Серия– Шілде/Тамыз 2013 –Grace & Truth журналы
Иса Мәсіх туралы шынайы ШЫНДЫҚ
1-бөлім: Иса Мәсіхтің туылуы және жеке өмірі
Иса, кішкентай ауылда дүниеге келгенИзраильдегі Бәйтлехемде шамамен 33 жыл өмір сүріп, Рим крестінде қайтыс болды. Ол бай болмаса да, ешқашан қару ұстамаса да, кітап жазбаса да, оның қазіргі күнге дейін үлкен ықпалы бар; және оның адамдарға әсері тұрақты және мәңгілік. Мәсіхтің туылғанына 2000 жылдан астам уақыт өтсе де, Құдай оның өмірінің Киелі кітапта дәл жазылуын қамтамасыз етті. Киелі кітап – Құдайдың қасиетті Сөзі – біз үшін шабыттандырылған және қазіргі күнге дейін өзгеріссіз сақталған. Шын мәнінде, Киелі кітап 66 кітаптың жинағы, оның төртеуі (Матай, Марқа, Лұқа және Жохан) оның өмірі туралы бәрін айтып береді. Олардың не айтатынын қарастырайық.
Иса Мәсіхтің туылуы
Лұқаның айтуынша, Жебірейіл періште Мәриямға келіп: «Қуан, ерекше сүйікті, Жаратқан Ие сенімен бірге; әйелдер арасында сен бақыттысың!» – деді. Мәриям мазасызданып, періштенің не айтқысы келгенін түсінбеді. Ол оған Ұл туатынын және оны Иса деп атау керектігін түсіндірді. «Ол ұлы болады және Оны Ең Жоғарының Ұлы деп атайды», – деді ол (Лұқа 1:28,32NKJV). Алайда Мәриям тұрмысқа шықпағандықтан, бұл қалай мүмкін болатынын ойлады. Жебірейіл одан әрі түсіндірді: «Киелі Рух сенің үстіңе түседі, және Ең Жоғарының күші сені көлеңкелейді; сондықтан, туылатын Қасиетті де Құдайдың Ұлы деп аталады» (Лұқа 1:35).
Мәриям Жүсіпке тұрмысқа шығуға келіскен еді, бірақ ол болған оқиға туралы ештеңе білмеді. Мәриямның жүкті екенін білгенде, ол онымен айырылысуға дайындалды. Бір періште оған келіп: «Дәуіттің ұлы Жүсіп, әйелің Мәриямды алудан қорықпа, өйткені оның ішіндегісі Киелі Рухтан. Ол Ұл туады, және сен оның атын Иса деп атайсың, өйткені Ол өз халқын күнәларынан құтқарады» (Матай 1:18-21).
Иса туылғаннан кейін бір түнде кейбір бақташылар өз отарларын бағып жүргенде, бір періште оларға: «Мен сендерге барлық адамдарға үлкен қуаныш әкелетін жақсы хабарды жеткіземін. Өйткені бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, яғни Мәсіх Жаратқан Ие туылды» (Лұқа 2:10-11) деп хабарлады. Кейінірек, жұлдызбен бағытталған дана адамдар шығыстан Исаны көруге келді. Оны тапқанда, олар құлап, Оған табынып, Оған сыйлықтар берді (Матай 2:1-12).
Иса бірнеше апталық болғанда, Жүсіп пен Мәриям оны Иерусалимге апарды. Онда олар Симеон есімді тақуа адамды кездестірді. Қалай болғанда да, Құдай оған Исаны көрмейінше өлмейтінін аян етті. Оны көргенде, ол оны қолына алып, Құдайға шүкіршілік етіп: «Жаратқан Ие, енді Сен Өз құлыңды Өз сөзің бойынша тыныштықта жібересің; өйткені менің көздерім Сенің құтқаруыңды көрді» (Лұқа 2:29-30) деді.
Мәсіхтің туылуы туралы тағы бір ерекше нәрсе бар: ол жүздеген жылдар бұрын Киелі кітаптың Ескі Өсиет деп аталатын алғашқы кітаптарында болжанған. Мысалы: Миқа Мәсіх туылғанға дейін 700 жыл бұрын өмір сүрген пайғамбар болған. Ол былай деп жазады: «Бірақ сен, Бәйтлехем Ефрат, Яһуданың мыңдағандары арасында кішкентай болсаң да, сенен маған Исраилде билеуші болатын Біреу шығады» (Миқа 5:2). Шамамен сол уақытта тағы бір пайғамбар былай деп жазды: «Міне, қыз бала жүкті болып, Ұл туады, және оның атын Иммануил деп атайды» (Ишая 7:14). Иммануил деген атау «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді. Бұл Матай 1:23-те де келтірілген.
Ескі Өсиетте Иса Мәсіхтің бұл дүниеге келуі туралы көптеген басқа болжамдар бар. Ол жүздеген жылдар бұрын жүздеген пайғамбарлықтар айтылған жалғыз Адам. Бұл өздігінен керемет – болашақты Құдайдан басқа кім болжай алады?
Иса Мәсіхтің жеке өмірі
Исаның туылуы ғана емес, оның өмірі де ерекше болды, өйткені Иса Мәсіх мінсіз өмір сүрген жалғыз адам болды. Ол ешқашан ойында, сөзінде немесе ісінде бірде-бір күнә жасамады (2 Қор. 5:21; 1 Пет. 2:22; 1 Жохан 3:5). Құдай үнсіздікті бұзып, өз дауысымен: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Оған Мен ризамын!» (Матай 3:17; 17:5) деп жариялағаны таңқаларлық емес.
Иса қасиетті болды.Сол кездегі діни жетекшілер оны қызғаныштан одан бір қателік табу үмітімен өте мұқият бақылады. Иса оларға: «Сендердің қайсың Мені күнәда айыптай аласыңдар?» (Жохан 8:46) деп қарсы шықты. Ешкім оған жауап бере алмады; ешкім одан жаман ештеңе таба алмады. Тіпті оның сотында губернатор Пилат Исаны тексергенде, одан ешқандай кінә таба алмағанын мойындауға мәжбүр болды (Лұқа 23:4). Оны өлім жазасына кескеннен кейін Рим әскери қолбасшысының: «Шынында да, бұл әділ Адам болды» (Лұқа 23:47) деген сөзі естілді.
Жохан Исаның рақым мен шындыққа толы болғанын және оның даңқын көргенін куәландырды (Жохан 1:14). Ишая пайғамбар былай деп жазды: «Ол зорлық-зомбылық жасамады, оның аузында ешқандай алдау болмады» (Ишая 53:9).
Ескі Өсиеттегі пайғамбарлар туралы оқығанда, олардың өз күнәларын мойындағанын көресіз. Мысалы, Дәуіт былай деді: «Өйткені мен өз күнәларымды мойындаймын, және менің күнәм әрдайым менің алдымда. Саған қарсы, тек Саған қарсы күнә жасадым және Сенің көзіңше бұл жамандықты істедім» (Забур 51:3-4). Ишая да былай деп жазады: «Бірақ біз бәріміз лас нәрсе сияқтымыз, және біздің барлық әділдігіміз лас шүберек сияқты» (Ишая 64:6).
Ескі Өсиет пайғамбарлары тақуа адамдар болды, бірақ олар мінсіздіктен алыс болды. Иса Мәсіх барлық жағынан мінсіз болды. Ол өз сүйіспеншілігінде, рақымында және басқалар үшін өзін құрбан етуінде мінсіз болды. Ол мейірімді және рақымды болды, бақытсыз адамдарды жұбатып, жүрегі жаралыларды емдеді. «Ол жақсылық жасап, шайтан қысым көрсеткендердің бәрін емдеп жүрді, өйткені Құдай онымен бірге болды» (Елшілер 10:38). Сондай-ақ Матай 9:35 және Марқа 7:37 қараңыз.
Иса мейірімді және рақымды болды.Бір күні Ол шәкірттерімен бір ауылға барды, бірақ адамдар Оны қабылдаудан бас тартты. Оның екі шәкірті Исадан: «Жаратқан Ие, біз аспаннан от түсіріп, оларды Елияс сияқты жойып жіберуімізді қалайсың ба?» – деп сұрады. Бірақ Иса оларды сөгіп: «Сендер қандай рухтан екендеріңді білмейсіңдер. Өйткені Адам Ұлы адамдардың өмірін жоюға емес, оларды құтқаруға келді» (Лұқа 9:54-56).
Бұл көзқарасты өздерінің ашкөз тілектерін орындау үшін өз ізбасарлары мен жауларының өмірін құрбан еткен көптеген саяси және діни жетекшілермен салыстырыңыз. Иса қалаларды жаулап алу, жерлер мен мүліктерді иемдену немесе ізбасарлар жинау үшін соғыс жүргізген жоқ. Жоқ, Ол соқырлардың көзін ашып, оларды емдеп, сонымен қатар олардың рухани қажеттіліктерін түсіндірді. Ол адамдардың жүректерін тазарту және олардың кінәсі мен күнәсін жою үшін ашты.
Бірде кейбір діни жетекшілер Исаға бір әйелді әкеліп: «Ұстаз, бұл әйел зина үстінде ұсталды. Енді Мұса заң бойынша мұндайларды таспен ұрып өлтіруді бұйырды. Ал сен не дейсің?» – деп сұрады. Олар Исаны айыптау үшін оны үлкен қателік жасауға итермелеуге тырысты. Бұл қиын жағдай болды! Егер Иса оны жібер десе, ол заңға қарсы шыққаны үшін кінәлі болар еді. Егер ол оны таспен ұрып өлтіруге келіссе, ол үйреткен мейірімділік қайда қалар еді? Оның жауабы: «Сендердің араларыңда күнәсі жоқ адам бірінші болып оған тас лақтырсын». Оның айыптаушылары өз ар-ұждандарымен айыпталып, біртіндеп кетіп қалды. Иса оның күнәсін жеңіл мәселе деп санамады. Бұл, әрине, ауыр күнә болды. Ол заң бойынша өлім жазасына кесілуге лайық еді, бірақ Ол оған тәубе етуге және тақуа өмір сүруге тағы бір мүмкіндік берді. Ол оған: «Бар да, енді күнә жасама» (Жохан 8:1-11) деді.
Иса кешірім сұрап келген күнәкарлар үшін осыны істейді. Ол олардың күнәларын кешіріп, оларға тақуа өмір сүруге күш береді. Исаның мейірімділігі басқа барлық рухани және діни жетекшілер мен негізін қалаушылардың мейірімділігінен асып түсетінін көресіз бе? Ол ерлерге, әйелдерге және балаларға жаңа өмір, рухани көзқарас және тақуа өмір сүруге күш беру үшін келді.
Иса кішіпейіл болды.Өзінің ұлылығы мен күшіне қарамастан, Ол кішіпейіл Адам болды және адамдарды шақырып: «Маған келіңдер, барлық еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер, Мен сендерге тыныштық беремін. Менің мойынтұрығымды алыңдар және Менен үйреніңдер, өйткені Мен жұмсақ және жүрегімде кішіпейілмін, және сендер өз жандарыңа тыныштық табасыңдар» (Матай 11:28-29) деді.
Иса сарайда немесе қамалда тұрмады, құлдары немесе қызметшілері де болмады; керісінше, Ол шәкірттеріне олардың арасында қызмет ету үшін келгенін айтты (Лұқа 22:27). Марқа өз кітабында: «Өйткені Адам Ұлы қызмет көрсету үшін емес, қызмет ету үшін және көптеген адамдар үшін өз өмірін төлем ретінде беру үшін келді» (Марқа 10:45) деп жазады.
Иса дана болды.Ол мектепке немесе жоғары оқу орнына бармады, бірақ оның даналығы мен білімі терең болды. Ол 12 жаста болғанда, заңгерлер мен ұстаздардың арасында отырып, оларды тыңдап, сұрақтар қойды. Оны естігендердің бәрі оның түсінігі мен жауаптарына таң қалды (Лұқа 2:41-50). Ишая Иса туралы пайғамбарлық етті: «Жаратқан Иенің Рухы Оның үстінде болады, даналық пен түсінік Рухы, кеңес пен күш Рухы, білім мен Жаратқан Иеден қорқу РухыИЕОның үстінде болады, даналық пен түсінік Рухы, кеңес пен күш Рухы, білім мен Жаратқан Иеден қорқу РухыИЕ» (Ишая 11:2).
Оның ең қатал сөздері сол кездегі діни екіжүзділерге арналған, олар оны жек көріп, мүмкіндік болған сайын онымен дауласуға тырысты. Адамдар оған сұрақ қойғанда, ол әрдайым үлкен даналықпен және мейірімділікпен жауап берді. Сондықтан көптеген адамдар оған сенді, бірақ көптеген адамдар сенбеді.
Рафиктің жазбасы (өңделген)
Келесі айда біз Иса Мәсіхтің ілімдерін, жұмысын және кереметтерін қарастырамыз.Иса Мәсіх туралы шынайы шындықмына жерден алуға боладыGrace & Truthкітапша түрінде.