Енді, осы сессияда біз 12 жастағы Иса Мәсіхтің ғибадатханада қалай отырғанын және оның кішіпейілділігінің сол жағдайда қалай көрінгенін қарастырамыз. Содан кейін оның әлеуметтік байланыстарын және оның әртүрлі адамдармен қарым-қатынасында оның кішіпейіл ойының қалай көрінгенін қарастырамыз.
12 жастағы Иса
Енді, Иса Мәсіх – Құдайдың даналығының өзі. Мұны біз Нақыл сөздер кітабының 8-тарауынан табамыз. Ол шынымен де: «Менің барлық ұстаздарымнан гөрі түсінігім мол, өйткені Сенің куәліктерің менің ойымда. Мен қарттардан да артық түсінемін, өйткені Сенің өсиеттеріңді сақтадым», – деп айта алатын еді. Сондықтан 12 жасында-ақ оның барлық заңгерлер мен фарисейлерден гөрі түсінігі мен білімі мол болды. Бірақ соған қарамастан, біз оны Иерусалимдегі ғибадатханада отырып, заңгерлерді тыңдап, оларға сұрақтар қойып отырғанын көреміз. Бұл бізге Мәсіхтің кішіпейіл ойын көрсетеді. Ол 12 жасында дұрыс әрекет етті. Көріп отырсыздар, Мәсіх дұрыс уақытта, дұрыс оймен дұрыс әрекет етті, және бұл жағынан ол бізге үлгі.
Кейінірек, біз Жүсіп пен Мәриямның үш күннен кейін келіп, оны ғибадатханада отырғанын тапқанын көреміз. Олар Иса Мәсіхтің жүрегінде не болып жатқанын түсінбеді, сондықтан оны сөкті. Бірақ Иса Мәсіх өзін ақтаудың орнына, біз таңғажайып мәлімдемені оқимыз: «Ол олармен бірге түсіп, Назаретке келді, және оларға бағынышты болды». Енді, бұл нені білдіретінін елестетіп көріңіз: аспан мен жердің Жаратушысы, мәңгілік билеуші және егемен патша өз жаратылыстарына бағынышты болды. Бұл бізге шынымен де Мәсіхтің ойын көрсетеді. Ол жастық шағының барлық күндерінде ата-анасына бағынышты болды. Ол оларға көмектесті, тіпті әкесі Жүсіп сияқты ағаш ұстасы болды. Иса Мәсіх Гамалиелдің аяғында оқымады. Ол PhD дәрежесін алуға тырыспады, бірақ өз қолымен жұмыс істеп, күнделікті нанын тапты. Бұл бізге оның кішіпейіл ойын көрсетеді.
Оның әлеуметтік байланыстары
Кейінірек, біз оның әлеуметтік ортасын табамыз. Көп рет біз оны кедейлермен және мұқтаждармен, қоғамның шеттетілгендерімен бірге көреміз. Иса Мәсіх кедей балықшы Симон Петрдің үйінде болды. Ол жек көрінішті салық жинаушы Левимен байланыста болды. Иса Мәсіх жезөкшенің аяғын жуып, шашымен құрғатуына рұқсат берді. Иеміз шынымен де мұндай адамдармен байланыста болуға дайын болды, өйткені ол олардың жүрегі жаралы екенін түсінді, және оларды аспан үшін жеңгісі келді. Көріп отырсыздар, бұл біз ұстануымыз керек үлгі. Біз тек өзімізбен бірдей әлеуметтік деңгейдегі адамдармен қарым-қатынас жасауға ұмтылмауымыз керек, бірақ шынымен мұқтаждарға, қоғамның шеттетілгендеріне ашық көзбен және ашық жүрекпен қарауымыз керек, өйткені олар Құтқарушыға мұқтаж.
Иса Мәсіх өзінің кішіпейіл ойымен адамдарды өзіне тартты. Сондықтан біз Лұқа жазған Інжілдің 15-тарауының 1-тармағында: «Барлық салық жинаушылар мен күнәкарлар оны тыңдау үшін оған келіп жатты», – деп оқимыз. Көріп отырсыздар, біз Мәсіхтің ойын көрсеткенде, адамдарды өзімізге тартамыз. Біз оларға олардың қажеттіліктеріне шынайы қамқорлық жасайтынымызды көрсетеміз. Шынымен де, бұл Иса Мәсіхке адамдарды тартқан нәрсе. Бірақ оның көзқарасы үшін оны жек көргендер де болды, өйткені біз: «Фарисейлер мен заңгерлер күбірлеп: «Бұл адам күнәкарларды қабылдайды және олармен бірге тамақтанады», – деді», – деп оқимыз. Бізге де солай болады. Егер біз Мәсіхтің ойын үлгі етсек, бізді дұрыс түсінбейтін адамдар болады. Бірақ білесіздер, біз адал болуымыз керек, және шынымен де шеттетілгендерге және мұқтаждарға қол ұшын созуымыз керек.
Бірде Иса Мәсіхті кешкі асқа шақырды, және ол үйдегі жағдайды бақылағанда, үй иесіне таңғажайып мәлімдеме жасады. Ол: «Кешкі ас немесе түскі ас бергенде, достарыңды, бауырларыңды, туыстарыңды немесе бай көршілеріңді шақырма, әйтпесе олар да сені қайтарып шақырып, саған өтемақы төлеуі мүмкін. Бірақ той жасағанда, кедейлерді, мүгедектерді, ақсақтарды, соқырларды шақыр, сонда сен бата аласың, өйткені олар саған өтемақы төлеуге мүмкіндігі жоқ, өйткені саған әділдердің қайта тірілуінде өтемақы төленеді», – деді. Сондықтан осы сөздерді есімізде ұстайық және тек өзімізбен бірдей әлеуметтік деңгейдегі адамдармен қарым-қатынас жасауға ұмтылмайық. Есіңізде болсын, Иса Мәсіх кедей болды, сол арқылы біз оның кедейлігімен байыдық. Және мүмкін, егер біз мұқтаж және шеттетілген адамдарға төмендесек, оларды аспан үшін жеңе аламыз. Және бұл ой сендерде болсын, ол Иса Мәсіхте де болған.
