біз тек көреалмаушылықтан туындаған қатты қатыгездік деп сипаттай аламыз.
Құдайдың баласындағы көреалмаушылық
Ешуа – бұл зұлымдықты табамыз деп күтпеген соңғы адамдардың бірі, бірақ өкінішке орай, тұқым бәріміздің жүрегімізде бар. Біз Ешуаны Сандар 11:28-29-да Құдайдың жұмысына кедергі келтіруге тырысып жатқанын көреміз, бұл қорқынышты және қауіпті рухтың жетегінде. Дегенмен, көреалмаушылық оның өзі үшін емес, қызметшісі болған Мұса үшін болуы мүмкін екенін қосу дұрыс.
Біз келесі тарауға барып, діни қызметкер Аарон мен оның әпкесі Мириамдағы көреалмаушылықтың сөзсіз мысалын табамыз. Олар Мұсаның Құдайға жақындағанын және Иеміздің оларға қарағанда онымен басқаша сөйлескенін ұнатпады. Көреалмаушылық оларды Құдайдың қызметшісін менсінбеуге әкелді. Алайда, Иеміз Мұсаны өз шайқастарын жүргізуге қалдырмады, өйткені Мириам қардай аппақ алапес болды.ИЕМІЗоларға қарағанда онымен сөйлесті. Көреалмаушылық оларды Құдайдың қызметшісін менсінбеуге әкелді. Алайда, Иеміз Мұсаны өз шайқастарын жүргізуге қалдырмады, өйткені Мириам қардай аппақ алапес болды.
Сандар 16-дағы Қорахтың күнәсі де толығымен көреалмаушылықтан туындаған (Заб. 106:16) және одан да қорқынышты салдарға әкелді. Бұл жағдайда көреалмаушылық Қорахты, Датанды және Абирамды Мұса мен Ааронға қарсы қорқынышты өтірік айтуға және балағаттауға әкелді (Сан. 16:13-14), және бұл оларға ең қорқынышты өлімді әкелді (32-тармақ). Құдай олардың күнәсін тез арада жазалады.
Көреалмаушылық кісі өлтіруге әкеледі
Енді 1 Самуил 18:8-дегі Саулға өтеміз, онда былай делінген: «Сонда Саул қатты ашуланды, және бұл сөз оған ұнамады; және ол айтты: Олар Дәуітке он мыңдағанды, ал маған тек мыңдағанды жазды: және оның патшалықтан басқа несі бар?» Мұнда көреалмаушылық Саулды қорқынышты түрде билеп алған сияқты, ол оны толықтай бақылауына алып, оны үш рет Дәуітті өлтіруге әрекеттенуге әкелді. Көреалмаушылық уының қаншалықты тез және өлімге әкелетінін білмейтін адамға, Саулдың осындай ұсақ себеппен Израильді жаңа ғана құтқарған адамды өлтіруге тырысқаны таңқаларлық болып көрінеді. Дегенмен, менің ойымша, өз жүрегін білетін әрқайсымыз көреалмаушылықтан туындаған сезімдерде үлкен қылмыстардың тұқымдарын таба аламыз.
Езекиел 35:11-де біз Едом жағдайында көреалмаушылықтың жеккөрушілікке әкелетінін көреміз. Даниелдің оқиғасында (Дан. 6:3-4) көреалмаушылық «басшылар мен князьдарды» қатыгез әрекеттеріне итермелегені анық, бұл әрекеттерді зұлымдық пен арсыздықтан басқа ештеңе деп атауға болмайды.
Енді көреалмаушылықтың ең қорқынышты әрекетіне өтеміз. Марк 15:10-да Құдайдың Ұлы Исаны бас діни қызметкерлердің жүрегіндегі адамдық қасиеттерді де жойып жіберген көреалмаушылықтың аянышты, қайғылы сезімі арқылы Пилатқа тапсырды. Мұнда көреалмаушылық оларды Мәсіхті айқышқа керіп тастауға әкелді!
Елшілердің істері 13:45-те біз сол қорқынышты күнәнің еврейлерді Інжілдің жетістігін жеккөрушілік арқылы өтірік айтуға және балағаттауға әкелгенін көреміз. Ал Елшілердің істері 17:5-те сол сезімдермен адасқан ұқсас топ тәртіпсіздік пен зорлық-зомбылыққа кінәлі болды.
Көреалмаушылық әкелетін күнәлар
Енді біз таңдаған, Сөзде жазылған, көреалмаушылық күнәсі арқылы жасалған бірнеше мысалдардан қылмыстарды қорытындылайық. Біз көреалмаушылық арқылы Мәсіхтің айқышқа керілгенін, Әбілдің өлтірілгенін және Жүсіп пен Дәуіттің аз қалғанын көрдік. Көреалмаушылық әр түрлі уақытта жеккөрушілікке, зұлымдық пен арсыз мінез-құлыққа, өтірік айтуға және балағаттауға, тәртіпсіздік пен зорлық-зомбылыққа, Құдайдың жұмысына кедергі келтіруге, Құдайдың қызметшілерін менсінбеуге, одан да көп өтірік айтуға және балағаттауға, қаскүнемдікке, ашуға және қатты қатыгездікке әкелді.
Енді біз Киелі кітаптан бұл кемшіліктің қорқынышты түрін көрсеткеннен кейін, біздің христиан оқырмандарымыз осы қылмыстардың барлығының түбірі өз жүректерінде жасырынып жатқанын ойлап тітіркенуі керек. Жақып көреалмаушылықтың әрбір зұлым істің түбірі екенін айтудан тартынбайды (Жақ. 3:16). Ол ашудан немесе ызадан да жаман – ешкім көреалмаушылықтың алдында тұра алмайды (Нақ. сөз. 27:4). Ол рақымда өсуге кедергі келтіреді (1 Пет. 2:1-2), дүниелік ойлаудың дәлелі (1 Қор. 3:1-3) және тән істерінің бірі (Ғал. 5:19-21). Көреалмаушылық басқалардың өркендеуі мен жақсы істерінен (Уағыздаушы 4:4) және дау-дамайлардан (1 Тім. 6:4) туындайды.
Енді алдын ала ескертілген адам қаруланған болады. Ешқашан шайтанға көреалмаушылықтың жүрегімізде өсіп-өнуіне жол бермейік. Керісінше, көреалмаушылық рухының алғашқы көтерілуін әрқашан тоқтатайық.
Көреалмаушылықтан ем
Басқалардың өркендеуіне қуануға және өзімшіл болмауға тырысыңыз, өйткені, ақыр соңында, көреалмаушылық – өзімшілдіктің бір түрі ғана. Өзіңіздің емес, басқалардың игілігін іздеңіз. Біздің кәсібіміздің Елшісі мен Бас діни қызметкері, Адам сияқты көреалмаушылық танытпаған, бірақ өзін босатып, айқышта өзін-өзі теріске шығару өмірін аяқтаған Иса Мәсіхті қарастырыңыз (Філіп. 2). Өзіңізге сұрақ қойыңыз: «Мен жүрегімде бір сәтке көреалмаушылық сезімін, Иемнің айқышқа керілуіне себеп болған сезімді сақтаймын ба?»
Құдайдың баласының өзі де, егер ол бір рет болса да, көреалмаушылық сезіміне ерікті түрде жол берсе, қаншалықты алысқа баратынын айту мүмкін емес. Ол өте тез өседі, сондықтан басқаның жетістігіне, өркендеуіне және орнына көреалмаушылық таныта бастағаннан кейін, біз оны тез арада жек көріп, содан кейін оған қарсы жоспар құра бастауымыз мүмкін.
Мақтаныш сияқты, көреалмаушылық та солай: оның ең қорқынышты және өлімге әкелетін түрі – ол Иемізге деген ынта-жігердің астында жасырынған кезде. Мұндай әрекеттердің барлығы Мәсіхтің сот тағында әшкереленеді!
Құрметті оқырман, Құдай Сөзі бізге берген қорқынышты ескертулерді ескере отырып, бұл кемшіліктен таза болуға тырысыңыз. Сондай-ақ, бұл 1 Петір 2-ге сәйкес, Құдай Сөзін сүюімізге кедергі келтіретін бес күнәнің бірі екенін есте сақтаңыз. Өзіміздің мүдделеріміздің орнына Мәсіхтің даңқы мен мүдделерімен шынайы айналысу, санасыз түрде болса да, тек бұл күнәні ғана емес, басқа да көптеген күнәларды тиімді түрде тоқтатады. Тек өзін-өзі іздейтін адам ғана көреалмаушылық танытады. Өз Иесі сияқты: «Мен өз даңқымды іздемеймін» деп шынайы айта алатын қызметші көреалмаушылық рухынан сөзсіз құтқарылған.
Иеміз бізді бұл күнәдан сақтасын, өкінішке орай, бұл жас және егде жастағы имандылар арасында сирек кездесетін жағдай емес.
Альфред Т. Скофилд, (бейімделген)
Келесі айда көбірек практикалық нұсқауларды іздеңіз.
«Сондықтан, барлық қаскүнемдікті, барлық алдауды, екіжүзділікті,КӨРЕАЛМАУШЫЛЫҚТЫ, және барлық жаман сөздерді тастап, жаңа туған нәрестелер сияқты, сөздің таза сүтін қалаңдар, сонда онымен өсесіңдер, егер шынымен де Иеміздің мейірімді екенін татқан болсаңдар.Оған тірі тас ретінде келіп, адамдар тарапынан қабылданбаған, бірақ Құдай таңдаған және қымбат, сендер де тірі тастар ретінде рухани үй, қасиетті діни қызметкерлік болып салынып жатырсыңдар, Иса Мәсіх арқылы Құдайға қабыл болатын рухани құрбандықтарды ұсыну үшін. Сондықтан Киелі жазбада да былай делінген: «Міне, мен Сионға? басты бұрыштық тасты, таңдаулы, қымбат? қоямын, және Оған сенетін адам ешқашан ұятқа қалмайды». Сондықтан, сендерге, сенетіндерге, Ол қымбат; ал бағынбайтындарға, «Құрылысшылар қабылдамаған тас? басты бұрыштық тасқа айналды», және «Сүріндіретін тас? және кедергі тасы». Олар сүрінеді, сөзге бағынбағандықтан, олар да соған тағайындалған.Бірақ сендер таңдаулы ұрпақсыңдар, патшалық діни қызметкерлік, қасиетті ұлт, Оның ерекше халқы, сендерді қараңғылықтан Өзінің таңғажайып нұрына шақырғанның мадақтауларын жариялау үшін; бір кездері халық болмаған, бірақ қазір Құдайдың халқы болған, мейірімге ие болмаған, бірақ қазір мейірімге ие болғандарсыңдар.»—1 Петір 2:1-10 NKJV