Бақта бұл анамның сүйікті әні еді. Мен баққа келемін, құлағыма естілген дауыс, Құдайдың әні ашылды.
Ол менімен бірге жүреді, менімен сөйлеседі, менің Өзінікі екенімді айтады. Біз сол жерде болғанда бөлісетін қуанышты ешкім білген емес. Ол сөйлейді, дауысының үні сондай тәтті, құстар әнін тоқтатады. Ол маған берген әуен Лордымның ішінде шырқалып тұр. Ол менімен бірге жүреді, менімен сөйлеседі, менің Өзінікі екенімді айтады. Біз сол жерде болғанда бөлісетін қуанышты ешкім білген емес.
Мен түн мені қоршап тұрса да, Онымен бірге бақта қалар едім. Бірақ Ол мені қайғы дауысы арқылы жіберді, Оның дауысы маған шақырып тұр. Ол менімен бірге жүреді, менімен сөйлеседі, менің Өзінікі екенімді айтады. Біз сол жерде болғанда бөлісетін қуанышты. Әмин.
Қайырлы таң. Дұғада Лордқа қарайық па? Құдайым, қазір Әке, тағы да Саған келу, Сенің сөзіңе келу біздің артықшылығымыз, біздің құрметіміз. Сенің кітабыңның ашық тұрғаны қуаныш. Дәуітке қарай жылжығанда Саулдың өміріне қарауды жалғастырғанда, бізге қазір көмектесуіңді сұраймын. Исаның атымен, әмин.
Сонымен, Дәуіт шопан патша болды. Бірақ бұрын айтқанымыздай, Дәуітке жетпес бұрын, біз Саул патшаның оқиғасын қарастырып жатырмыз. Біз Саул патшаның Құдайдың тағы мен қатысуын білдіретін келісім сандығын өз лагеріне әкеліп, өзінің дүниелік дінін көрсеткенін соңғы рет көрдік. Кәсіби тұрғыдан, бұл Саулдың филистимдіктермен шайқасқа қатысты Құдайдан сұрауы үшін болды. Бірақ бәрі жалған еді. Саул өзінің кішкентай рәсіміне және Құдайсыз діни қызметкер Ахаяға риза болды, бұл оған жеткілікті болды. Ол шайқасқа барады, тіпті ол да, Ахая да Құдайға шақырмаса да, Одан естімесе де.
Бірақ Құдай мейірімді. Әмин. Құдай Өз халқына мейірімді, және Саулдың сенімсіздігіне қарамастан, Ол Исраилге жеңіс, филистимдіктерге қарсы жеңіс береді. Бірінші Самуил 14:23, «Сонымен, Лорд сол күні Исраилді құтқарды, және шайқас Бет-Хавенге өтті». Енді біз мұндай жеңіс үшін Құдайға мадақ пен алғыс айтылады деп күтер едік. Бірақ жоқ, керісінше, біз 24-аятты оқимыз: «Және Исраил ерлері сол күні қиналды».
Сіздің істеріңіз жақсы және жоспар бойынша жүріп, бірақ содан кейін сіздің жетістігіңізді бұзатын бір нәрсе болған кездеріңіз болды ма? Сүлеймен: «Өлген шыбындар дәріханашының майын сасық иіс шығаруға мәжбүр етті» деді. Уағыздаушы 10:1. Бұл аспаннан келген жеңістегі өлген шыбын – Саул патшаның өзі. Бұл ақымақ басшының не бұйырғанын тыңдаңыз, 24-аят: «Кеш болғанша тамақ жеген адам қарғысқа ұшырасын, мен жауларымнан кек аламын». Сондықтан ешкім тамақтан дәм татпады. Құдайға мадақ жоқ, Саул патшадан жеңіс үшін алғыс жоқ. Әскерлеріне жігерлендіру сөзі жоқ, тек өзінің эгосына негізделген мағынасыз ант: «мен жауларымнан кек аламын».
Исраил – Құдайдың халқы. Саул – Құдай халқының патшасы. Филистимдіктер – Исраилдің, демек, Құдайдың Өзінің жаулары. Бірақ Саулда рухани көзқарас жоқ. Ол өзі үшін салып жатқан кішкентай трофей бөлмесінен әрі қарай көре алмайды. 25-аят: «Және олардың бәрі жерге келді, және жерде бал болды. Және халық орманға келгенде, міне, бал тамшылады. Бірақ ешкім қолын аузына салмады, өйткені халық анттан қорықты. Бірақ Жонатан әкесі халықты антпен міндеттегенде естімеді. Сондықтан ол қолындағы таяқтың ұшын шығарды, оны бал ұясына батырды, және қолын аузына салды, және оның көздері ашылды. Сонда халықтың бірі жауап беріп: «Сенің әкең халықты антпен қатаң міндеттеді, айтып: «Бүгін тамақ жеген адам қарғысқа ұшырасын» деді. Және халық әлсіреген еді. Сонда Жонатан: «Менің әкем жерді қиналтты. Қараңызшы, менің көздерім қалай ашылғанын, өйткені мен осы балдан аздап таттым. Егер халық бүгін тапқан жауларының олжасынан еркін жегенде, қаншалықты көп болар еді? Өйткені филистимдіктер арасында қазір одан да үлкен қырғын болмас па еді?»
Қаншалықты жиі ақылға қонымды нәрселердің ең ақымақ және құнсыз күн тәртібінің пайдасына толығымен ысырылып тасталатыны таңқаларлық емес пе? Және Саулмен болғандай, күнәкар ерлер мен әйелдердің күн тәртібінің басты мақсаты – өздерінің жеке даңқы, сондықтан олардың айтқан даналығы – ақымақтардың даналығы ғана. Нақыл сөздер 14:33: «Даналық түсінігі бар адамның жүрегінде тұрады, бірақ ақымақтардың ортасындағы нәрсе белгілі болады». Және ақымақ Саулдың даналығының нәтижесі қандай? 31-аят: «Және олар сол күні филистимдіктерді Михмаштан Аялонға дейін қырды, және халық өте әлсіреген еді. Және халық олжаға ұмтылып, қой, өгіз және бұзауларды алып, оларды жерде сойды, және халық оларды қанмен жеді».
Бұл Құдай сөзінен алынған қағида, еттен туылған нәрсе – ет. Жохан 3:6. Саулдың дүниелік бұйрығы тек дүниелік нәтижелер береді. Аштықтарын қанағаттандыру үшін халық қанмен ет жеді, бұл Мұса заңында қатаң тыйым салынған еді. Қанмен ет жеу – Құдай берген өмірге немқұрайлы қарауды білдіреді. Заңды қайталау 12:23-24: «Тек қанды жемеуге мұқият бол: өйткені қан – өмір; және сен өмірді етпен жей алмайсың. Сен оны жемейсің; сен оны су сияқты жерге төгесің».
Бірақ Саул халықтың күнә жасап жатқанын түсінгенімен, өзінің кінәсін мойындаудан бас тартты. Ақыр соңында, бұл оның ақымақ антының нақты нәтижесі. Бірақ адам сондай, ол билікке құмар, бірақ өзінің қате шешімдері үшін жауапкершілікті қабылдаудан бас тартады. Бірақ сіз дүниелік адамның жаман жағдайды, тіпті өзі жасаған жағдайды, өз позициясын нығайту үшін пайдаланатынына сене аласыз. Сондықтан Саул шынымен де эпикалық барбекю ұйымдастырады. Ол үлкен тас әкеліп, халыққа жануарларын сойып, барбекю жасамас бұрын қанды дұрыс төгуді бұйырады. Және мұның бәрі оның бақылауымен. Қасиетсіз Саул патша Мұсаның қасиетті заңын дұрыс орындалуын қадағалайды. Бұл мазақ.
Егер Саул Мұса заңын шынымен орындағысы келсе, ол патша ретінде Құдайдың оған берген нұсқауын орындауы керек еді. Заңды қайталау 17:18 және 19: «Және ол өз патшалығының тағына отырғанда, ол діни қызметкерлер левиттердің алдындағы кітаптан осы заңның көшірмесін өзіне жазып алады: Және ол онымен бірге болады, және ол оны өмірінің барлық күндері оқиды: олар Лорд Құдайын қастерлеуді, осы заңның барлық сөздерін және осы жарлықтарды сақтауды, оларды орындауды үйренуі үшін».
Содан кейін екіжүзділік пен рухани соқырлықтың шыңында Саул Құдайды қорлаған жерде құрбандық үстелін салады. 35-аят: «Және Саул Лордқа құрбандық үстелін салды: бұл оның Лордқа салған алғашқы құрбандық үстелі болды». Бірақ Құдай бұл адамға Өзінің наразылығын көрсетеді. 37-аят: «Және Саул Құдайдан кеңес сұрады: «Филистимдіктердің артынан барамын ба? Оларды Исраилдің қолына бересің бе?» Бірақ Құдай оған сол күні жауап бермеді».
Адам мен Хауа өздерінің күнәкар жағдайының жалаңаштығын тігілген інжір жапырақтарының алжапқыштарымен жасыруға тырысты. Жаратылыс 3:7. Тігілген, яғни адамның жасаған өнімі, және адамның өз күнәсінің ұятын жақсы істермен жабуға тырысуын бейнелейді. Және Саул діни әділдікті айтып, Құдайға құрбандық үстелін салады. Ол өз құрбандық үстелін белгісіз Құдайға атаса жақсы болар еді, Елшілердің істері 17:23, кем дегенде ол үшін белгісіз. Құдай адамның дұғасына жауап бермегенде, бұл өте маңызды нәрсе екені анық. Құдайдың жүрегі Саулдан алыс емес, бірақ Құдай діни адамдардың ойындарын ойнамайды және ойнамайды. Нақыл сөздер 1:28-30: «Сонда олар маған шақырады, бірақ мен жауап бермеймін; өйткені олар білімді жек көрді, және Лордтан қорықпауды таңдамады: Олар менің кеңесімді қабылдамады: олар менің барлық сөгісімді менсінбеді».
Бірақ Құдайдың дауысын естімейтін бір күнәсіз адам болды, ол Лорд Иса Мәсіх. Забур 22:1-2: «Құдайым, Құдайым, неге мені тастап кеттің? Неге маған көмектесуден және менің айқайымның сөздерінен соншалықты алыссың? О, Құдайым, мен күндіз айқайлаймын, бірақ сен естімейсің; және түнде, және үндемеймін». Ән жазушының сөздерімен: «Тағы да тыңда, Оның айқайы қараңғы Қалвари төбесінде жаңғырықтарды оятып жатыр. Құдайым, Құдайым, Сен әрқашан Сенің еркіңді орындағанды тастап кеттің бе? Ах, жаным, бұл сен үшін еді. Иә, Ол өзін мен үшін берді, тек Қалварида». Және үш сағаттық қараңғылық кезінде Лорд Исаның дұғасы естілмеді. Жердің жалғыз әділ және қасиетті адамы тасталды. Күнәні білмеген Ол сен үшін және мен үшін күнә болды. Ол Құдайдың алдында мен қандай болсам, күнәкар болды. Сен қандай мейірімдісің, О, Құдай.
Бірақ күнә толық айыпталғаннан кейін және өтемақы төленгеннен кейін, Құдай Лордтың айқайын естіді. Забур 22:24: «Өйткені Ол қиналғанның азабын менсінбеді де, жиіркенбеді де; бетін одан жасырмады да; бірақ ол Оған айқайлағанда, Ол естіді». Күнәнің қорқынышты қарызы төленгеннен кейін, Қалваридан қатты айқай жаңғырды: «Орындалды». Жохан 19:30. Сонда Саул патша туралы оқу қандай қайғылы, ол Лордтан қорықпауды таңдамаған және Оның кеңесін қабылдамаған көптеген күнәкар діни адамдардың өкілі. Нақыл сөздер 1:25 және 29. Діншілдер құтқарудың жабық есігінің сыртында тұрып, Лордқа дүрбелеңмен дұға етіп: «Бізге ашыңыз!» деп айқайлайды. Бірақ олардың айқайына: «Мен сендерді ешқашан білген емеспін. Менен кетіңдер, заңсыздық істейтіндер» деп жауап беріледі. Матай 7:23.
Міне, Саул өз құрбандық үстелінде Құдайға шақырып тұр, бірақ Құдай оған жауап бермейді. Және Құдай оған жауап бермегендіктен, Саул кінәліні іздейді. Бұл таныс естілмей ме? 38-аят: «Және Саул айтты: «Жақындаңдар, халықтың барлық басшылары: және біліңдер және көріңдер, бұл күнә бүгін қайда болды. Өйткені, Исраилді құтқаратын Лорд тірі болғандықтан, тіпті менің ұлым Жонатанда болса да, ол міндетті түрде өледі». Бірақ оған жауап берген ешкім болмады. Саул қандай аянышты адам. Ол қорланған. Құдай оған өзі салған құрбандық үстелінде де сөйлемейді. Және өзінің кішкентай діни санасында, ол біреу оның антын бұзған деп қорытындылайды. Сондықтан Саул өзі жасаған бұл дінді өлімге дейін, ұлының өліміне дейін қорғайды.
Құдайдың сүйіспеншілігіне де, Оның сөзіне де негізделмеген жарлықтарға тирандықпен талап етіп, өз үйінде билік жүргізетін, сенімнен ада діни формалист бар қанша үй бар? Және бұл күйеуі мен әкесінің жүрегі Құдаймен дұрыс болмаса да, ол өз отбасының шіркеу жиналыстарында уақытында және киімімен жақсы көрінуін талап етеді. Бірақ ол тек адамдардың мақтауын іздейді. Сіз оның балаларына мақтауын айтып, олардың оның адалдығын қолдауын үміт еткенін ести аласыз. Оның дауысы фарисейдің сөздерінде жаңғырады, Лұқа 18:11-12: «Құдай, мен Саған рахмет айтамын, мен басқа адамдар сияқты емеспін, тонаушылар, әділетсіздер, зинақорлар, немесе тіпті осы салық жинаушы сияқты емеспін. Мен аптасына екі рет ораза ұстаймын, мен барлық иелігімнің ондығын беремін». Қаншама ересек адамдардың жастық шағындағы кейбір фарисейлік әкенің ренжітетін үлгісіне байланысты Мәсіхтің Інжілімен ешқандай қатысы жоқ екенін тек Құдай біледі. Матай 23:23: «Қайғы сендерге, дін мұғалімдері мен фарисейлер, екіжүзділер! Өйткені сендер жалбыздың, анис пен зиренің ондығын төлейсіңдер, және заңның маңызды мәселелерін, сотты, мейірімділікті және сенімді елемедіңдер: бұларды істеуің керек еді, және басқасын қалдырмауың керек еді».
Бірақ Құдай Саулға өз ақылсыздығын соңына дейін жалғастыруға рұқсат береді. 40-аят: «Сонда ол бүкіл Исраилге айтты: «Сендер бір жақта болыңдар, ал мен және менің ұлым Жонатан екінші жақта боламыз». Және халық Саулға айтты: «Саған жақсы көрінгенді істе». Сондықтан Саул Исраилдің Лорд Құдайына айтты: «Кемшіліксіз жеребе бер». Және Саул мен Жонатан алынды: бірақ халық қашып кетті. Және Саул айтты: «Менің және менің ұлым Жонатанның арасында жеребе тастаңдар». Және Жонатан алынды. Сонда Саул Жонатанға айтты: «Маған не істегеніңді айт». Және Жонатан оған айтты: «Мен қолымдағы таяқтың ұшымен аздап балдан ғана дәм таттым, және, міне, мен өлуім керек». Және Саул жауап берді: «Құдай солай және одан да көп істесін: өйткені сен міндетті түрде өлесің, Жонатан».
Бірақ бұл өзін-өзі әділ деп санайтын фанатиктің Жонатанды, өзінің әділ ұлын және олардың арасындағы батыл және тәуелсіз сенімі бар жалғыз адамды өлімге жіберуге ант беруі қиялдан тыс. 45-аят: «Және халық Саулға айтты: «Исраилде осы ұлы құтқаруды жасаған Жонатан өледі ме? Құдай сақтасын: Лорд тірі болғандықтан, оның басынан бір тал шаш та жерге түспейді; өйткені ол бүгін Құдаймен бірге жұмыс істеді». Сондықтан халық Жонатанды құтқарды, ол өлмеді. Халық тұрып, өз патшасына қарсы шығады. Олар сенімнің пайымдауымен пайымдайды. Жонатан бүгін Құдаймен бірге жұмыс істеді. Ол өлмейді. Сіз олардың Саулдың жарлығын естігендегі таңданыс көзқарастарын елестете аласыз. Саул, сен не айтып тұрсың? Бұл сенің ұлың. Ол біздің өмірімізді құтқарды. Ол Исраилге жеңіс әкелді. Қазіргі сөзбен айтқанда, сен ақылдан адастың ба? Және біз қазіргі заманғы басшылықты қарастырғанда, біз де сол сұрақты қоюға азғырыламыз.
«Сонда Саул филистимдіктердің артынан барудан бас тартты: және филистимдіктер өз орындарына кетті». Қандай қайғылы көрініс. Қабағы түсіңкі патша жай ғана бұрылып, кетіп қалады. Ол халыққа ешқандай нұсқау бермейді, өкініш білдірмейді, ұлына жігерлендіру сөзін айтпайды. Және ол филистимдіктерге де жай ғана кетіп қалуға рұқсат береді. Басқа біреу айтқандай, бақытсыз адам, дүниелік адам жеңісті жеңіліске айналдырады, Құдай берген билікті көпшілік алдында масқаралайды, және қуанышты қайғы мен ашуға айналдырады.
Маған Исраил патшасы есіме түседі. Ол да дүниелік және жетілмеген адам еді. Бірінші Патшалықтар 21:2-4: «Және Ахаб патша Наботқа айтты: «Маған жүзімдігіңді бер, мен оны шөп бағы етіп алайын, өйткені ол менің үйімнің жанында: және мен саған одан жақсырақ жүзімдік беремін; немесе, егер саған жақсы көрінсе, мен саған оның құнын ақшамен беремін». Және Набот Ахабқа айтты: «Лорд маған әкелерімнің мұрасын саған беруге тыйым салсын». Және Ахаб үйіне ауыр және наразы болып келді, өйткені Изреелдік Набот оған айтқан сөз үшін: өйткені ол: «Мен саған әкелерімнің мұрасын бермеймін» деген еді. Және Ахаб патша төсегіне жатып, бетін бұрып, нан жемеді». Исраил патшасы, бірақ ол қалағанын алмағандықтан төсегінде ренжіп жатыр. Набот принципті адам еді, бұл Ахаб пен Саул сияқты адамдарға мүлдем жат нәрсе.
Ерлер мен әйелдердің бизнесте немесе саясатта, немесе өкінішке орай, тіпті Құдай үйінде де атқаратын жоғары лауазымдарға қаншалықты жарамсыз болатыны таңқаларлық. Жақсы көшбасшы болу үшін даналық, жетілу, кішіпейілділік және жүрек қажет. Құдай әрқайсымызға, ең алдымен маған, Құдай бізді жабдықтаған орынды тану және қабылдау үшін ойдың кішіпейілділігін берсін. Әмин.
Сонымен, 14-тарау 52-аятпен аяқталады: «Және Саулдың барлық күндері филистимдіктерге қарсы қатты соғыс болды: және Саул кез келген күшті адамды немесе кез келген батыл адамды көргенде, оны өзіне алды». Саулдың патшалығы кезінде филистимдіктерді жеңбейтінін білу таңқаларлық емес, дегенмен оны Құдай шақырып, бұл жұмысқа қабілетті еткен. Бірақ оның орнына, дүниелік адам ұлы Жонатан сияқты, тірі Құдайға емес, еттің күшіне сүйеніп соғысуды жалғастырады.
Енді, Бірінші Самуил 15-тарау Саулдың соңғы сенімсіздігін баяндайды. 1-аят: «Самуил де Саулға айтты: «Лорд мені Өз халқы, Исраил үстінен патша етіп майлауға жіберді: енді Лордтың сөздерінің дауысын тыңда. Әскерлердің Лорды былай дейді: «Мен Амалек Исраилге не істегенін, Мысырдан шыққанда оны жолда қалай тосқауылдағанын есімде сақтаймын. Енді барып, Амалекті қыр, және олардың барлығын толығымен жой, және оларды аяма; бірақ еркек пен әйелді, нәресте мен емшектегі баланы, өгізді, қойды, түйені және есекті де өлтір».
Амалек Есаудың ұрпағынан еді, тағы бір дүниелік адам, тұңғыштың артықшылықты орнынан бұршақ сорпасының қазіргі ләззатын қалаған адам. Жаратылыс 25:34. Бүгінде қаншама ерлер мен әйелдер ұсақ-түйек үшін мәңгілік құн төлеп жатыр? Және Есау жүрегінде өкінуге орын таппады. Еврейлерге 12:17. Оның қазыналары тек осы дүниенікі еді. Құдай Есаудың ұрпақтары, амалектіктер, Мысырдан шыққанда Өз халқына шабуыл жасағанын ұмытқан жоқ, және Ол Исраилге оларды жоюды бұйырғанын ұмытқан жоқ. Заңды қайталау 25:19: «Сен Амалектің есімін аспан астынан өшіресің; сен оны ұмытпайсың».
Амалектің Исраилге қарсы зұлымдығы 400 жылдан астам уақыт бұрын болған еді. Құдай қаншалықты шыдамды және ұзақ төзімді? Дегенмен Амалек сияқты адамдар Құдайдың ұзақ төзімділігін күнәда өмір сүруді жалғастыру үшін теріс пайдаланады. Уағыздаушы 8:11: «Өйткені жаман іске қарсы үкім тез орындалмайды, сондықтан адам балаларының жүрегі жамандық істеуге толықтай бейімделген». Бірақ Құдайдың үкімдері анық. Әлем Құдайдың Ұлын айқышқа кергеннен бері екі мыңжылдық өтті, бірақ Құдай Өз уәдесіне қатысты немқұрайлы емес, және жақында Ол келеді. Оның келуі түнде ұры сияқты болады, күдіктенбеген әлем бейбітшілік пен қауіпсіздік деп айқайлағанда. Бірінші Тесалоникалықтарға 5:3: «Өйткені олар: «Бейбітшілік және қауіпсіздік» дегенде; сонда оларға кенеттен жойылу келеді, жүкті әйелге толғақ келгендей; және олар қашып құтылмайды».
Құдайсыз адамдар барлық нәрселер басынан бастап қалай болса, солай жалғасады деп айтады, бірақ олар Құдайдың бір кездері әлемді топан сумен соттағанын әдейі білмейді. Екінші Петір 3:4, Матай 24:37 және 39: «Бірақ Нұхтың күндері қалай болса, Адам Ұлының келуі де солай болады. Өйткені топан суға дейінгі күндерде олар жеп-ішіп, үйленіп, үйлендіріп жатты, Нұх кемеге кірген күнге дейін, Және топан су келгенше білмеді, және олардың бәрін алып кетті; Адам Ұлының келуі де солай болады».
Егер сіз тыңдап отырсаңыз және Мәсіхсіз болсаңыз, күнәларыңыз қазір сіздің үстіңізде екенін ескеріңіз, және аз күнәлар емес, өміріңіздің әрбір күнәсі, бүкіл өміріңіздің барлық күнәлары сізді Құдайдың сот тағына дейін ертіп барады. Ешқайсысы назардан тыс қалмайды, ешқайсысы ұмытылмайды. Сіз күнәларыңыздан өкінбейсіз бе? Сіз Исаның атын шақырмайсыз ба? Інжіл Римдіктерге 10:9, 12 және 13-те былай дейді: «Егер сен аузыңмен Лорд Исаны мойындасаң, және жүрегіңмен Құдай оны өлімнен тірілткеніне сенсең, сен құтқарыласың. Өйткені еврей мен грек арасында айырмашылық жоқ: өйткені сол Лорд оны шақырғандардың бәріне бай. Өйткені Лордтың атын шақырған әркім құтқарылады».
Сонымен, Саулға Құдай Самуил арқылы амалектіктерді жоюды тапсырады. 3-аят: «Енді барып, Амалекті қыр, және олардың барлығын толығымен жой, және оларды аяма; бірақ еркек пен әйелді, нәресте мен емшектегі баланы, өгізді, қойды, түйені және есекті де өлтір». Біз Құдайдың Амалекті неге соттайтынын, және Амалектің Исраилге не істегені 400 жыл бұрын болғанын қарастырдық. Амалектіктердің бұл ұрпағы Исраилге жасалған шабуылға қатысқан жоқ. Құдай оларды неге жауапқа тартты? Жауап беруге тырысу үшін, Матай 23-тарау, 29-аятқа назар аударайық, және Лорд Исаның фарисейлерге айтқан қатаң сөздерін тыңдайық. «Қайғы сендерге, дін мұғалімдері мен фарисейлер, екіжүзділер! Өйткені сендер пайғамбарлардың қабірлерін саласыңдар, және әділдердің қабірлерін безендіресіңдер, Және айтасыңдар: «Егер біз әкелеріміздің күндерінде болғанда, біз олармен бірге пайғамбарлардың қанына қатыспаған болар едік». Сондықтан сендер өздеріңе куәсіңдер, сендер пайғамбарларды өлтіргендердің балаларысыңдар. Ендеше әкелеріңнің өлшемін толтырыңдар».
Бұл фарисейлер пайғамбарларды өлтірген әкелерінен гөрі жақсырақ әділдікті айтты, бірақ олардың ұрпағы әкелері сияқты пайғамбарлардың сөздеріне құлақ аспады. Сондықтан олардың сенімсіздігі олардың әкелерінің балалары екеніне куә. Олар Жақия шомылдырушы арқылы Құдайдың сөзін қабылдамаған еді, және қазір Жақиядан және барлық пайғамбарлардан әлдеқайда ұлы біреу олардың арасында болды, және олар Оның өмірін іздейді. Бұл әрқашан Құдайдың қағидасы: сенімсіздік, қасиеттілік – күнәкар ерлер мен әйелдерді барлық басқа құлаған ерлер мен әйелдермен байланыстыратын бұзылмайтын байланыстар. Және сондықтан бүгінгі сенімсіз әлем Мәсіхтің қаны үшін кінәлі. Бұл екі мың жыл бұрынғы сенімсіздік сияқты, бүгінде Лорд Исаны қабылдамайтын сол сенімсіздік.
Содан кейін тағы бір сұрақ туындайды: Құдай Саулға нәресте мен емшектегі баланы толығымен жоюды неге бұйырды? Алғашқы қарастыруда олай көрінбесе де, бұл Құдайдың мейірімі. Алдыңғы 400 жыл ішінде қаншама амалектік нәресте мен емшектегі балалар Құдайсыз ересек пұтқа табынушы болып туылып, өскенін қарастырыңыз. Құдай жауапкершілік жасына дейін балалардың құтқарылу үшін Мәсіхтің өлімімен жабылғанын біледі. Бұл бәрін анық етеді. Өз мейірімімен, Құдай көбінесе балаларды Құдайсыз үйлерден Өзіне алады, олар күнәлары үшін жауапты болмай тұрып және ата-аналарының зұлымдығына үйретілмей тұрып. Исраилдің қылыштарымен өлтірілген пұтқа табынушы ханаандық халықтың әрбір баласы Құдайдың мейірімімен жұмақты толтыру үшін өлтірілді. Және сіз қазір жұмақтағы сол балалардың дауыстары ешқашан Құдайды кінәламайтынына, тек Оның мақтауын айтатынына сенімді бола аласыз. Біз де солай істейік. Әмин.
Біздің Құдайымыз, Сен ұлы Құдайсың. Сенің даналығың түсініксіз. Біз Сенің барлық істеріңе және барлық айтқандарыңа сенеміз. Біз осы сәтте өмірімізбен Саған сенгіміз келеді. Біз Саул сияқты, тек діни жалғандық пен жамылғысы бар ерлер мен әйелдер сияқты болғымыз келмейді. Бізге сенімде, шынайы сенімде, тірілген Лорд Иса Мәсіхтің жанында тұруға көмектес. Бізге, О, Құдай, Оны құрметтеуге көмектес. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
