Рухтың жемісі Мәсіхте тамаша көрініс тапты

2022 ж. 28 там.
10 Мин оқу

Мәсіхте көрінген Рухтың жемісі

Рухтың жемісін қарастырудың бір жолы – оның тоғыз ерекшелігін Иеміз Мәсіхтің тұлғасынан көру. Одан біз бұл жемістің кемелдігін көреміз.

1. Сүйіспеншілік

«Ол дүниедегі Өзінікілерді сүйіп, оларды ақыр соңына дейін сүйді». — ЖНД «Әке Мені қалай сүйсе, Мен де сендерді солай сүйдім: Менің сүйіспеншілігімде қалыңдар». — «Мені сүйіп, Өзін мен үшін берген Құдайдың Ұлы». —Ғалатиялықтарға

Мәсіхтің Өз халқына деген сүйіспеншілігі қандай ұлы! Ол Өзін біз үшін беруге итермеледі. Бай байлығының бір бөлігін беруі , үлкен дүниелік билігі бар сол билігінің бір бөлігін басқаларға беруі , бірақ біздің Құтқарушымыз Өзін берді. Б. Г. Хардингемнің (1894–1973) «Иеміз , жанымыз қалай табынады» деген әнінде: «Сен сүйіспеншілік бере алатынның бәрін бердің!» делінген.

Әкенің Ұлға деген сүйіспеншілігін кім түсіне алады? Дегенмен, Оның бізге, Өз халқына деген сүйіспеншілігі сондай! Бұл сүйіспеншілік ешқашан сөнбейді. Ол Өзінікілерді ақыр соңына дейін сүйеді – тек айқышқа дейін емес, тіпті бізді Өзімен бірге мәңгілікке алғанда да. «Кел, Иеміз !» ().

2. Қуаныш

Сол сағатта рухымен қуанып: «Әке, мен жердің Иесі, Саған мадақ айтамын, Өзің бұл нәрселерді даналар мен ақылдылардан жасырып, нәрестелерге ашқаның үшін: иә, Әке, өйткені бұл Сенің көз алдыңда болды», – деді. — «... алдында тұрған қуанышты ескере отырып, айқышты көтерді». —Еврейлерге

Лұқа 10-да Иеміз Өзінің ең ұлы істері жасалған қалалардың тәубе етуден бас тартқаны туралы айтты. Қандай салтанатты. Дегенмен, Ол рухымен (Өзінің адамдық рухымен) қуана алады және Әкеге бұл нәрселерді жердің даналары мен ақылдыларынан жасырып, нәрестелерге немесе жас балаларға ашқаны үшін мадақ айтады. Оның тұлғасы мен ісінің шындығы бізге ашылғаны қандай тамаша рақым!

Еврейлерге 12-ден біз баталы Иеміздің алдында тұрған қуаныш туралы білеміз, ол үшін Ол айқышты көтерді. Бұл қуаныш не еді? Бұл Әкесінің орындау және Өзінің ерекше халқын Өзіне құтқару қуанышы еді (Титке қараңыз).

Қуанышты бақыттан ажырату пайдалы. Бақыт жағдайларға байланысты: нәрселер болғанда, біз бақытты болуымыз ; жаман нәрселер болғанда, біз бақытсыз болуымыз . Қуаныш, керісінше, жағдайларға тәуелді емес. Иеміз бас тартқанына қарамастан қуанышқа ие; Ол айқышты көтергенде де қуанышқа ие болды. Қымбатты бауырлас, біз де ауырсынуға немесе ауыр жағдайларға қарамастан қуанышқа ие бола аламыз. Көзімізді қуанышымыздың қайнар көзі – Иемізге қарайық!

3.

«Мен сендерге тыныштық қалдырамын; Мен сендерге Өз тыныштығымды беремін: дүние беретіндей емес, Мен сендерге беремін. Жүректерің мазасызданбасын, қорықпасын». —

«Мен сендерге тыныштық қалдырамын». Біз бұл Мәсіхтің айқышта жасаған тыныштығы деп санаймыз. Қолостықтарға -да: «Оның айқышының қаны арқылы тыныштық орнатқан соң», – делінген.

Иеміз -де айтылған екінші тыныштықты «Менің тыныштығым» деп атайды, бұл Оның осы дүниедегі баталы ретіндегі жеке тыныштығын білдіреді. Оны ешқашан жағдайлар мазалаған емес; Оның қауырсындары ешқашан үрленген емес – біздің сөзімізді құрметпен қолданатын болсақ. Ол кездескен жағдайларға қарамастан, осы дүниеде тыныштықта жүрді.

4. Ұзақ шыдамдылық

Оған: «Иеміз, бізге Әкені көрсетші, сонда бізге жетеді», – дейді. оған: «Мен сендермен осынша болдым, ал сен Мені танымадың ба, ? Мені көрген Әкені көрді; қалайша сен: «Бізге Әкені көрсетші», – дейсің?» —

Иеміз шәкірттеріне және Оған қарсы шыққан діни жетекшілерге қандай шыдамдылық танытты! Мұнда Иеміз үш жарым жылдан де Филиптің Оны танымағанына қайғырды. Үлкен шыдамдылықпен Иеміз оны және басқа шәкірттерді үйретуді жалғастырды.

Иеміздің ұзақ шыдамдылығы Өзінің жердегі халқы Исраилге үлкен дәрежеде көрсетілді, тіпті олар Оны сөздерінен ұстауға тырысқанда да (; ), олар Оны қабылдамады (, ; ), олар Оны жынды деп айыптады (, ) және олар Оны өлтіруге тырысты (; , ).

5.

Оған алапеспен ауырған бір келіп, тізерлеп отырып: «Егер қаласаң, мені тазарта аласың», – деп жалынды. оған аяушылықпен қолын созып, оған тиіп: «Қалаймын, тазар!» – деді. Ол айтқан кезде, одан бірден кетіп, ол тазарды. —

Құдай Ұлының жүрегін қандай немесе «жұмсақтық» (KJV) қозғады. Оған келген бұл «алапеске толы» еді ( ЖНД). Оның Иеміз Исадан басқа үміті жоқ еді. Иеміз оны кері қайтармады немесе тым бос емеспін деп айтпады.

Қазір де Иеміз бізге . Оның күші мен сүйіспеншілігі өзгеріссіз қалады, бірақ Ол әрқашан бірдей жолмен емдемейді. Қымбатты бауырлас, Оның жүрегі бірдей – бұған сенімді болыңыз! Дегенмен, Ол Пауылға айтқандай, Ол сізге сынақ немесе тікенек кезінде Оның рақымы сізге жеткілікті екенін айтуы (2 Қорынттықтарға ). Оның рақымы мен мейірімділігі біз үшін бүгін де дәл сондай.

6. Жақсылық

Шынында да, сендер Иеміздің екенін таттыңдар. —1 Петір

«Иеміз », «Ехоба » немесе «Ол » деген сөздер Ескі Өсиетте шамамен 16 рет, ал Жаңа Өсиетте бір рет қайталанады. Ехоба болып табылатын осы дүниеге келгенде, Ол осы жақсылықты көрсетті. Иеміз тілінде: «Мен болғандықтан, сенің көзің жаман ба?» () деп айта алды. Ол мұқтаждықтарымен Оған келген көпшілікке қандай болды. «Соқырлар көреді, ақсақтар жүреді; алапестер тазарады, саңыраулар естиді; өлілер тіріледі, кедейлерге ізгі хабар уағыздалады» ().

Ол Өзінің айналасындағыларға жақсылығын көрсетуден ешқашан шаршамады. Бұл жақсылық бүгін де Өзінің халқына – Шіркеуге – таралады.

7. Адалдық

«Мені жіберген Менімен бірге; Ол Мені жалғыз қалдырған жоқ, өйткені Мен әрқашан Оған ұнамды істерді істеймін». —

Иеміз мұнда болған кезде Әкесіне және Өзінікілерге адал болды. Ол және тек Ол ғана: «Мен әрқашан Оған [Әкеге] ұнамды істерді істеймін», – деп айта алды. Ол кемел адалдықты немесе сенімділікті көрсетті.

Бетханиялық Мәриямды Иуда мен басқа Исаның басына және аяғына майын құйғаны үшін сынағанда (; ), Ол бірден оны қорғауға келді. Бүгін де біздің Иеміз барлық істерінде Әкесіне адал, және Ол бізге, сенушілерге адал. Біз Оған сене аламыз; біз Оған сүйене аламыз.

8. Момындық

«Менен үйреніңдер; өйткені Мен момын және жүрегімде кішіпейілмін». — «Мәсіхтің момындығы мен жұмсақтығы». —2 Қорынттықтарға

Мұса өз заманының ең момын адамы деп айтылған (Сандар ). Бірақ ол адамдар сұрап жылағанда ашуланып, сәтсіздікке ұшырады (Сандар ). Біздің Иемізде мұндай сәтсіздік болмағанына қуанамыз.

Дүниеде кейде момындық әлсіздік деп айтылады. Алайда, бұл шындыққа жанаспайды. Момындық – менің өз құқықтарымды және өз жолымды талап ету емес, оны бақылаудағы күш ретінде сипаттауға болады. Біз бұл екі нәрсені де Иеміздің өмірінен көреміз. Ол әрқашан Әкесінің орындауға және Әкесінің даңқы үшін тұруға дайын болды, бірақ Иеміз мұнда ешқашан Өз құқықтарын іздеген жоқ.

Оның момындығына байланысты «Ол адамдардан қорланып, жалғыз қалды [немесе қабылданбады]; қайғылы , қайғымен таныс» (). Бір күні біздің Құдайымыз бен Әкеміз Өзінің сүйікті Ұлының осы дүниеде Өз құқықтарына ие болатынын көреді. Кейбіреулеріміз -ні өте көреміз, онда: «Мен оны төңкеремін, төңкеремін, төңкеремін! Бұл да болмайды, оның құқығы бар Ол келгенше; және Мен оны Оған беремін», – делінген. Әке біздің Құтқарушымыз осы дүниеде Өз патшалығын орнатқанша, осы қазіргі тәртіптің бәрін төңкереді. Бұл құқық тек Оған тиесілі!

9. Өзін-өзі бақылау

«Қорлағанда, Ол қайта қорламады; азап шеккенде, қорқытпады; бірақ Өзін әділ соттайтынның қолына тапсырды». —1 Петір

Баталы Иеміз жердегі өмірінде қандай өзін-өзі бақылауды көрсетті. Адамдардың жеккөрушілігіне қарамастан, Ол ғана Өзінің сүйіспеншілігін және Құдайдың оларға деген сүйіспеншілігін көрсетті (Забур ). Оның мұндағы өмірінің соңғы көріністерін қарастырғанда, біз Оның көрсеткен өзін-өзі бақылауына шынымен таң қаламыз. Яһудилердің діни жетекшілері Оны Пилаттың алдында айыптағанда, Иеміз үнсіз қалды, «өте таң қалды» (). Иеміз сарбаздардан алған барлық қорлық пен азаптан , Ол тек: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді», – деді (). Барлық нәрсенің Жаратушысы және Ұстаушысы ретінде, Ол олардың тынысын Өз күшінде ұстады (Қолостықтарға ), бірақ біздің Иеміз олардан алуды іздеген жоқ – біз үшін қандай сабақ!

Құдаймен есеп айырысу күні келеді, жердегі жылдық азап кезінде (Аян 6–19) және ұлы ақ тақ сотында (). Кейде Құдайдың жазалау соты қазір де зұлым жойылғанда түседі.

Алайда, бүгін – рақым мен құтқарылу уақыты, біздің Құдайымыз әлі де барлығын Өзіне келуге шақырады. Ол ашулануға баяу ( ). Біз Оған еліктейік, әділдікті өз қолымызға алуға тырыспай, өзімізді әділ соттайтын Құдайымыз бен Әкемізге тапсырайық. Біз оқимыз: «Ешкімге жамандыққа қайтармаңдар... өзіңді алмаңдар, сүйіктілер, бірақ ашуға орын беріңдер; өйткені жазылған: « алу Менікі, Мен қайтарамын, – дейді Иеміз» (Римдіктерге ,19).

Қорытынды

«Өйткені сендер осыған шақырылдыңдар; өйткені те сендер үшін азап шекті, сендерге Өзінің іздерімен жүру үшін қалдырды». —1 Петір

Мәсіхтің іздерімен көбірек жүрейік, Онда болғанын көрген Рухтың жемісінің сол ерекшеліктерін көрсетейік. Жеке өмірімізде, отбасымызда, христиандардың жергілікті жиналысында және дүниеде, Оны бетпе- көргенше Мәсіхті көбірек сүрейік.

Біз (KJV) сөздерін қайталаймыз: «Тіпті солай, кел, Иеміз !»

ЕСКЕРТПЕ

  • «Ақыр соңына дейін» () мұнда, Вайн сөздігіне сәйкес, «Мәсіхтің Өз шәкірттеріне деген сүйіспеншілігі сияқты, істің «ең жоғары дәрежесін» білдіреді».

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.