Батыл болыңыз: Құлаған әлемде жігер табу

2022 ж. 19 там.
13 Мин оқу

Көңіліңіз түсті ме? Батыл болыңыз!

Жігерлендіру қажеттілігі

Біз құлаған әлемде сүреміз. Кейде өмірдің көңілсіздігі мен реніштері бізді басып озғанша, мұны ұмытып кетеміз. Сонда біз «біз білеміз, Құдайды сүйетіндерге, Оның мақсатына сай шақырылғандарға барлық нәрсе жақсылыққа жұмыс істейді» деген уәдеге жабысамыз (Римдіктерге 8:28 JND). Біздің Құдайымыз бен Әкеміз және Иеміз біздің осы тамаша уәдеге жабысуымызды ғана емес, сонымен қатар біздің көңілсіздігіміз бен реніштеріміздің ортасында Олардың қатысуымен жігерленуімізді қалайды.

«Жігерлі болыңдар» (KJV), «батыл болыңдар» (JND) немесе соған ұқсас сөздер Жаңа Өсиетте сегіз рет кездеседі. Олар Ескі Өсиетте де кездеседі. Бұл мақалада біз бірнеше сілтемелерді қарастырғымыз келеді және Иеміздің көмегімен жігерленеміз деп сенеміз.

Ехобаны

Ехобаны күт; күшті бол және жүрегің батыл болсын: иә, Ехобаны күт. —Забур 27:14

Табиғатымыз бойынша біз бәріміз шыдамсызбыз. Бағдаршамда отырмыз ба немесе Иеміздің біздің жағдайымызға араласуын күтіп отырмыз ба, біз күткенді ұнатпаймыз! Бұл аят бізге нені күтсек те, Ехобаны күтуіміз керек екенін еске салады.

Оны деген не? Біріншіден, бұл жалқаулыққа және енжарлыққа, немесе ынтасыз болуға сылтау емес екенін айтайық. Бұл Иемізді емес! Мұндай сипаттама біздің алдамшы жүректеріміздің көрінісі ғана.

Ехобаны дегеніміз – Онымен өткізу, Оның Сөзін оқу және дұға ету – мұның бәрі Оның ойларын және Оның бізге не үйрететінін білуге деген ықыласпен. Құдайдың өзіне лайықты көмекші беруін күткенде, Иеміз Құдай Адамға жұмыс берді: ол барлық жануарларға ат қоюы керек болды. , егер біз жұбайымызды немесе басқа нәрсені күтіп отырсақ, Иеміз Исаның біз үшін басқа да істері болуы . Күткенде наразылық білдіріп, шағымданбаңыз. Оны күтейік және «рахымда және біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Мәсіхті тануда өсуге» ұмтылайық (2 Петір 3:18). Оны шынымен күткен ешкім көңілі қалмайды!

біздің Құтқарушымыз

Батыл бол, балам; күнәларың кешірілді. —

Матай 9-да біз төрт адамның ақсақ, ауруына шалдыққан адамды емдеу үшін Құдайдың баталы Ұлына әкелгенін оқимыз. Алайда, Иеміз бұл адамның тек физикалық емделуден гөрі тереңірек қажеттілігін көрді. Оның кешірілуі керек күнәлары болды. Иеміз оған: «Батыл бол, балам; күнәларың кешірілді» деді. Сол жерде болған заңгерлер: «Бұл Құдайға тіл тигізеді» (3-аят) деді. Марқаның Інжілі бізге олардың тек Құдай ғана күнәларды кешіре алады деп ойлағанын айтады (). Олар Иеміздің бір баталы тұлғада Құдай да, да екеніне сенбеді! Иеміз олардың ойларын көргенін ескеріңіз (). Құдайдан басқа кімнің ойларын көре алады? Шынында да, біздің ойларымызды алыстан көретін Құдай! (Забур ; қараңыз).

Біз дінге кірмес бұрын, күнәларымыз бен Құдайдың күнәні соттауы керек деген бізді мазалайды. Иемізбен сенім арқылы кездескенімізде, Ол бізге де: «Батыл бол, күнәларың кешірілді» дейді. Олар қалай кешіріледі? Себебі « Жазбаларға сәйкес біздің күнәларымыз үшін өлді» (1 Қорынттықтарға ). Ол «біздің күнәларымызды Өз денесінде ағашта көтерді» және оларға тиесілі сотты қабылдады (1 Петір ; Еврейлерге ). Біз: «Ендеше, Исадағыларға ешқандай айыптау жоқ» деп айта аламыз (Римдіктерге ).

Сенімнің маңызы

Батыл бол, қызым; сенің сенімің сені емдеді. —

Иеміз билеушінің үйіне оның қызын емдеуге бара жатқанда, бір әйел жасырын түрде жақындап, Иеміздің киімінің етегіне тиді. Ол кетуден, ағудан зардап шекті. Сүйікті Лұқа бізге оның барлық ақшасын дәрігерлерге жұмсағанын, бірақ жақсармағанын; оның жағдайы нашарлағанын айтты (; ). Енді ол іштей: «Егер мен Оның киіміне тисем ғана, мен емделемін» () деді. Иеміз оның сенімін, яғни Оның күшіне деген сенімін мадақтады: «Батыл бол, қызым; сенің сенімің сені емдеді».

Біз христиан ретінде саяхатымызды Құдай Ұлына деген сенім арқылы бастаймыз. Және де сенім арқылы, немесе сену арқылы, біз Құдай Әкеміз бен Иеміз бізге арнаған баталарды иемденеміз. Біз «көру арқылы емес, сенім арқылы жүруіміз керек» (2 Қорынттықтарға ). Сенім арқылы біз Құдай Сөзін өзіміздікі етеміз және Оның бізге берген барлық рухани баталарын танимыз. Бүгінде Иеміз әрдайым физикалық емделуді бермейді, дегенмен Ол бере алады. Алайда, Ол біздің рухымызды және жанымызды емдейді – Ол жүрегі жаралыларды емдейді (; қараңыз). Егер сіз қиындық, күйзеліс немесе қайғы-қасірет кезеңін бастан өткерген болсаңыз, Ол сіздің жаралы жүрегіңізді емдей алады. Оған қараңыз және Оған сеніңіз!

біздің жағдайларымызда

Бірақ дереу оларға сөйлеп: «Батыл болыңдар; бұл Менмін: қорықпаңдар» деді. —

Матай 14 өте қызықты. Ол Иродтың Шомылдырушы Жақияны өлім жазасына кесуінен басталады. Содан бізге 5000 адамды тамақтандыру туралы беріледі, сол кезде мұндай көпшілікке қалай тамақ беруді білмеді. Біз де бүгінгі барлық қажеттіліктерге жеткіліксізбіз. Бірақ, біздің Иеміз кез келген жағдайға жеткілікті! 14-аяттағы қымбат сөздерге назар аударыңыз, өйткені «оларға жанашырлық танытып, олардың ауруларын емдеді». Ол бүгін де бізге жанашырлық танытады!

Иемізге келіп, күн кеш болғанын және адамдар үйлеріне қайтуы немесе тамақ сатып алуы керек екенін айтты. Содан олардың тек бес наны мен екі балығы бар екенін мойындады. Иеміздің сөздеріне назар аударыңыз: «Оларды Маған осында әкеліңдер» (18-аят). Бір сәтке рухани тамақ туралы ойласақ, біздің балаларымызбен немесе басқа сенушілермен бөлісетін көп нәрсеміз болмауы , бірақ егер біз қолымыздағыны Оған әкелсек, Ол оны көбейтіп, олардың жүректерін толтыра алады. Бізге Оның батасы қажет!

Содан Иеміз шәкірттерді теңіз арқылы арғы бетке өтуге мәжбүр етті (22-аят). Олардың теңізді Оның нұсқауымен кесіп өткеніне назар аударыңыз. Кейде адамдар егер біз Құдайдың еркінде болсақ, ешқандай сынақ, ешқандай қиындық және ешқандай дауыл болмайды деп ойлайды. Шын мәнінде, керісінше жиі болады. Бұл жағдайда біздің Иеміз оларға Өзінің көрсетті.

теңіздің ортасында болғанда, олар «толқындармен лақтырылды, өйткені қарсы болды» (24-аят). Бұл уақытта Иеміз не істеп жатты? Ол «дұға ету үшін тауға жеке шығып кеткен» (23-аят) еді. Бұл Иеміз Исаның қазір біз үшін аспаннан не істеп жатқанының тамаша суреті. Ол біз үшін, дауылға ұшыраған әлемдегі шәкірттері үшін түсіп жатыр (Еврейлерге қараңыз)!

Содан Иеміз шәкірттеріне дауылда Ғалилея теңізінде жүріп келді. Петір мен басқалар Оны көргенде, олар мазасызданып: «Бұл елес [немесе арбақ]. Және олар қорқыныштан айқайлады» (26-аят) деді. Біз олардың үрейін түсінеміз. Алайда, Иеміз оларға жақындап, оларға сол тамаша сөздерді айтты: «Батыл болыңдар; бұл Менмін: қорықпаңдар» (27-аят).

Біздің өміріміздегі дауылдар туралы не айтуға болады – ауру, қайғы, отбасылық қиындықтар, жұмыс орнындағы мәселелер немесе христиандар арасындағы проблемалар? Мәсіхтің Құдайдың оң жағында біз үшін жасаған күшті арашасынан жігер алайық (Римдіктерге ; Еврейлерге қараңыз). Ол бізді ұмытқан жоқ. Және, ерекше қиындықтар кезінде, Ол өзін бізге жиі танытады, дәл Иеміз теңіздегі шәкірттерге жасағандай.

Пауыл императорының алдына тұруға мәжбүр болғанда, оның барлық достары оны тастап кеткен еді. Дегенмен, ол: «Бірақ Иеміз менімен бірге тұрды және маған күш берді» (2 Тімөтеге ) немесе «мені нығайтты» (KJV) деп айта алды.

Қымбатты оқырман, Ол сізді сүйеді. Ол біздің қиындықтарымызда біз үшін түсіп қоймайды, сонымен қатар бізге күш беру және бізді алып өту үшін жиі біздің жанымызға келеді. Біз Иеміз Исаның бізді Әкесінің үйіне әкелу үшін келетін тамаша сәтті күтеміз. Сол кезге дейін Ол бізді осындағы барлық қиындықтарымызда қолдайды. Ол адал!

бізге және біздің қажеттіліктерімізге қызығушылық танытады

Батыл бол, тұр, Ол сені шақырады. — JND

Иеміз айқышқа керілуден бұрын соңғы рет Иерусалимге бара жатқан еді. Оның жүрегін қандай ойлар толтырған болуы керек, Ол сол жерге айқышқа керілу үшін, тіпті одан да көп, Оған сенетіндердің барлығының күнәларын көтеру үшін бара жатқанын біле тұра. Бірақ, Ол Өзіне мұқтаж адамның айқайын естуге тым бос еді ме? Сіз Оның сізді тыңдауға басқа істермен тым айналысып жатыр деп ойлайсыз ба?

Соқыр жолдың шетінде отырып, қайыр сұрап отырды. Исаның өтіп бара жатқанын естігенде, ол: «Дәуіттің Ұлы, , маған рақым ет» (47-аят) деп айқайлай бастады. Көпшілік соқыр адамды тыныш болуын айтып сөкті, бірақ ол Иемізге рақым етуін сұрап одан да айқайлады. Иеміз жүре беріп, адамды елемеді ме? Жоқ, Ол тоқтап қалды. Ол Әкесі Өзіне берген азап шегудің маңызды жұмысын аяқтау үшін бара жатқан еді. Дегенмен, , соқыр қайыршының айқайына Ол тоқтап қалды.

Қымбатты оқырман, образды түрде айтқанда, Ол бүгін де сіздің айқайыңызға тоқтап қалады. Ол – және Әке – сіздің дұғаларыңызды естиді! Иеміз Бартимейді Өзіне шақырды. Ол бұл , соқыр қайыршының Өзіне жақын болғанын қалады. Соқыр адамға: «Батыл бол, тұр, Ол сені шақырады» деп айтқан Иеміздің айналасындағы көпшілік еді. Соқыр дереу Исаға барып, емделді.

Біз де бүгін батыл бола аламыз, өйткені біздің дұғаларымыз естіледі, және Ол жауап береді! Кейде Ол біздің емделуге деген тілегімізге «жоқ» дейді. Бірақ біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандырудан гөрі, Ол біздің Өзіне жақын болғанымызды қалайды. Біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандыру үшін ғана емес, Онымен және Әкемен қарым-қатынастан ләззат алу үшін Оған жақындайық!

Иеміз Пауылдың жанында тұрды

Бірақ келесі түнде Иеміз оның жанында тұрып: «Батыл бол; өйткені сен Иерусалимде Мен туралы еткендей, Римде де етуің керек» деді. —

Иеміз бізді қалай жұбатуды және жігерлендіруді біледі. Пауылға Иерусалимге баруға қарсы ескерту жасалған еді (,10-12), бірақ ол табандылық танытып, қалаға келді. Жергілікті сенушілермен кездескеннен , бір апта ішінде оны жергілікті шенеуніктері тұтқындады. Оған сарбаздар казармасының баспалдағынан халыққа сөйлеуге мүмкіндік туды. Ол Иеміздің өзіне көрініп: «Бар, өйткені Мен сені алыстағы халықтарға жіберемін» () дегенін айтқанда, халық наразылық білдірді. Еврейлер басқа халықтарға келетін кез келген батаға қызғанды!

Келесі күні қалаға жауапты офицері, «» немесе «бас қолбасшы» деп аталатын, Пауылды кеңесінің алдына тұрғызды. Ұлт басшыларының алдында ол өзінің фарисей және фарисейлердің ұлы екенін, және «өлілердің үміті мен қайта тірілуі туралы сотталып жатқанын» () айтты. Бұл сөздерге бұл басшылар арасында дүрбелең басталды, және шенеунігі Пауылдың өмірі үшін қорқып, оны сарбаздар казармасына қайтарды.

Пауылдың Иерусалимдегі қамалында отырғанда көп ойланатын нәрсесі болғанын елестете аламыз. Ол енді емес еді. Ол Иерусалимге келуі керек еді? Кейде біз де қабылдаған шешімдеріміз туралы күмәнданамыз. Біз дұрыс таңдау жасадық па?

Пауыл үшін келесі түнде Иеміз оның жанында тұрып, оған жігерлендіретін сөздерді айтты: «Батыл бол; өйткені сен Иерусалимде Мен туралы еткендей, Римде де етуің керек» (11-аят). Иеміз Өз қызметшісін жігерлендірді. Пауылдың Иерусалимге барған кезінде ешкімнің құтқарылғаны туралы жазба болмаса да, Иеміз оған: «Сен Римде де Мен туралы етесің» деді.

Кейінірек елші Пауыл Римге ретінде емес, тұтқын ретінде келді. Бізге оның сол жерде Иемізі үшін етуге мүмкіндігі болғаны айтылады. Ол Римнен Филиппіліктерге сәлем жолдады – тіпті үйінен де (Филиппіліктерге )! Императордың алдындағы соңғы көрінісінде Иеміз Пауылмен бірге тұрып, оған күш берді, «мен арқылы [Інжілдің] жариялануы толықтай орындалуы үшін» (2 Тімөтеге ).

Біздің бәрімізде өткеннен өкініштер бар. Кейде біз жасаған жаман шешімдер бойына созылатын салдарға әкеледі. Біз күнәні жеңіл қабылдамаймыз, әсіресе оны қасиетті Құдайдың алдында жою үшін біздің баталы Құтқарушымызға қаншалықты қымбатқа түскенін ескерсек. Алайда, егер біз күнәларымызды Әкемізге мойындаған болсақ (1 ), біз өз сәтсіздігіміздің көңілсіздігінде сүрмейік. Оның орнына, Иемізге қараңыз. Біз өмірімізде болған оқиғаны өзгерту үшін артқа қайта алмасақ та, Ол бізді Өзінің бізге арнаған мақсатына жетелей алады. Бұл Оның рақымы, және бұл бізді Оның алдында табынуға итермелеуі керек.

Қорытынды

Иеміздің біздің өмірімізге араласуын күтіп отырмыз ба, немесе бізге кешірім мен емделу қажет , немесе біз жағдайларымызда үлкен сынақтарды бастан өткеріп жатырмыз ба, немесе өткенге өкінеміз бе, біздің дауысымызды Құдайымыз бен Әкемізге және Иеміз Мәсіхке көтерейік. Бартимеймен көргеніміздей, Әкеміз де, Иеміз де тоқтап, біздің сұраған айқайымызды тыңдайды. Егер біз күтуге тура келсе, біз үйренетін нәрсе бар. Біз сүйетін үлкен сүйіспеншілікте шынымен батыл болайық (Ефестіктерге ). Иеміз жақында келеді! Сол кезге дейін, біз жоғарыға қарап, батыл болайық.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.