Иеміз біздің қорғанышымыз
Нахум кітабы – сот кітабы. 1-тарау Құдайдың сипатын көрсетуден басталады. 2-аятта біз Оның кек алушы Құдай ретіндегі сипатын көреміз. Ол Өз жауларының Өз халқына не істегенін ұмытпайды және Өз уақытында кек алады (Римдіктерге 12:19 қараңыз). Нахум 1:3 (JND) аятында біз Құдайдың «ашулануға баяу, әрі қуатты» сипатын көреміз. Құдайдың зұлымдық пайда болғанда әрдайым әрекет етпеуінің себебі, Оның әрекет ете алмауында емес, керісінше, Ол Өз жауларының да тәубе етіп, Оған бет бұруын қалап күтеді. Ол ұзақ шыдамды және ашулануға баяу (2 Петір 3:9-10 қарастырыңыз). Бұл Нахумның күндерінде де рас болды; біздің күндерімізде де рас, және болашақта, Шіркеудің көтерілуінен кейін (1 Салоникалықтарға 4:15-17), Құдай Исраилдің қалдығымен қайтадан айналысатын кезде де рас болады.
Нахум 2–3 тараулары Ниневия қаласына түскен сот туралы баяндайды. Тарихшылар бұл пайғамбарлықтың барлық егжей-тегжейімен орындалғанын, Мидиялықтар, мүмкін Вавилондықтармен бірге, Ниневия қаласын жаулап алып, оның империясын жойған кезде айтады. Сөзсіз, айтылғандардың көпшілігі болашақ жаулар – Аң және жалған пайғамбар (Аян 13), солтүстік патшасы (Даниял 11:40-45), Гог, Рош, Мешех және Тубал князі (Езекиел 38–39) – Иеміздің және Оның жердегі халқының Ол арқылы жойылатын уақытына қатысты пайғамбарлық болып табылады.
Киелі кітапты зерттеуге арналған бір пайдалы ұсыныс – кітаптың негізгі аятын табу. Мысалы, Лұқадағы негізгі аят: «Өйткені Адам Ұлы жоғалғанды іздеп, құтқаруға келді» (19:10) болуы мүмкін. Нахум кітабының негізгі аяты: «Ехоба жақсы, қиыншылық күнінде қорған; және Ол Өзіне сенетіндерді біледі» (1:7) болуы мүмкін. Бұл тамаша аят! Оны талдап көрейік.
«Ехоба жақсы.»
Кейбір аудармаларда: «Иеміз жақсы» делінген. Бұл сөз ескі өсиетте жеті рет кездеседі, бұл толықтықты білдіреді. Ол Өз халқына әрдайым және барлық жағдайда толықтай жақсы. «Ол жақсы» деген сөз, «Ол» да Ехобаға қатысты, ескі өсиетте тағы тоғыз рет кездеседі. Бұл екі сөз Иеміз Иса даңқпен оралып, Өзінің жердегі халқын барлық жауларынан құтқаратын күні қалпына келтірілген Исраил халқының қайырмасы болады (мысалы, Забур 100:5, 135:3, 106:1, 107:1, 118:29, 136:1 қараңыз).
Құрметті бауырлар мен қарындастар, бұл біздің бүгінгі әніміз болуы керек. Көбінесе біздің жағдайларымыз өте қиын болады. Біз көз жасымызды төгіп, ауырсынуымызда Иемізге айқайлауымыз мүмкін. Дегенмен, тіпті сонда да, біз Оның әлі де жақсы екенін және біздің ең үлкен қиыншылықтарымыздан жақсылық шығаратынын білеміз. Даниялдың үш досының жағдайындағыдай, Ол бізді сынақ отына кіруге рұқсат етуі мүмкін, бірақ Ол онда бізбен бірге болады (Даниял 3)! Бұл үш адамның оттың ортасында Құдай Ұлымен қарым-қатынаста қандай тәжірибесі болды! Шынында да, Ол жақсы!
«Қиыншылық күніндегі қорған.»
Нахум пайғамбарлықты Езекияның күндерінде, Ассирия әскері Яһудаға басып кіріп, көптеген қалаларды басып алып, ақырында Иерусалимді қоршаған кезде айтқан болуы мүмкін. Хабаққұқ кейінірек Яһудаға қауіп төндірген Вавилондықтар туралы былай дейді:
ол әрбір қорғанды мазақ етеді: өйткені ол шаңды үйіп, оны алады (Хабаққұқ 1:10).
Соғыс тарихында адамдар салған көптеген қорғандар басып алынып, тартып алынған. Бірақ біз бүгінде Иеміз Иса Мәсіх деп білетін Ехобада бізде қауіпсіз, адамның және Ібілістің барлық күші құлата алмайтын қорған бар.
Оның қиыншылық күнінде біз үшін қорған екенін ескеріңіз – ауру немесе қаржылық қиындық, қайғы немесе отбасылық сынақтар, жергілікті немесе кеңірек ауқымда жиналған христиандар арасындағы қиындықтар болсын. Бұл дүниеде жүргенде біз көптеген қиыншылық күндерін бастан кешіреміз. Бірақ мұндай кездерде Иемізде біз қаша алатын қорған бар екенін есімізге түсірейік.
Ехобаның есімі – мықты мұнара: әділ адам оған жүгіреді де, қауіпсіз болады (Нақыл сөздер 18:10).
Қиыншылық күнінің ортасында Ол біздің қиын жағдайларымыздан пана табатын баспанамыз. Иеміз елші Пауылды еврейлер оған қарсы қастандық жасағанда (Елшілердің істері 23:12-24) сақтап қана қоймай, сонымен қатар «Ол оның қасында тұрып: «Батыл бол, өйткені сен Иерусалимде Мен туралы куәлік еткеніңдей, Римде де куәлік етуің керек» (11-аят) деді, бұл император Неронның алдында болады. Біздің Иеміздің сүйіспеншілігі мен қамқорлығы қандай ұлы, Ол бізді қиыншылық күнінде сақтап, оны біздің игілігімізге айналдыра алады (Римдіктерге 8:28).
«Ол Өзіне сенетіндерді біледі.»
Сенбейтін адам үшін Иеміз оларды толық біледі, Ол олардың жүректерінің барлық «ойлары мен ниеттерін» (Еврейлерге 4:12) біледі деген ой қорқыныш тудырады! Бірақ Оны білетін біз үшін бұл үлкен жұбаныш әкелуі керек. Киелі жазбада Иеміз біледі деп айтқан алғашқы адам Ыбырайым болды:
Өйткені Мен оны [Ыбырайымды] білемін, ол өз балаларына және өзінен кейінгі үй ішіне бұйырады, және олар Ехобаның жолын ұстанып, әділдік пен туралықты істейді, сонда Ехоба Ыбырайымға Өзі айтқанды әкеледі (Жаратылыс 18:19).
Киелі жазбада көбінесе адамды білу деген ой сол адаммен қарым-қатынаста болуды білдіреді. Бұл некеде де, Иеміздің Өз халқымен қарым-қатынасында да рас.
Жаңа өсиетте бізге бір торғай да Әкеміздің білімінсіз жерге құламайтыны айтылады. Дегенмен, Иеміз Иса бізге көптеген торғайлардан да құнды екенімізді айтты. Әке тіпті шашымыздың түктерін де санаған (Матай 10:29-31). Бұл Оның әрқайсымыз туралы өте жақын білімі. Онда сіз Ол білмейтін көңілсіздік, қиыншылық немесе жігерсіздік болуы мүмкін деп ойлайсыз ба? Жоқ! Ол әрқайсымызды біледі, және Ол біздің барлық жағдайларымызды біледі. Иеміз Езекияның Ассирия шабуылымен және ауруымен бастан кешіргендерінің бәрін білді, және осы кездерде Ол оған жұбаныш пен сенімділік хабарларын жеткізу үшін Ишая мен Нахумды жіберді. Құрметті бауыр немесе қарындас, сіздің атыңыз көкте жазылған (Лұқа 10:20); сіз ұмытылған жоқсыз. Әке мен Ұл сізге қарап тұр, және әрбір сенушінің ішінде тұратын Киелі Рух сіз үшін дұға етеді (Римдіктерге 8:26-27).
Иеміз Өзіне сенетіндерді біледі. Кейде біз Марқа 9-дағы әке сияқты: «Мен сенемін, сенімсіздігіме көмектес» (24-аят) деп мойындауымыз керек шығар, бірақ бұл біздің сеніміміздің үлкен немесе кіші екендігінде емес. Маңыздысы – біздің сеніміміз, біздің сенімділігіміз Оған.
Біздің үлкен жігерлендіруіміз болуы мүмкін, біз алдымызда тұрған үмітті ұстау үшін пана іздеп қаштық, бұл біздің жанымыздың зәкірі сияқты, әрі қауіпсіз, әрі берік, және перденің ішіне кіретін, онда Иса біз үшін алғашқы болып кірген (Еврейлерге 6:18-20).
Адам жасаған зәкірлер істен шығуы мүмкін. Міне, ешқашан істен шықпайтын зәкір! Құрметті сенуші бауыр, Оның жақсылығына, Оның мейіріміне және Оның қорғанышына қорған ретінде сеніңіз. Ол сізді білетініне және сіздің барлық жағдайларыңызды білетініне сенімді болыңыз. Жақында біздің сеніміміз көруге айналады, және біз өзіміздің баталы Иеміз Исаны «Ол қандай болса, сондай» (1 Жохан 3:2) көреміз. Сол кезге дейін, Оған сеніп, Онымен жүріп, Оған сүйеніп жігерленейік.
