«Одан кейін Агейдің ұлы Харариттік Шамма болды. Філістірліктер жасымыққа толы жерге жиналды: және халық філістірліктерден қашты. Бірақ ол жердің ортасында тұрып, оны қорғады және філістірліктерді өлтірді: және Иеміз үлкен жеңіске жеткізді». — 2 Самуил 23:11-12 KJV
Бізге Шамма туралы өте аз айтылған және Киелі кітап түсіндірмелері әдетте бұл Ескі Өсиет кейіпкеріне тек қысқаша сілтеме жасайды. Дегенмен, оның есімі Құдай Сөзінде бір мақсатпен сақталған және біз оның өмірінің жазбасынан бірнеше маңызды сабақ ала аламыз.
Шамманың есімі табылған тарауда Исраилдің атақты патшасының өмірінің соңында еске алынатын Дәуіттің «күшті адамдары» тізімі берілген. Шамма аталған үшінші адам. Ол Құдай халқының қатыгез жаулары (філістірліктер) Исраил жеріне басып кіріп жатқан кезде өмір сүрген. Ол харариттік болған, яғни таулық. Бұл оның ата-бабалары тауларда өмір сүргенін білдіреді – мүмкін бұрынғы філістірліктердің қысымымен сонда мәжбүр болған. Шамманың өз есімі қирау, және жанама түрде ол қиындық немесе үрейдегенді білдіруі мүмкін. Сондықтан Шамманың філістірліктер Құдай халқын қысып жатқан үлкен қиындық кезінде туылғаны өте ықтимал. Исраилдіктер тонаушы әскерлерден үнемі қорқынышта өмір сүрген болуы мүмкін.
Шамма сахнаға шыққанда, філістірліктер тағы бір шабуыл жасады. Жау біртұтас майдан құрып, «әскерге жиналды», өйткені олар Исраил жеріне тағы да басып кірді. Құдай халқы мұндай жағдайға тым жақсы таныс болды және жай ғана «філістірліктерден қашты». Кейбір бұрынғы шабуылдар тоқтатылған болуы мүмкін, бірақ бұл соңғысы жақсы ұйымдастырылған сияқты көрінді және Исраилдіктер үшін тым көп болды. Бірақ бір адам – жалғыз – өз орнында тұрды. Шамма басқалармен бірге қашпады! Ол батылдықпен жердің «ортасында» тұрды. Неліктен ол ерекше болуға және осы жалғыз тұруға дайын болды?
Шамма не білді
Шамма басқа ешкім есіне түсірмеген нәрсені таныды. Філістірліктер кірген жер олардікі емес, Исраилдікі болды! Көктің Құдайы бұл жерді ғасырлар бұрын олардың ата-бабаларына берген. Ол Онікі болды – және оны бермеу керек еді! Жасымық Яқыптың күнінен бастап желінген (Жаратылыс 25:34). Біреу сол егінді еккен және күткен. Ол да філістірліктерге жоғалуы керек пе еді? Олар жай ғана жерді иемденіп жатқанда оны таптап өтуі керек пе еді немесе олар басқа біреудің еңбегін пайдаланып, егінді өздері жинауына рұқсат етілуі керек пе еді? Шамма үшін бұл ойға келмейтін нәрсе болды! Ол батылдықпен сол жерді қорғауға тұрды, өйткені оның құндылығын бағалады.
Біз көптеген құнды нәрселер арзан деп саналатын уақытта өмір сүріп жатырмыз. Құдайға табыну еркіндігі жеңіп алынды, құнды ілімдер ашылды, және Құдай халқы бай және баға жетпес мұраға ие. Бүгінгі жаулар бізді осы бағалы игіліктерден айыруға қауіп төндіреді. Көптеген адамдар қасиетті шындықты жеңіл қабылдайды және әлемнің үрдістерінің шіркеуде орын алуына рұқсат беруді ештеңе деп санамайды. Басқалары экуменикалық бастамаларда ешқандай зиян көрмейді және сенімдері мен тәжірибелері Киелі жазбалардың шындықтарын жоққа шығаратындармен бірігу қаупін білмейді. Бізге бүгінгі күні өз мұрасын бағалайтын және Құдайдың даңқы үшін жалғыз тұратын Құдайдың ерлері мен әйелдері қажет.
Шамманың жағдайында «Иеміз үлкен жеңіске жеткізді». Өз қауіпсіздігіне қарамай, ол өз орнында – егістіктің дәл ортасында тұрды. Жерді жалғыз өзі қорғап тұрып, ол өзін иеліктен айыруға тырысқан «філістірліктерді өлтірді». Сол күні қандай үлкен жеңіс болды! Ол үлкен болды, өйткені ол бір адамның батылдығы мен адалдығынан туындады; және жау жеңе алмады. Құдайдың «сол сәттегі адамына» адамнан тыс күш берілді. Ақыр соңында, жеңіс Иеміздің істеген ісіне байланысты болды!
Шамма сияқты болу
Шамма үшін жасымық егістігінен де көп нәрсе қауіп астында болды. Барлық сенушілер үшін сынақ мынада: Құдайдың нәрселері біз үшін қымбат па? Рухани ымыра мен арзандық заманында біз Ол үшін өз орнымызда тұруға дайынбыз ба? Егер біз Шамма сияқты Оның мүдделерін қорғауға дайын болсақ, Ол бізді Өзінің атынан үлкен жеңістерге жету үшін қолданады.
