«Біз де адам даналығы үйреткен сөздермен емес, Рух үйреткен сөздермен сөйлейміз, рухани нәрселерді рухани құралдармен жеткіземіз» (1 Қорынттықтарға 2:13).
>«Бірақ Құдайдың қасиетті адамдары Киелі Рухтың күшімен сөйледі» (2 Петір 1:21).
Жоғарыдағы аяттардан Киелі Кітаптың түпнұсқа мәтініндегі әрбір сөз Құдай Рухымен айтылғаны өте анық. Ол жазушыларға жазу үшін әрбір сөзді және әрбір әріпті таңдады. Біз бәріміз Жазбаның тура және сөздік шабытына сенеміз.
Сондай-ақ, Құдай Рухы Жаңа Өсиеттің жазушыларына айтқан біздің баталы Иеміздің есімі Иесоусекені анық. Құдай Рухы оны еврей тілінде емес, грек тілінде айтты. Біз Құдай Рухынан біздің Иеміз Исаның еврей есімі жақсырақ екенін анықтауға жақсырақ жағдайдамыз ба?
Жалпы, Жаңа Өсиетте Құдай Рухы жазушыларға грек сөздерін қолданды.
Грек тілін қолданудағы ерекшеліктер
Алайда, Жаңа Өсиетте Құдай Рухы сөздер айтылған түпнұсқа тілде сөздерді айтқан бірнеше жер бар. Бұл жерлерде сөздер айтылып, әдетте «түсіндірілген», немесе «яғни», немесе «мағынасы» деген сөз тіркестерімен басталатын аудармамен бірге жүреді. Немесе «яғни». Міне, баса назар аударылған кейбір мысалдар:
«Тоғызыншы сағат шамасында Иса қатты дауыспен айқайлап: Ели, Ели, лама сабахтани? яғни, Құдайым, Құдайым, неге мені тастап кеттің?» (Матай 27:46; сондай-ақ Марқа 15:34 қараңыз).
«Баланың қолынан ұстап, оған: Талита куми, яғни, аударғанда, Қыз, саған айтамын, тұр» деді (Марқа 5:41).
Және аспанға қарап, күрсініп, оған: Еффафа, яғни, Ашыл (Марқа 7:34)
«Және ол: Абба, Әке, саған бәрі мүмкін: бұл кесені менен алып таста; бірақ менің қалауым емес, сенің қалауың болсын» (Марқа 14:36). мен қалаймын, бірақ не сен [қалайсың]» (Марқа 14:36).
Сонда Иса бұрылып, олардың артынан еріп келе жатқанын көріп, оларға: Не іздейсіңдер? Олар оған: Рабби, (яғни, аударғанда, Ұстаз) қайда тұрасың? деді (Жохан 1:38)
Иса оған: Мәриям. Ол бұрылып, оған: Раббони; деді, яғни, Ұстаз. (Жохан 20:16)
Сондай-ақ 1 Қорынттықтарға 16:22 қараңыз.
Құдай Рухы Жаңа Өсиеттің ешбір жерінде Иесоус есімімен бұл тәсілді қолданған жоқ. Мысалы, Філіпіліктерге 2:10-да « Иешуа есіміне, аударғанда, Иесоус әрбір тізе бүгілсін» деп оқымаймыз.
Сол сияқты, Жаңа Өсиеттің Киелі Рухпен шабыттандырылған және айтылған әрбір жерінде, грек тілі қолданылған жерде, Оның баталы есімі еврей тілінде емес, грек тілінде жазылған.
Иеміз Исаға жүгіну
«Онда, – кейбіреулер сұрауы мүмкін, – біз Иеміз Исаға жүгіну үшін грек есімін қолдануымыз керек пе?»
Иеміз Өз мейірімі мен рақымымен Өз Сөзін әлемде сөйленетін барлық дерлік тілдерге аударуға рұқсат берді, сонда адамзат түсініп, құтқарылуы үшін. Иеміз әркім еврей және грек тілдерін үйренуді талап еткен жоқ, сонда олар Құдайдың ашылған Сөзін түсініп немесе Оған тек сол тілдерде жүгінуі үшін. Елшілердің істері 2:6–8-де біз Құдайдың әркімнің Өз сөзін өз ана тілінде естуін қалайтынының анық дәлелін табамыз.
Мені қате түсінбеңіз. Түпнұсқа тілдерді зерттеу керемет, мақтану немесе рухани артықшылықты талап ету үшін емес, Құдай Сөзінің сұлулығын және кейде аудармалар мінсіз жеткізе алмайтын терең мағынаны көру үшін.
Елшілердің істері 2-ден анық, елшілер Құдайдың таңғажайып нәрселерін адамдар түсінетін тілдерде ғажайып түрде сөйлегенде, олар уағыздарында біздің Иеміз Исаның есімін атағанда, олар еврей тіліне ауысып, Оның есімін еврей тілінде айтып, содан кейін қайтадан парсы, араб немесе басқа тілдерде сөйлеуді жалғастырған жоқ, Рух оларға сөйлеуге мүмкіндік бергендей (9–11-тармақтар). Сонымен қатар, Құдай Рухы Жаңа Өсиетті жазғанда (грек тілінде) немесе Құдайдың қасиетті адамдарының дұғаларында, ілімдерінде және уағыздарында айтқандарын бізге жазғанда Оның еврей есімін қолданған жоқ.
Сондықтан, кейбіреулер біз Иеміз Исаның есімін Оған жүгінгенде тек еврей тілінде қолдануымыз керек деп талап еткенде, олар Құдай Рухы бізді ескерткен ауыртпалықты қосып жатыр (Елшілердің істері 15:10). Құдайдың рақымына шүкіршілік етейік, біз Оның Ұлы Иеміз Иса Мәсіхті өз тілімізде және бүкіл жүрегімізбен шақыра аламыз.
