Мәңгілік өмір: оның шексіз толықтығы
Біз қарастырғымыз келетін сегіз киелі жазбада Құдайдан туылған әрбір жанға мәңгілік өмірдің таңғажайып және бірден берілуі туралы айтылады. Дегенмен, әрбір мәлімдеменің өзіндік ерекше мағынасы мен мәні бар. Жаңа Өсиеттегі осы және басқа да көптеген мәлімдемелерсіз біз мәңгілік өмірдің ғажайыбы мен құндылығы туралы дұрыс түсінікке ие бола алмас едік. Жандарымызда Иеміз Исаға және Ол арқылы ашылған Әкенің даңқына деген таза ризашылықты тереңдететін осы ақиқаттарды жоғары бағалайық.
«Өлгендер Құдай Ұлының дауысын естиді; және естігендер өмір сүреді». — Жохан 5:25 NKJV
Бұл жазба және келесі екеуі жанның мәңгілік өмірдің ұлы батасын қабылдауын, тек Құдайдың егемендігі тұрғысынан ғана емес, сонымен қатар жанның Інжілге жауап беруі тұрғысынан қарастырады. Біріншіден, рухани өлгендер Құдай Ұлының дауысын естиді. Олар естігенге дейін өмір сүрді делінбейді; бірақ «естігендер өмір сүреді». Мұнда жеке адамның есту жауапкершілігі мен Құдай Ұлының өмір берудегі егеменді жұмысы біріктірілген. Құдайдың Құдай Сөзі арқылы жандардың қайта туылуын (1 Петір 1:23) және мәңгілік өмірге ие болуын (Жохан 5:24) бұйырғаны таңғажайып. Бұл соңғы аят Құдай Ұлының дауысын естуді, содан кейін мәңгілік өмір сүруді де ерекше атап көрсетеді.
«Исаның Мәсіх екеніне сенген әркім Құдайдан туылған». — 1 Жохан 5:1
Жаңа туылу, немесе Құдайдан туылу, сөзсіз жаңа өмір береді – Құдайдан келген өмір, мәңгілік өмір. Жаңа туылу, Адамның балалары ретіндегі табиғи туылуымызға қарағанда, Әке ретінде мәңгілік Құдаймен өмірлік, шынайы қарым-қатынастың құнды фактісін ерекше атап көрсетеді: «Оны [Иеміз Исаны] қабылдағандардың бәріне Ол Құдайдың балалары болу құқығын берді, Оның есіміне сенетіндерге: қаннан да, тәннің еркінен де, адамның еркінен де емес, Құдайдан туылғандарға (Жохан 1:12-13). Осылайша, жаңа туылу арқылы балалардың Әкемен Ұл арқылы қарым-қатынасы мәңгілікке орнатылады. Ойдан да құнды! Әрине, бұл тек мәңгілік өмірге ие болу арқылы ғана мүмкін болар еді. Жеке сенімнің жаңа туылуда қажеттілік немесе талап ретінде қарастырылатынын да ескеріңіз.
«Кім Менің етімді жеп, қанымды ішсе, оның мәңгілік өмірі бар». — Жохан 6:54
Адам Ұлының етін жеу және қанын ішу рухани мағынада мәңгілік өмірді қабылдау үшін абсолютті қажеттілік болып табылады. Жохан 5-те Құдай Ұлының дауысын есту қажет болса, енді Жохан 6-да жеу мен ішу талап етіледі. Бірі екіншісіз бола алмайды, өйткені Мәсіхтің құдайлығына сену Оның шынайы адамдығына, азап шегуіне және өліміне де сенуді білдіреді. Бұл жеу мен ішу Інжілдің ақиқатын жанға жеткізуді білдіреді: біздің күнәларымыз үшін Мәсіхтің қажетті өлімі. Сондықтан біздің аятымыз Иеміз Исаның өлімі ерлер мен әйелдердің мәңгілік өмірге ие болуы үшін абсолютті қажеттілік болғанын көрсетеді. Бұл Адам Ұлының азап шегуімен және өлімімен тығыз байланысты өмір, ол мәңгілік өмірдің нағыз тағамы. Қалвариды күтіп, Құдай сол уақытқа дейін мәңгілік өмірді бере алды және берді.
«Құдай ... бізді Мәсіхпен бірге тірілтті». — Ефестіктерге 2:5
Тірілту, немесе жандандыру, Ұл арқылы (Жохан 5:21) және «Мәсіхпен бірге» (Ефестіктерге 2:5) делінеді. Егер жаңа туылу Әкемен қарым-қатынасты ерекше атап көрсетсе, жандандыру Құдайдың күшін өлімнен өмірге әкелуде ерекше атап көрсетеді. Жаңа туылу адамның өлгенін білдірмейді. Бірақ Адам табиғатында, күнәмен бүлінген адам Құдай Патшалығын мұра ете алмас еді; оған Құдайдан жаңа табиғат қажет болды. Жандандыру Құдайдың күші өмірге әкелу үшін жұмыс істеуі керек өлім жағдайын болжайды. Мұнда да Мәсіхтің қайта тірілуі енгізілген, және сенуші Онымен осындай өмірде байланысты. Әрине, бұл біз айтып отырған мәңгілік өмір, бірақ ол қазір қайта тірілу күшінде көрінеді.
«Иса оларға жауап берді: «...Мен оларға мәңгілік өмір беремін».» — Жохан 10:28
Бұл үзіндіде өмірді Ұл береді, ал Римдіктерге 6:23 бізге: «Құдайдың сыйы – Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір» дейді. Егер жаңа туылу қарым-қатынасты және тірілту Құдайдың күшін өлімнен өмірге әкелуде ерекше атап көрсетсе, бұл аяттар мәңгілік өмірді берудегі Құдайдың рақымын ерекше атап көрсетеді. Бұл қабылдаушының ешқандай еңбегінен тыс Құдайдың мейірімінің таңғажайып әрекеті – Құдайдан еркін берілген сыйлық. Бұл толығымен Құдайдың егеменді жұмысы: шынымен де құнды рақым!
«Құдайлық табиғатқа қатысушылар». — 2 Петір 1:4
Дәл осы аятта Петір бізге Оның «ұлы және құнды уәделері» арқылы қатысушы болғанымызды айтады. Жаңа туылу Құдай Сөзі арқылы орындалады, және бұл құдайлық табиғат мәңгілік өмірмен теңестіріледі. Бұл «Құдайдың өмірі» (Ефестіктерге 4:18). Бірақ 2 Петір 1:4 Құдайдың бізбен құдайлық табиғатты бөлісуінің баталы фактісін ерекше атап көрсетеді, ол өзін жаман әлемде Оның өзін көрсетуі ретінде әрбір құдайлық ізгілікте көрсете алады.
«Егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс». — 2 Қорынттықтарға 5:17
Әрбір жеке сенуші «Мәсіх Исада игі істер үшін жаратылған» (Ефестіктерге 2:10). Бұл «барлық нәрсенің» жаңа болу фактісін ерекше атап көрсетеді. Жаңа жаратылысқа байланысты, немесе мәңгілік өмірге ие болу арқылы, әрбір сенуші «Мәсіхте». Дәл «Құдайдың сыйы – Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір» сияқты, «егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс». Бірақ «жаңа жаратылыс» деген сөз Құдайдың Өзінің жаратушылық күшімен жарататын мүлдем жаңа нәрселер тәртібін көрсетеді.
«...Қайта туылу жуынуы». — Титке 3:5
Иеміз Иса Петірге: «Жуынған адамға тек аяғын жуу қажет» (Жохан 13:10) деді. Еврейлерге 10:22: «Денелеріміз таза сумен жуылған» деп қосады. Қайта туылу сөзсіз жаңа өмірді, және, әрине, біз айтып отырған мәңгілік өмірді қамтиды. Бірақ мұнда күнә жойылмаса да, Құдайдың әулиелерінде болатын моральдық тазаруға баса назар аударылады. Жай ғана моральдық реформаның жуынуы жеткіліксіз болар еді. Бұл қайта туылудың жуынуы болуы керек: жаңа өмір болуы керек, әйтпесе тазару мүлдем тазару емес. Осылайша, мәңгілік өмірді қабылдау – жанның күнә күшін бұзатын «жуыну».
Ескі Өсиет Әулиелеріне қатысты
Бұл нәрселердің ешқайсысын Ескі Өсиеттегі әулиелер білмеген немесе осылайша білдіре алмаған, олардың мәңгілік өмірге ие болғанына қарамастан, өйткені бұл сол кездегі аян тақырыбы болмаған. Құдай Ұлы мәңгілік өмір туралы анық айту үшін әлі келмеген еді. Ол Исраилге (қой қорасына) келгенде: «Мен олардың өмірі болуы үшін және олардың оны мол болуы үшін келдім» деді – басқа өмір немесе басқа түрдегі өмір «мол» емес, бірақ «ол мол» (Жохан 10:10). Олардың өмір сүруі шын мәнінде Оның келуіне байланысты болды, дегенмен сол күнгі Оның әулиелері қандай да бір шынайы мағынада қазірдің өзінде өмірге ие болды, ол мол болуы керек еді. Рақыммен, бұл өмір оларға Оның келуін күтіп берілді, өйткені Ол Өзі «Әкемен бірге болған мәңгілік өмір ... бізге көрінгенге» дейін (1 Жохан 1:2) мәңгілік өмірдің өмірлік, құнды сипатын толықтай біле алмады.
Біздің күнімізге қатысты
Бұған біздің өз дәуірімізге тән ұлы фактіні қосуымыз мүмкін: Елуінші күн мейрамында берілген Қасиетті Рухтың баталы сыйы. Исраилде Оның қатысуының Шіркеу, Мәсіхтің денесі сияқты тұрақты сипаты болған жоқ. Бұл Оның қатысуы «мәңгілік өмірге ағып жатқан су бұлағы» (Жохан 4:14) және «тірі су өзендері» болып ағады (7:37-39).
Бұл біздің жандарымыз үшін қандай сабақ! Біз мәңгілік өмірмен, «Құдайдың өмірімен» шексіз және таңғажайып баталансақ та, бұл жеткіліксіз. Бізге Әкені және Ұлды баталы шындықта танытатын Рух арқылы жанға қоныстанған Құдайдың Өзі қажет. Христиандықты бұрынғы әрбір дәуірден ерекшелендіретін, мәңгілік нәрселерді түсінуге мүмкіндік беретін және бізді әлемнен және уақыттан бөлек орынға қоятын осы ұлы факт.
Оның толық көрінісі
Мәңгілік өмірдің өзі барлық дәуірлерден жоғары және одан тыс, өйткені ол біздің Құдайымыз бен Әкеміздің табиғаты. Ол Иеміз Иса Мәсіхте жердегі өмірінің әрбір егжей-тегжейінде тамаша көрінеді – Ол өткен ешбір нәрсемен былғанбаған тазалығы. Бұл таңғажайып өмір әрбір сенушіге беріледі Қазіргі уақытта ол бізде Адамнан алған бүлінген өмірмен қатар өмір сүреді, сондықтан біз ол өмірдің қандай екенін көру үшін ішімізге қарай алмаймыз. Біз тек Иеміз Исаға қарауымыз керек; сол жерде біз оны кемелдікте көреміз!
Біз қазір сенім арқылы мәңгілік өмірге кіреміз; бірақ Иеміз Исаның қатысуында, мәңгілік жағдайда, біз оған толық көрінісінде кіреміз: әрбір қоршаған жағдай сол өмірмен жарқырайды, бүгінгі өлім мен ыдырауға қарама-қарсы. Бұл мағынада, мәңгілік өмір – «уәде» (1 Жохан 2:25); бірақ бұл біз жаңа туылуда білген өмір. Және табиғи өмір біртіндеп дамығандай, бізде де мәңгілік өмірді түсіну дұрыс тамақтану, жаттығу, атмосфера және кәсіп арқылы біртіндеп дамиды. Мәсіхтің сүйіспеншілігінде қалу арқылы оның толық және таза көріністеріне мүмкіндік беру үшін бізге рақым болсын.
