Сұрақ: Сіз зұлымдықтан бөлінуді үш салада қалай жүзеге асыруға болатынын түсіндіре аласыз ба: жеке өмірде, тұлғааралық қарым-қатынастарда (отбасы, достар, әріптестер) және жергілікті қауымдастық жағдайында?
Жауап: Сіздің бөліну туралы сұрағыңыз өте жақсы және қарастыруға өте маңызды тақырып. Сіз бөлінудің үш саласын анықтадыңыз: жеке өмірде, тұлғааралық қарым-қатынастарда және жергілікті қауымдастықта. Оларды біртіндеп қарастырайық.
Жеке өміріміздегі бөліну
Киелі кітап мұны «жеке қасиеттілік» деп атайды. жеке қасиеттілік. Римдіктерге 6 бұл тақырып бойынша негізгі үзінді болып табылады. Ол бізге Мәсіхпен бірге өлгенімізді және енді өзімізді — мүшелерімізді — күнәға емес, әділдік үшін Құдайға ұсынуымыз керектігін тануды үйретеді.
Римдіктерге 7:13–25 бізге өз күшімен қасиеттілікке жетуге тырысып, ақырында сәтсіздікке ұшыраған адамды көрсетеді. Бірақ 8-тарау бізге қасиетті, бөлек өмір сүруге мүмкіндік беретін Киелі Рухтың күшін ашады.
Елші Пауыл бұл шындықты Тімотеге 2 Тімотеге 2-де ұсынады. Ол оны «Иса Мәсіхтегі рақымда күшті болуға» (2:1) шақырудан бастайды. Бұл күш тек біздің жүрегіміз бен ақыл-ойымыз тірілген Мәсіхпен айналысқанда ғана келеді. Содан кейін Пауыл Тімотеге бұл өмірдің қандай болатынын жеті мысалмен көрсетеді: шәкірт (2-аят), жақсы жауынгер (3–4-аяттар), спортшы (5-аят), еңбекқор фермер (7-аят), жұмысшы/студент (15-аят), ыдыс (20–23-аяттар) және қызметші (24–26-аяттар).
Осының бәрінің ортасында Пауыл Тімотеге өзін ластайтын кез келген нәрседен таза ұстауға жеке шақырады:
«Бірақ үлкен үйде тек алтын мен күміс ыдыстар ғана емес, сонымен қатар ағаш пен саз ыдыстар да бар, кейбіреулері құрмет үшін, кейбіреулері масқара үшін. Сондықтан, егер кімде-кім өзін соңғысынан тазартса, ол құрмет үшін ыдыс болады, қасиетті және Шеберге пайдалы, әрбір жақсы іске дайын. Сондай-ақ жастық құмарлықтардан қашыңдар; бірақ әділдікті, сенімді, сүйіспеншілікті, таза жүректен Иемізді шақыратындармен бейбітшілікті іздеңдер.»
Мұндағы «үлкен үй» 1 Тімотеге 3:15–16-да айтылған «Құдай үйінен» айырмашылығы, христиан әлемінің (христиандықты мойындау) кеңірек саласын білдіреді. Пауыл Тімотеге — және бізге — осы үлкен үйде құрмет пен масқара үшін ыдыстар бар екенін еске салады. Біз қасиетті (бір мақсат үшін бөлінген) және Оған пайдалы болу үшін Иемізді масқаралайтын барлық нәрседен өзімізді тазартуымыз керек. Бұл жастық құмарлықтардан қашуды және таза жүректен Иемізді шақыратындармен әділдікті, сенімді, сүйіспеншілікті және бейбітшілікті іздеуді білдіреді.
Тұлғааралық қарым-қатынастардағы бөліну
Бұл табиғи түрде бөлінудің екінші саласына әкеледі: басқалармен қарым-қатынасымыз. Егер біздің айналамыздағылар Иемізді даңқтауға деген бірдей назарды бөліспесе, біз Оны іздеуімізге кедергі келтіретін қарым-қатынастардан алыстауымыз қажет болуы мүмкін. Еврейлерге 12:1–2 шақыратындай, біз әрбір ауыртпалықты және бізді оңай шырмайтын күнәні тастап, алдымызда тұрған жарысты шыдамдылықпен жүгіруіміз керек.
Қасиеттілік міндетті емес — бұл әрбір сенуші үшін Құдайдың еркі. 1 Салоникалықтарға 3:11–4:8 және 5:23-ті қарастырыңыз, олар мұны Құдайдың Өз халқы үшін қалауы ретінде анық көрсетеді.
Жергілікті қауымдастықтағы бөліну
Сіздің үшінші алаңдаушылық салаңызға қатысты — жергілікті қауымдастықтағы бөліну — 2 Тімотедегі принциптер әлі де қолданылады. Корпоративтік қасиеттілік немесе жиі «шіркеулік бөліну» деп аталатын нәрсе шіркеулік бөліну, тек басқалардан бөліну емес, Иемізге бөліну мақсатымен жасалуы керек.
Бұл 1 Салоникалықтарға 1:9-да суреттелген, онда сенушілер «тірі және шынайы Құдайға қызмет ету үшін пұттардан Құдайға бұрылды», және Еврейлерге 13:13-те: «Сондықтан Оған, лагерьден тысқары шығайық, Оның масқарасын көтере отырып.» Екі аятта да Мәсіх біздің бөлінуіміздің нысаны болып табылады. Біз бөлінетін Нәрсе біз бөлінетіннәрседен үлкен болуы керек.
Өз мақсаты үшін — немесе жеке келіспеушіліктерге байланысты — бөліну библиялық емес. Мұндай бөліну Киелі жазба ескертетін бөліну түріне әкеледі (Нақыл сөздер 6:19; Римдіктерге 16:17; 1 Қорынттықтарға 1:10). Біздің бөлінуіміз тәнге емес, рухани екеніне көз жеткізуіміз керек. Ефестіктерге 4:3 шақыратындай, біз «бейбітшілік байланысында Рухтың бірлігін сақтауға тырысуымыз» керек. Иеміз Иса Өзі Жохан 17:11, 21–23-те осы бірлік үшін дұға етті.
Бөліну Иеміздің қасиеттілігі мен даңқын сақтау үшін қажет. Алайда, тән бөлінуі Оның жүрегін сөзсіз қайғыртады. Сондықтан Пауыл былай деп жазады:
«Құдайдың Киелі Рухын қайғыртпаңдар, Ол арқылы сендер құтқарылу күніне мөрлендіңдер. Барлық ащылық, ашу, ыза, айқай және жаман сөздер сендерден алыстатылсын, барлық зұлымдықпен бірге. Және бір-біріңе мейірімді болыңдар, жұмсақ жүректі болыңдар, бір-біріңді кешіріңдер, Құдай Мәсіхте сендерді кешіргендей. Сондықтан сүйікті балалар ретінде Құдайға еліктеңдер» (Ефестіктерге 4:30–5:1).
Сіздің сұрағыңызда көптеген аспектілер бар, бірақ бұл бастапқы нүкте береді. Егер сіз тақырыпты тереңірек зерттегіңіз келсе, біз әңгімені жалғастыруға қуаныштымыз.
