Мен бұл өмір аяқталғанда, бір қуанышты таңда ұшып кетемін. Құдайдың аспандағы жағалауындағы үйге ұшып кетемін. Түрме торларынан құс ұшып кеткендей, мен ұшып кетемін, мен ұшып кетемін. О, даңқ, мен ұшамын. Тағы бірнеше шаршаған күннен кейін мен қуаныш ешқашан бітпейтін жерге ұшып кетемін. Мен ұшып кетемін, ұшып кетемін. Әмин.
Қайырлы таң, Құдай сізге жарылқасын. Ендеше, біз дұғада Иемізге қараймыз. О, Құдай, қазір Әке, тағы да біз үшін Иеміз Исаның атымен Саған келу мәртебесі. Сенің Рухың арқылы біздің көзімізді, түсінігіміздің көздерін ашасың деп сұраймыз, Сенің Сөзіңнен қымбат ақиқаттарды көру үшін, олар біздің өмірімізді Сенің даңқың үшін өзгерте алады. Және Иеміз Исаның атымен дұға етеміз. Әмин.
А, сонымен Дәуіт, шопан патша. Бүгін біз үш «Ф» туралы сөйлесетін боламыз, яғни Саулдың Бірінші Самуил 15-тегі соңғы сенімсіздігі туралы. Бұрын айтып өткеніміздей, біз Құдайдың жүрегіне ұнаған адам Дәуіттің өмірін қарастырмас бұрын, халықтың жүрегіне ұнаған патша Саулдың өмірін қарастыру қажет. Бұл тек тарихи реттілікке байланысты емес, Саул Дәуіттен бұрын болғандықтан ғана емес, сонымен қатар Құдайдың рухани тәртібінде ет бойынша адам әрқашан әшкереленіп, шетке ысырылуы керек, сонда сенім адамы алға шыға алады.
Көне Өсиеттің барлығы Адам ұлдарының моральдық сынағын сипаттайды: олардың кез келгені Құдайға адал бағына ма? Ет бойынша адамның бұл сынағының үкімі Құдай Сөзінен анық. Римдіктерге 3:23, «Өйткені барлығы күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды». Сондықтан біз халықтың патша ретінде таңдаған адамының өзі Құдайдың даңқынан алыс қалған күнәкар екеніне таң қалмаймыз.
Саулдың есімі «қалаулы» дегенді білдіреді. Саул «People's Magazine» мұқабасында болуға арналған жігіт еді. Бірінші Самуил 9:2, «Саул, таңдаулы жас жігіт және әдемі, және Исраил балалары арасында одан әдемі адам болмады. Оның иығынан жоғары ол кез келген адамнан биік болды». Адамдық тұрғыдан алғанда, Саул ер адамдар класының ең үздігі болды. Біз оны Иеміздің күніндегі бай жас билеушімен салыстыруымыз мүмкін. Марқа 10:17, «Ол жолға шыққанда, Иеміз Иса, бір адам жүгіріп келіп, оның алдына тізе бүгіп, одан сұрады: «Жақсы Ұстаз, мәңгілік өмірді мұра ету үшін не істеуім керек?»
Иеміз оған жауап берді: «Біз өсиеттерді білмейміз бе? Зина жасама, өлтірме, ұрлама, жалған куәлік берме, алдама, әкең мен анаңды құрметте». Ол жауап беріп: «Ұстаз, осының бәрін жастығымнан бері орындадым», – деді. Сонда Иса оған қарап, оны жақсы көрді де: «Саған бір нәрсе жетіспейді: бар, қолыңдағының бәрін сат, кедейлерге бер, сонда сенде аспанда қазына болады, және келіп кресті ал, маған ер», – деді. Ол бұл сөзге қайғырып, мұңайып кетті, өйткені оның көп мүлкі бар еді.
Бұл жас жігіт шынымен де жақсы адам еді. Ол діндар, моральды және өмірде жетістікке жетуді қалады. Бірақ кез келген басқа жақсы адам сияқты, оның да кемшіліктері бар. Есіңізде болсын, тозаққа апаратын жолдың екі жолағы бар. Бірі – азғындардың жылдам жолағы. Бұл жолақта сіз өтірікшіні, ұрыны және өмірі ішімдікпен, есірткімен және азғындықпен араласқандарды табасыз. Ал тозаққа апаратын екінші жолақ – моралисттің мәдениетті жолағы. Моралист мақтанышқа, тәкаппарлыққа, элитизмге беріледі, олар әрқашан басқаларды айыптайтын сынның үлкен мөлшерімен араласады.
Әрине, азғындардың жолын ажырату оңай; олардың күнәсі өте айқын. Бірақ моралист айлакер. Оның күнәсі шеберлікпен жасырылған және көп жағдайда өзін-өзі алдау арқылы тіпті өзінен де жасырылған. Және бұл бай жас билеушінің жағдайы. Ол әлі фарисейлердің тәкаппарлығымен жұқтырылмаған сияқты. Иеміз Иса оған қарап, оны жақсы көрді. Бұл ешқашан ешбір фарисей туралы айтылмаған. Бірақ Иеміз оның сараңдық күнәсін әшкереледі. Алайда, ол тәубе етудің орнына, мәңгілік өмірді мұра ету үшін қазынасын тастау керек болғанына қайғырып, Иемізден кетіп қалды. Мүмкін ол басқа раввинді іздеп кеткен шығар, оның ілімі дәстүрлірек және оның байлығын, демек, оның сараңдығын мақұлдайтын раввинді.
Адам көзқарасымен қарағанда, Саул мен бай жас билеуші екеуі де өз класының үздіктері. Бірақ аспан көзқарасымен қарағанда, олар тозаққа апаратын мәдениетті жолдағы екі моралист. Және бұл ойды қалдырмас бұрын, сізде қалай? Сіз тозаққа апаратын азғын жолдасыз ба, әлде моралисттің тозаққа апаратын жолындасыз ба? Әлде Құдай сізді тозаққа апаратын тас жолдан, немесе тас жолдан да жаман, тозаққа апаратын төмен жолдан мейірімділікпен құтқарып, Патша жолына қойды ма? Егер солай болса, Құдайға Иеміз Исаның, Құдайдың Қозысының қымбат құтқарушы қаны үшін шүкіршілік етіңіз. Әмин.
Біз Саулмен есектердің бақташысы ретінде таныстық, бірақ ол отбасылық бизнесте сәтсіздікке ұшырап, әкесінің жоғалған есектерін таба алмады. Біз сондай-ақ Саулдың Самуил туралы ештеңе білмейтінін көрдік, бұл таңқаларлық, өйткені Самуил 45 жылдан астам уақыт бойы Құдайдың діни қызметкері және пайғамбары болған. Есіңізде болсын, Саулды Самуилмен оның қызметшісі таныстырған, ол жоғалған есектер туралы Самуилден сұрауды ұсынған. Және ұятқа қарай, Саулдың алғашқы ойы Самуилдің пайғамбарлық қызметтері үшін төлейтін ақшалары жоқ еді. Бірінші Самуил 9:5-7. Саул рухани адам емес еді.
Келесі, тәж кигізу рәсімінде, Исраил ерлерінің ең биігі Саул, жүктердің арасынан жасырынып жатқан жерінен табылады. Бірінші Самуил 10:22. Егер бұл шын оқиға болмаса, оған сену қиын болар еді, бірақ бұл шындық. Патшалық еткен бір жылдан кейін ғана Саул даңқтан жасырынбайды, керісінше оны іздейді. Ол өзінің ұлы Жонатан жеңген филистимдіктерге қарсы жеңісті өзіне жазады. Бірінші Самуил 13:3.
Содан кейін Саул Самуил арқылы Иеміздің сөзіне бағынбайды. Оған Гилгалда Самуилді жеті күн күту бұйырылған еді, бірақ ол діни қызметкердің қызметіне араласып, өзі құрбандық шалды. Самуил оны әшкерелегенде, ол тәубе етпеді, керісінше бағынбаушылығына сылтау айтты. Бірінші Самуил 13:8-12. Содан кейін біз Саулдың ақымақ ант бергенін көреміз, ол оны орындау үшін тіпті ұлы Жонатанның өмірін қиюға дейін барады. Құдай осы ақылсыздың ақымақтығына жауап беруден бас тарту арқылы наразылығын көрсетеді. Бірінші Самуил 13:37 және 44.
Осылайша, бұл бізді Саулдың соңғы сенімсіздігіне әкеледі. Саулға Құдай Самуил арқылы амалектіктерді Исраилге жылдар бұрын шабуыл жасағаны үшін жоюды бұйырады. Амалектің Исраилге қарсы зұлымдығы 400 жылдан астам уақыт бұрын болған, бірақ Амалек тәубе етпеген және Құдайдың ұзақ шыдамдылығын жалғасқан пұтқа табыну арқылы теріс пайдаланған. Сондықтан, кез келген күнә сияқты, жеке адамдардың немесе ұлттардың күнәсі болсын, Құдайдың үкімі міндетті түрде келеді.
Бірінші Самуил 15:4-6, «Саул халықты жинап, Телайымда екі жүз мың жаяу әскерді және он мың Яһуда ерлерін санады. Саул Амалек қаласына келіп, аңғарда күтті. Саул кенейлерге айтты: «Кетіңдер, Амалектіктердің арасынан шығыңдар, әйтпесе мен сендерді олармен бірге жоямын: өйткені сендер Мысырдан шыққанда, Исраилдің барлық балаларына мейірімділік көрсеттіңдер». Сондықтан кенейлер Амалектіктердің арасынан кетті.»
Саул Құдайдың нұсқауларына бағынып, әскерін жинайды және шөл даладағы саяхатында Исраилге көмектескен кенейлерге қамқорлық жасайды. Құдай өз халқына қарсы жасалған барлық күнәларды ғана емес, сонымен қатар оларға көрсетілген барлық мейірімділіктерді де мейірімділікпен еске алады. Матай 10:42, «Кімде-кім осы кішкентайлардың біріне шәкірттің атымен бір кесе суық су берсе, шындығында, мен сендерге айтамын, ол өз сыйын ешқашан жоғалтпайды». Матай 25:37-40, «Сонда әділдер оған жауап беріп: «Ием, біз сені қашан аш көрдік те, тамақтандырдық? Немесе шөлдегенде, су бердік? Біз сені қашан бөтен жерде көрдік те, үйімізге қабылдадық? Немесе жалаңаш көрдік те, киіндірдік? Немесе біз сені қашан ауру немесе түрмеде көрдік те, саған келдік?» – деді. Патша оларға жауап беріп: «Шындығында, мен сендерге айтамын, сендер мұны менің осы бауырларымның ең кішісіне жасағандықтан, маған жасадыңдар», – деді». Еврейлерге 6:10, «Өйткені Құдай сендердің еңбегіңді және сүйіспеншілік еңбегіңді ұмыту үшін әділетсіз емес, сендер оның атына көрсеткен, әулиелерге қызмет еткен және қызмет ететін». Және соңында, Ғалатиялықтарға 6:10, «Сондықтан бізде мүмкіндік болғандықтан, барлық адамдарға жақсылық жасайық, әсіресе сенім үйіндегілерге». Құдай әрқайсымызға Құдай отбасында бауырларымыз бен әпке-қарындастарымызға бата болу мүмкіндігін берді. Біз Құдайдың әулиелерін жаңартуды артықшылық деп санайық. Әмин.
Бірақ Құдайдың кенейлерге арналған хабарына қатысты тағы бір ой бар. Олар Исраилге мейірімділік көрсеткендіктен, Исраилден мейірімділік алатыны шындық. Бірақ кенейлер Құдайдың жаулары амалектіктердің жанында тұрған, және олар амалектіктердің үкіміне ұшырамау үшін бөлінуге ескертілген. Құдайдың мойындаған халқы әлемге, яғни Мәсіхсіз әлемге жақын болуға қаншалықты жиі қуанды, бірақ бұл жақындықтың қауіптілігін ескермеді?
Лотты еске түсіріңіз, ол Содомда тұрды, бірақ Құдайдың сол зұлым қалаға келе жатқан үкіміне байланысты өзі мен отбасының қауіпті жағдайда екенін білмеді. Жаратылыс 19. Немесе Құдайдың Исраилге Аарон діни қызметіндегілерге қарсы шыққан Қорах, Датан және Абирамнан бөліну туралы қатаң ескертуі ше? Сандар 16:24-26, «Қорах, Датан және Абирамның шатырынан шығыңдар. Мұса қауымға сөйлеп: «Өтінемін, осы зұлым адамдардың шатырларынан кетіңдер, және олардың ешнәрсесіне тимеңдер, әйтпесе сендер олардың барлық күнәларында жойыласыңдар», – деді.»
Патша Ехошафат зұлым патша Ахабпен соғыста ақылсыздықпен одақтасты. Осы одаққа байланысты ол өмірінен айырылуға жақын қалды, бірақ ол Иемізге дауыстап шақырғандықтан, сириялықтардың қолынан Ахабтың өлімінен аман қалды. Екінші Шежірелер 18:31. Ал шіркеудің көтерілуінен кейін жақында пайда болатын құпия Бабылдың діннен безген діни жүйесі ше? Құдайдың Бабылдың алдауына түскен еш күдіктенбеген халқына шұғыл өтінішін тыңдаңыз. Аян 18:4, «Және мен аспаннан басқа дауысты естідім: «Халықым, одан шығыңдар, оның күнәларына қатыспау үшін, және оның апаттарын қабылдамау үшін». Біз Киелі жазбаның ескертуіне құлақ асайық: «Олардың арасынан шығыңдар, және бөлек болыңдар, – дейді Иеміз». Екінші Қорынттықтарға 6:17. Және біз жаумен ұйықтау – жаудың үкімін өзімізге және тіпті отбасымызға қауіп төндіру екенін есте ұстайық.
Бірінші Самуил 15:7-9, «Саул амалектіктерді Хавиладан Шурға дейін, Мысырға қарсы жерге дейін қырды: және ол амалектіктердің патшасы Ағагты тірідей ұстады, және барлық халықты қылыштың жүзімен толығымен жойды. Бірақ Саул мен халық Ағагты, және қойлардың, өгіздердің, семіз малдардың, қозылардың ең жақсыларын, және барлық жақсы нәрселерді аяды, және оларды толығымен жоймады: бірақ барлық жаман және жарамсыз нәрселерді толығымен жойды.»
Соғыс қанды. Саул мен оның әскері 70 мильден астам жол жүріп, жол бойында Құдай бұйырғандай, амалектіктерді қылыштың жүзімен жойды. Бірақ олардың бағынуы толық болмады. Және бұл олардың өлтіруге деген құлшынысы жоғалғандықтан емес; егер солай болса, мүмкін біз оларға жанашырлық танытар едік. Бірақ жоқ, Саул мен халықты толық бағынудан бас тартуға мақтаныш пен өзімшілдік итермеледі. Өзінің мақтанышында Саул амалектік патшаны жеңісінің тірі олжасы ретінде көрді, сондықтан оны аяды.
Кейінірек Исраилдің зұлым патшасы Ахаб Сирия патшасы Бен-Хададтың өмірін аяу арқылы дәл осындай мақтанышпен әрекет етеді. Пайғамбардың оны әшкерелегенін тыңдаңыз. Бірінші Патшалықтар 20:42, «Иеміз былай дейді: «Мен толығымен жоюға тағайындаған адамды қолыңнан жібергендіктен, сенің өмірің оның өмірі үшін, және сенің халқың оның халқы үшін кетеді». Саул мен Ахаб екеуінде де оларға өлтіру бұйырылған патшаларға мейірімділік көрсету арқылы өздерін көтеруге деген бос тілек болды. Мұндай адасқан жол тек үкімді шақырады.
Бірақ Иеміз Иса Мәсіхке сенетін адамдар Қасиетті Рух бізге соттап, жоюды бұйырған күнәларды қаншалықты жиі аяйды? Дегенмен, біз бұл күнәлардан тән ләззат алғандықтан, оларды өмірімізде қалдырамыз. Нарциссизм және материализм сияқты мақтаныш күнәлары бізге соттап, тәубе ету үшін тым көп тән ләззат береді. Саул Амалек патшасымен және Ахаб Бен-Хадад патшасымен болғандай, нарциссизм және материализм күнәлары бізге өзімізге жақсы қарауға мүмкіндік береді. Бірақ біз тек өмірдің мақтанышымен байланысты құмарлықты ғана дамытып, қоректендіреміз.
Нарциссизм Батыс қоғамдарында пандемияға айналды, ал шіркеу вакцинацияланбаған. АҚШ жыл сайын сұлулық өнімдеріне 90 миллиард, ал физикалық белсенділік өнімдеріне 264 миллиард жұмсайды. Біз өзімізді Ақшақар ертегісіндегі зұлым патшайымның сөздерімен сипаттаймыз: «Айна, айна, қабырғада, кім бәрінен де әдемі?» Көптеген христиандар косметикасын қолданбай үйден шығуды ойламайды, және көптеген адамдар Peloton жаттығуларын жіберіп алмайды. Алайда, күнделікті дұға ету мен Сөзді оқуды жіберіп алу ешкімнің назарына ілінбейді. Біз патша Саулға тым ұқсаспыз. Ол өзінің тәніне ұнайтын нәрсені соттамайды, өйткені ол тән адамы.
Жүзімді бүлдіретін кішкентай түлкілер. Сүлейменнің әні 2:15. Сіздің кішкентай түлкілеріңіз кім, ал мен кіммін? Және біз рухани жеңістеріміздің неге толық емес екенін таңғаламыз. Бұл біздің бағынуымыздың толық емес екендігінен емес пе? Кейбір христиандар өмір бойы бір күнәмен күреседі. Мүмкін біз әлі де жасырын мақұлдайтын тән құмарлықтарына қылыштың жүзін қолдануымыз керек шығар.
9-тармақ, «Бірақ Саул мен халық Ағагты, және қойлардың, өгіздердің, семіз малдардың, қозылардың ең жақсыларын, және барлық жақсы нәрселерді аяды, толығымен жоймады». Ағагпен байланысты мақтаныш та, оның қойларының, өгіздерінің және қозыларының ең жақсылары да Құдайды толық бағынбау арқылы, яғни бағынбау арқылы қорлаудың құнына тұрмайды. «Бірақ барлық жаман және жарамсыз нәрселерді толығымен жойды». Біз қаламайтын нәрсені тастау қаншалықты оңай.
Мен Иеміздегі бір әпкені есіме түсіремін, ол шкафын қарап шығып, қаламайтын барлық киімдерін жинаған. Ол оларды Мексикадағы христиандық қайырымдылық ұйымына беруді жоспарлаған. Бірақ ол өзі сақтауды жоспарлаған киімдерді беру керек деп сенімді болды. Құдай біздің ең жақсымызға лайық. Бізге ештеңеге тұрмайтын нәрсені беру құрбандық емес. Иеміз Исаның екі тиын берген жесір әйел туралы сөздері уақтылы. Марқа 12:43-44, «Ол шәкірттерін шақырып, оларға айтты: «Шындығында, мен сендерге айтамын, бұл кедей жесір әйел қазынаға салғандардың бәрінен де көп салды: Өйткені олардың бәрі өз молшылығынан салды; ал ол өз жоқшылығынан қолындағының бәрін, тіпті барлық өмірін салды.»
Дәуіт Иемізге құрбандық шалғанда айтты, Екінші Самуил 24:24, «Патша Араунаға айтты: «Жоқ; мен оны сенен бағасына сатып аламын: мен Иеміз Құдайыма маған ештеңеге тұрмайтын нәрседен өртеу құрбандықтарын шалмаймын». Сондықтан Дәуіт бастыру алаңын және өгіздерді елу күміс шекелге сатып алды». Бірақ біз Құдайдың Саулдың толық емес бағынуы туралы ойларын болжаудың қажеті жоқ.
10-тармақ, «Сонда Иеміздің сөзі Самуилге келіп: «Мен Саулды патша етіп тағайындағаныма өкінемін: өйткені ол Менің артымнан жүруден бас тартты, және Менің бұйрықтарымды орындамады», – деді. Және бұл Самуилді қайғыртты; және ол түн бойы Иемізге дауыстады». Иеміз Саулдың Менің артымнан жүруден бас тартқанын айтады. Самуил Құдайдың Саулдың патшалығынан айырылуы туралы жарлығын қабылдаса да, оны жақсы көрді және оған араша түсті. Біз Құдайдың біреудің өмірінде қалай жұмыс істейтінін ешқашан білмейміз. Кейде біреу қайта-қайта сәтсіздікке ұшырап, Құдайдың істерінен алыс сияқты көрінгенде, біз оларды жай ғана есептен шығаруға азғырылуымыз мүмкін. Бірақ Құдайдың мейірімі шынайы және өлшеуге болмайды. Құдайдың шыдамдылығынан асып кеткендей көрінген көптеген еркектер мен әйелдер әлі де қалпына келтірілді. Әлхамдулилла. Самуил рухани және тақуа адам еді. Ол түн бойы Иемізге дауыстады. Құдай сізге және маған ешкімнен бас тартпай, олар үшін түн бойы Иемізге дауыстау үшін жүрек мейірімін берсін. Әмин.
12-тармақ, «Самуил таңертең Саулмен кездесуге ерте тұрғанда, Самуилге айтылды: «Саул Кармелге келді, және, міне, ол өзіне орын орнатты, және айналып өтті, және Гилгалға түсті». Бұл Саул туралы не айта аламыз? Самуил Саулдың жеңісін еске алу үшін өзіне ескерткіш орнатқанын естігенде қаншалықты көңілі қалған болуы керек. Самуил түн бойы Құдайдан Саулға мейірімділік етуін сұрап жылап жатқанда, Саул амалектік ескерткіш олжа қорабын салумен айналысты. Саул өзінің үш «Ф»-ін, өзінің соңғы сенімсіздігін жасады, кем дегенде Құдай алдындағы патшалығына қатысты соңғысы.»
13-тармақ, «Самуил Саулға келді: Саул оған айтты: «Иемізден баталы бол: мен Иеміздің бұйрығын орындадым». Жылдар өткен соң, Исраилдің тағы бір патшасы жазады: «Сені басқа адам мақтасын, өз аузың емес; бөтен адам, өз ернің емес». Нақыл сөздер 27:2.
14-тармақ, Самуил жауап береді: «Онда менің құлағымдағы қойлардың маңырауы мен өгіздердің мөңіреуі нені білдіреді?» Көптеген адамдар Құдайдың қисық сызық бойынша бағалайды деп ойлайды. Саул да солай ойлады. Ақыр соңында, ол амалектіктердің көпшілігін жойған еді. Енді біз ет бойынша адамның пайымдауын тыңдаймыз.
15-тармақ, Саул айтты: «Олар оларды амалектіктерден әкелді: өйткені халық қойлардың және өгіздердің ең жақсыларын, сенің Құдайың Иемізге құрбандық шалу үшін аяды; ал қалғанын біз толығымен жойдық». Қанша еркектер мен әйелдер өздерінің сараңдығын діни бетперде артына жасырады? Бұл Яһуда Искариоттың жолы болды, және оның алаяқтар отбасы ғасырлар бойы христиандықта жалғасты. Қасиетті Рухтың Мәсіхтің шіркеуін құру үшін келгеннен кейінгі алғашқы күнә – алдаумен жасырылған сараңдық күнәсі болды, және Анания мен Сапфира екеуі де соның кесірінен өмірлерінен айырылды. Елшілердің істері 5:2. Мен жақында бір патша Саулдың өзінің сәнді өмір салтын ақтағанын естідім, өйткені, оның сөзімен айтқанда, «патшаның баласы үшін тым жақсы ештеңе жоқ».
16-тармақ, «Сонда Самуил Саулға айтты: «Тоқта, мен саған Иеміздің маған осы түнде не айтқанын айтамын». Ол оған айтты: «Айт». Самуил айтты: «Сен өз көзіңе кішкентай болғанда, Исраил тайпаларының басы болмадың ба, және Иеміз сені Исраилге патша етіп майламады ма? Және Иеміз сені сапарға жіберіп, айтты: «Бар және күнәкар амалектіктерді толығымен жой, және олар жойылғанша олармен соғыс. Онда неге сен Иеміздің дауысына бағынбадың, бірақ олжаға ұмтылдың, және Иеміздің көзінде зұлымдық жасадың?»
Сонымен, Саулдың мансабында өзін кішкентай сезінген кезі болды, бірақ бұл адамдардан қорқудан туындаған жалған кішіпейілділік, біз оны жиі сенімсіздік деп атаймыз. Бірақ лауазым мен билік берілгенде, бір кездері сенімсіз болған адамда мақтаныш жетіспейді. Және бұл мақтаныш Құдай Саулдың әрекеттерінің зұлымдығы деп қорытындылаған нәрсеге әкеледі.
20-тармақ, «Саул Самуилге айтты: «Иә, мен Иеміздің дауысына бағындым, және Иеміз мені жіберген жолмен жүрдім, және Амалек патшасы Ағагты әкелдім, және амалектіктерді толығымен жойдым. Бірақ халық олжадан, қойлардан және өгіздерден, толығымен жойылуы керек болған нәрселердің ең бастыларын, Гилгалда сенің Құдайың Иемізге құрбандық шалу үшін алды». Құдайдың сұрағының жарығында Саул жауапкершілікті халыққа тез аударады. Және бұл бүгінгі саясаткерлер жиі қайталайтын саяси маневр. Бірақ жауапкершілік пен кінә патшада, немесе бүгінгі күні, саясаткерде қалады.
Және міне, Самуилдің дауысты жауабы. 22-тармақ, «Самуил айтты: «Иеміз өртеу құрбандықтары мен құрбандықтарға, Иеміздің дауысына бағынғандай қатты қуана ма? Міне, бағыну құрбандықтан артық, және қошқарлардың майынан тыңдау артық». Басқаша айтқанда, егер сіздің жүрегіңіз Мәсіхке деген сенім арқылы және Оған бағыну арқылы Құдаймен дұрыс болмаса, сіз жай ғана шіркеу ойнап жүрсіз. Құдай бізді мұндай екіжүзділіктен сақтасын.
24-тармақ, «Саул Самуилге айтты: «Мен күнә жасадым: өйткені мен Иеміздің бұйрығын және сенің сөздеріңді бұздым: өйткені мен халықтан қорықтым, және олардың дауысына бағындым». Жарайды, Самуил, сен мені ұстадың. Мен күнә жасадым, бірақ жеңілдететін жағдайлар бар. Мен халықтан қорықтым. Қолыңды жу, Саул, тіпті Пилат Иеміз Исаның сотында жасайтындай, бірақ сенің кінәң әрқашан қалады.
25-тармақ, «Енді, өтінемін, менің күнәмді кешір, және менімен бірге қайта орал, сонда мен Иемізге табынамын». 30-тармақ, «Сонда ол айтты: «Мен күнә жасадым: бірақ қазір мені, өтінемін, халқымның ақсақалдарының алдында, және Исраилдің алдында құрметте, және менімен бірге қайта орал, сонда мен сенің Құдайың Иемізге табынамын». Бұл Саул қысқаша айтқанда, немесе бұл Саулдағы жаңғақ шығар. Ол үшін дін қауымның алдында айтылатын бірнеше катехизис қана болды. Саул: «Бауыр Самуил, құрбандық үстеліне барар жолда күнәні мойындау орнына тоқтайық. Мен күнәм үшін шынымен де қатты қайғырамын, бірақ өткенге тоқталмайық. Енді мені халықтың алдында құрметте», – дегендей. Екінші Қорынттықтарға 7:10, «Өйткені Құдайлық қайғы тәубеге, құтқарылуға әкеледі, оған өкінбеу керек: ал дүниенің қайғысы өлімге әкеледі». Әмин.
Біздің мейірімді Құдайымыз және Әкеміз, біз әрқайсымызды, ең алдымен өзімді, шіркеу ойнаудан, тірі Мәсіхке деген сенімсіз діндарлықтан сақтауыңды сұраймыз. О, Құдай, бізге барлық істерімізде және сөздерімізде барлық басқа есімдерден жоғары тұрған Исаның есімін құрметтеуге көмектес, Ол бізді даңққа алып кету үшін келгенше. Оның атымен дұға етеміз. Әмин. Әмин.
