Енді күнәнің тағы бір қорқынышты салдарын қарастыруымыз керек.
Күнә адамды дәрменсіз етті. Біз күнәнің құлдығына түсіп қана қоймай (құтқарылуды қарастырғанда көргеніміздей), Құдайды риза етуге немесе Оған қызмет етуге мүлдем қабілетсізбіз. Дегенмен, жаратылыс әрқашан (өз шегінде) Жаратушысына мінсіз қызмет етуі керек.
Сондықтан бізге күнә тудырған ішкі сал ауруынан құтқаратын және Құдайдың еркін орындауда сыртқы жағдайларды дұрыс жеңуге мүмкіндік беретін күш қажет. Бұл күшті біз Құдай Рухының іште тұруы арқылы аламыз.
Киелі Рухтың күші туралы уәде
Аз нәрсе жеткілікті болуы мүмкін еді, бірақ Құдай бізге Өзінің Киелі Рухын керемет түрде берді. Тірілген Мәсіх даңққа оралғалы тұрғанда, Ол шәкірттеріне: «Киелі Рух сендерге келгеннен кейін күш аласыңдар және Менің куәгерлерім боласыңдар» (Елшілердің істері 1:8) деді. Елшілердің істері 2-де көрсетілгендей, бұл уәде 10 күннен кейін Елуінші күн мейрамында орындалды.
Біз Езекиел 36, 37-де жаңа туылу және жандандыру жұмысы туралы пайғамбарлық айтылғанын көрдік, бұл болашақта Исраилдің қалдығында мыңжылдық батаға дайындау үшін орындалады. Екі тарауда да Киелі Рухтың сыйы туралы айтылады: «Мен Өз Рухымды сендердің іштеріңе саламын, және сендерді Менің жарлықтарыммен жүруге мәжбүр етемін, және сендер Менің қаулыларымды сақтап, оларды орындайсыңдар (36:27)… және Мен Өз Рухымды сендерге саламын, және сендер өмір сүресіңдер» (37:14). Нәтижесінде, Исраилде рухани өмір болады, ол Құдайдың еркіне белсенді бағыну арқылы көрінеді. Олар Құдай нұсқағандай істегісі келеді. Дәл осы нәрсе Жоел 2-нің соңында да болжанған, оны Петір Елуінші күн мейрамында келтіріп, олардың арасында болған оқиға Жоелдің болжаған нәрсесінің үлгісі екенін айтты.
Алайда, Елуінші күн мейрамындағы Киелі Рухтың сыйы Ескі Өсиет кезінде ешқашан ойланбаған толықтық пен тұрақтылыққа ие болды. Жаңа туылу Киелі Рух арқылы жүзеге асады және ол бізге өзінің ішкі, негізгі сипаты бойынша рух болып табылатын жаңа табиғат береді (Жохан 3:6).
Киелі Рухтың әрекетімен туындаған нәрсе Оның табиғатына қатысты. Бірақ жаңа туылуды Киелі Рухтың қайта туылған адамдарда тұруынан ажырату керек, бұл Елуінші күн мейрамында болған оқиға. Сондай-ақ, күш Киелі Рухтың сенушінің денесінде жеке тұруымен байланысты екенін және Киелі Рух тудырған жаңа табиғатпен емес екенін ескеріңіз. Римдіктерге 7:7-8:4 қараңыз.
Ішкі сал ауруынан құтқарылу
Римдіктерге 7-де біз «ішкі адам (ол) Құдай заңынан ләззат алатын» (22-аят) қайта туылған адамның тәжірибесін көреміз. Нәтижесінде, ол жақсы нәрсені қалайды, бірақ оны іске асыра алмайды. Тек «Иса Мәсіх біздің Иеміз» (25-аят) арқылы Құтқарушыны тапқанда және «Мәсіх Исадағы өмір Рухының заңын (бақылауын)» (8:2) білгенде ғана, ол «күнә мен өлім заңын (бақылауын)» (8:2) жеңуге және заң әділдікпен талап еткен нәрселерді орындауға күш алады (8:4). Құтқарушы күш тек Мәсіхте және Оның Киелі Рухында табылады.
Жоғарыдағы аяттар бізге күнә тудыратын ішкі сал ауруынан құтқаратын күшті көрсетеді. Бұл құтқарылу біздің тірілген Иемізге куәлік етуде күшпен белгіленуімізден бұрын келуі керек. Елшілердің істері 1:8 және Лұқа 24:49 қараңыз. Біз әулиелер болсақ та, бізде ішкі күш жоқ екенін есте ұстауымыз керек.
Керісінше, біз үшін барлық күш бізге берілген Киелі Рухтың тұлғасында келеді. Лұқа 24:49-да тірілген Ие сөйлеген 11 адам кейіннен Шіркеудің негізі қаланған елшілер болды. Бұрын оларда Киелі Рухтың күшті жұмысы болған, және үш жылдан астам уақыт бойы оларға Иенің Өзі арнайы нұсқау берген. Дегенмен, бұл нәрселердің ешқайсысы оларға күш бермеді. Олар куәлік етудің ұлы жұмысын бастауға қаншалықты ынталы болса да, Киелі Рухтың Өзі оларға тұруға берілгенге дейін оны істей алмады. Олар тірілген Ие туралы мүлдем куәлік етпеді. Бірақ Рухтың тұруынан кейін бірден олардың ауыздары үлкен және керемет нәтижелермен ашылды.
Киелі Рухтың тұруы және толуы
Елуінші күн мейрамында шәкірттер Киелі Рухпен толтырылып қана қоймай, Онымен толтырылды (Елшілердің істері 2:4). Киелі Рухпен толу дегеніміз, сенушінің ішінде Рухтың күшіне қарсы тұратын немесе кедергі келтіретін ешқандай күштің әрекет етуіне жол берілмейді. Рухтың бұл толуы Оның тұруы сияқты тұрақты емес, өйткені Петір Елшілердің істері 4:8-де қайтадан Рухпен толтырылды, және Елшілердің істері 4:31-де тағы да толтырылды. Киелі Рух сенушіні осылай толтырғанда, сенушінің тәні (ескі табиғаты) сотталып, тынышталды. Сонда Рухтың күші қарсы тұруға болмайды. Стефан мұны көрсетеді. Киелі Рухқа толы болып, ол «сенім мен күшке толы» болды және оның қарсыластары «ол сөйлеген даналық пен Рухқа қарсы тұра алмады» (Елшілердің істері 6:8-10). Оған сөзбен қарсы тұра алмағандықтан, олар зорлық-зомбылыққа барып, оны таспен ұрып өлтірді, осылайша Киелі Рухтың «храмын» жойды.
Елшілердің істерінде жазылған ертедегі Шіркеу тарихы Киелі Рухтың толуы тіпті елшілерде де тек кейде ғана болғанын көрсетеді. Алайда, қазіргі барлық христиандар Ефестіктерге 5:18-де «Рухқа толы болыңдар» деп шақырылады, және бұл таңқаларлықтай «шарапқа мас болумен» салыстырылады. Шарапты шамадан тыс ішкенде, ол адамды басқарады және оны өзінен тысқары алып кетеді. Мұндай әрекет Шайтаннан және зұлымдық. Алайда, Киелі Рух та адамды толығымен басқарып, оны өзінен тысқары алып кете алады, бірақ бұл Құдайлық және жақсы жолмен. Мұнда Ефестіктерге 5:18-де өте жақсы нәрсе өте жаман нәрсемен салыстырылады. Сондықтан, егер адам Рухқа толы болса, онда Оның өзінен және Одан емес барлық нәрселер алынып тасталады. Басқа нәрселерге орын қалмайды.
Рухтың күшіне кедергілер
Біздің ойымызды жиі толтыратын және уақытымыз бен энергиямызды жұмсайтын осы басқа нәрселер бізге куәлік ету және қызмет ету үшін қажет күшке ие болуға кедергі келтіреді. Бұл басқа нәрселер тек жаман нәрселер ғана емес, сонымен қатар біз жиі араласатын көптеген ұсақ-түйек және пайдасыз нәрселер. Сондықтан біз: «Құдайдың Киелі Рухын ренжітпеңдер» (Ефестіктерге 4:30) деп оқимыз. Егер біз Оны ренжітсек, Оның іште тұруын жоғалтпаймыз, өйткені аят: «сендер құтқарылу күніне дейін мөрленгенсіңдер» деп жалғасады. Алайда, біз Оны ренжітуді жалғастырғанша, Оның қатысуының көптеген пайдаларын, мысалы, рухани күш пен рухани қуанышты жоғалтамыз. Оны ренжітетін нәрселердің кейбірі: қастық, ащылық, ашу, ыза, айқай және жаман сөздер (31-аят). Бұл нәрселер бізде жиі кездесетіндіктен, Оның күшінің мүлдем көрінуі таңқаларлық!
Павелдің қызметіндегі Киелі Рухтың күші
Елші Павел біздің үлгі алуымыз үшін шақырылып, құтқарылды (1 Тімотеге 1:16). Сондықтан, Киелі Рухтың Павелдің қызметі мен куәлік ету өмірінде қалай жұмыс істегенін қарастыру арқылы Оның бізде қалай жұмыс істеуі керектігін көре аламыз. Оның қызметінің ауқымы ерекше болды. Шамамен 25 жыл ішінде ол жүздеген мың шаршы миль жердегі адамдарға Інжілді уағыздады, жаяу жүріп, кейде кемемен немесе жануармен жүрді. Шынында да керемет ерлік! Бұл тек Киелі Рухтың күшімен мүмкін болды.
Уағыздаудың қарапайымдылығы
1 Қорынттықтарға 2:1-5 оның уағыздауының қарапайымдылығын көрсетеді. Мәсіхтің айқышының орталық фактісі айқынырақ ашылуы үшін барлық адамдық әшекейлер алынып тасталды. Оның уағыздауы «(Киелі) Рухтың және күштің көрсетілуімен» ерекшеленді, сондықтан оның хабарын қабылдағандардың сенімі «адамдардың даналығында емес, Құдайдың күшінде» тұратын болды.
Өмір беретін күш
2 Қорынттықтарға 3:1-6 және 4:1-7 Павелдің қызметінің өмір беретін күшін көрсетеді. Оның дінге келгендері «Мәсіхтің хаты… тірі Құдайдың Рухымен жазылған», өйткені «Рух өмір береді». Бұл үзіндіде өмір мен жарық байланысты, өйткені Павел: «Иса Мәсіхтің жүзіндегі Құдай даңқының білімінің жарығы [саз ыдыстар арқылы жарқырайды], сонда күштің кереметтігі бізден емес, Құдайдан болсын» дейді.
Рухани қарулар
2 Қорынттықтарға 10:1-6 және Ефестіктерге 6:12-18 Інжілдің агрессивті қақтығыстарындағы рухани қарулардың күшін және қажеттілігін көрсетеді. Шайтандық күштер адамдардың санасында бекініп, адамдық пайымдаулар мен биік ойлардың бекіністерін қалыптастырды, оларды тек Киелі Рухтың рухани қаруларымен ғана құлатуға болады.
Рухани жемістер
1 Салоникалықтарға 1 және 2 Інжіл «тек сөзбен емес, сонымен қатар күшпен, Киелі Рухпен және үлкен сеніммен» (1:5) келгенде, жаңа сенушілердің өмірі мен мінезінде көрінетін рухани жемістердің әдемі суретін береді. Олар тірі және шынайы Құдайға қызмет етіп, Оның көктен келетін Ұлын күткенде, Салоникалық сенушілер Иенің ізбасарлары, басқа сенушілерге үлгі және оларды құтқарған Сөздің уағыздаушылары болды.
Төзімділік пен махаббат
Соңында, 2 Тімотеге 1 Киелі Рухты төзімділік пен махаббат үшін күш ретінде көрсетеді — Рух «күштің, махаббаттың және сау ақылдың рухымен» (7-аят) сипатталады, сондықтан сенуші «Құдайдың күшіне сәйкес Інжілдің азаптарына қатысушы» бола алады (8-аят). Сенуші сонымен қатар «бізде тұратын Киелі Рух арқылы» өзіне сеніп тапсырылған шындықтың жақсы сақталуын «сақтай алады» (14-аят).
Жоғарыда айтылғандарды көргенде, біз Құдайдың Киелі Рух сыйы, сондай-ақ Оның Ұлының сыйы да айтып жеткізгісіз екенін шынымен айта аламыз (2 Қорынттықтарға 9:15).
Кереметтер және Құдайдың күшінің көрінісі
Енді, кейбір адамдар Құдай өзгермейтін болғандықтан және христиандықтың басында Киелі Рухтың күші өте зор болып, белгілер мен ғажайыптарда көрінгендіктен, мұның бәрі бүгін де көрінуі керек деп санайды. Құдай шынымен де өзгермейді, бірақ бұл Оның даналығына сәйкес, өзгеріп жатқан жағдайларға сай адамдармен қарым-қатынас жасау тәсілін өзгерте алмайды дегенді білдірмейді. Ол мұны бұрын да жасаған.
Оның кереметтердегі күшінің көрінісі ешқашан тұрақты болған емес. Шын мәнінде, кереметтер адамзат тарихында тек үш рет (жалпы шамамен 300 жылды қамтыған, ред.) көрінген. Кереметтер алғаш рет Құдай Мұса арқылы Исраилді Мысырдан Палестинаға шығарып, Заң жүйесін бастағанда көрінді. Кереметтер келесі рет шамамен 500 жылдан кейін Құдай Ілияс пен Еліша арқылы Исраилді бұзылған заңға қайтару және Өзінің мейірімділігін куәландыру үшін араласқанда көрінді. Тағы 900 жыл бойы кереметтер көрінбеді, Құдай Мәсіх арқылы араласып, көп ұзамай Елшілер арқылы Шіркеуді құрғанға дейін. Басқа уақыттарда кереметтер дерлік орындалмады. «Жохан (Шомылдырушы) ешқандай керемет жасамады» (Жохан 10:41). Ол Мәсіхпен байланысты үшінші үлкен кереметтер кезеңі басталғанға дейін өмір сүрді.
Көпшіліктің пікіріне қарамастан, бұл керемет белгілер Құдайдың күшінің үлкен көрінісі болған жоқ, өйткені олар тек жер үшін, уақыт үшін тиімді болды. Мысалы, Елшілердің істері 9-да Еней емделіп, Дорқас өлімнен тірілді, бірақ олар екеуі де бірнеше жылдан кейін қайтыс болды және кереметтер ешқашан болмағандай болды. Бірақ Елшілердің істері 9 Тарстық Саулдың дінге келуімен басталады. Оның сапарлас серіктері кереметті түсінбесе де, таңданыстан тілсіз қалды. Бұл, әрине, бүкіл әлемге әлі де әсер ететін үлкен рухани керемет болды.
Шын мәнінде, әрбір шынайы дінге келу мәңгілікке қалатын керемет және бұл ұлы кереметтер күн сайын болып жатыр. Заманауи уағыздау және күштің жетіспеушілігі
Павелдің уағыздауы Киелі Рухтың күшін көрсетті. Өкінішке орай, біз көптеген заманауи уағыздау туралы осылай айта алмаймыз. Шындығында, көптеген заманауи уағыздау Павелдің Киелі Рухтың күшінде болуы үшін қашқан нәрселерімен сипатталады. Ол барлық арамдықты, соның ішінде Құдай Сөзін алдаумен қолдануды (2 Қорынттықтарға 4:2), сондай-ақ сөздің шеберлігі мен адамдық даналық сияқты беделді нәрселерді (1 Қорынттықтарға 2:1-5) жоққа шығарды.
Дегенмен, бүгінгі күні адамдық әдістерге жүгінбей, Сөз адал уағыздалған кезде де, күштің жетіспеушілігі байқалады. Ефестіктерге 4:30 және 1 Салоникалықтарға 5:19 бізге мұның себебін түсінуге көмектесуі мүмкін. Көбінесе Киелі Рух қызметшінің өмірі, жүріс-тұрысы және көзқарасы арқылы ренжітіледі, сондықтан оның істеген ісінде аз жеміс болады. Тіпті бұл жағдай болмаса да, Киелі Рух христиандар арасындағы жалпы төмен жағдайға байланысты ренжітіледі. Әрі қарай, Киелі Рух адамдық ұйымдастырудың енгізілуімен (бүгінгі барлық конфессияларда көрінгендей, ред.) сөндіріледі (салқындатылады), бұл Оның Иенің халқы арасында еркін әрекет етуіне мүмкіндік бермейді. Одан әрі, Құдайдың қызметшілерімін деп мәлімдейтін көптеген адамдардың тарапынан өсіп келе жатқан сенімсіздік бар, сондықтан олар өздері қолдауға уәде берген дерлік әрбір шындықты жоққа шығарып, мазақ етеді. Осылайша, Киелі Рух христиан шіркеуі деп аталатын нәрсенің дәл ортасында ренжітіліп, сөндіріледі, және бұл факт Оның күшінің үлкен көрінісін тоқтатуына себеп болады.
Алайда, Киелі Рух әлі де жұмыс істеп жатыр және адамдар дінге келіп, бата алып жатыр, дегенмен Оның жұмысы елшілердің алғашқы күндеріндегіден гөрі тыныш және аз байқалатын жолдармен жүріп жатыр.
Өз өміріміздегі жеңіс үшін күш
Өз өміріміздегі жеңіс үшін күш қызмет ету үшін күш сияқты маңызды. Біз Рухта жүру арқылы жеңіс үшін күшті сезіне аламыз (Ғалаттықтарға 5:16). Ефестіктерге 1:13 біздің құтқарылуымыз үшін Інжілге сенген кезде Киелі Рух бізге берілгенін айтады. Сенгеннен кейін, Киелі Рух бізді Құдайға тиесілі деп белгілейді (мөрлейді). Бірақ содан кейін біз Рухта жүруіміз керек — Ол біздің өміріміз бен әрекеттеріміздің практикалық және шынайы бастауы мен энергиясы болуы керек. Жүру — нәресте кезіміздегі алғашқы әрекеттеріміздің бірі, сондықтан Құдай оны барлық әрекеттеріміз үшін бейнелі өрнек ретінде қолданады. Біздің ойларымыз, сөзіміз және әрекеттеріміз Киелі Рухтың бақылауында болуы керек. Сонда ғана біз тәннің, ескі табиғатымыздың тілектерін орындамаймыз (Ғалаттықтарға 5:17).
Киелі Рух тәннің төмен тарту күшінен әлдеқайда үлкен көтеретін күшке ие, және егер біз Онда жүрсек, бұл күшті сезіне аламыз. Ғалаттықтарға 5:13-26 толығымен оқыңыз.
Рухта қалай жүру керек
Біз Рухта қалай жүреміз? Ғалаттықтарға 6:7-9 оқыңыз. Біздің күнделікті өміріміз егу мен ораудан тұрады, дәл күн сайын әр иығымызда тұқым себетімен шыққандай. Біз бір қолымызды тән себетіне салып, тәнге егуіміз мүмкін, немесе екінші қолымызды Рух себетіне салып, Рухқа егуіміз мүмкін. Басқаша айтқанда, біз тек тәнді қанағаттандыратын нәрселерге берілуіміз немесе өзімізді Киелі Рухтың істеріне арнап, Құдайдың даңқына жемісті болатын тұқымдарды егуіміз мүмкін.
Құдай мұны біз үшін жасамайды. Біз мұны өзіміз жасаймыз! Күні бойы біз біреуін немесе екіншісін істейміз. Қай себетке қолыңызды үнемі салып жатырсыз?
Рухта жүрудің құпиясы – тән себетінен табанды түрде бас тарту және Рух себетін табанды, белсенді пайдалану! Алайда, біз көптеген христиандарды көреміз, олар
