Киелі жазбаларда Мәсіхтің қылмыскерлермен бірге айқышқа керілетіні алдын ала айтылған: «Ол қылмыскерлердің қатарына қосылды» (Ишая 53:12). Және бұл тек Ишаядағы тікелей пайғамбарлық арқылы ғана емес, сонымен қатар Жүсіптің өмірінде көрінген «тип» арқылы да (Жаратылыс 40:21–22). Кінәсіз Жүсіпті перғауынның шарапшысы мен наубайшысымен бірге түрмеге қамады. Ол қылмыскерлердің қатарына қосылды. Олардың бірі айыпталды, екіншісі қалпына келтірілді – бұл Мәсіхтің екі жағында болған екі ұрымен не болатынын тамаша бейнелейді!
Лұқа екі тонаушы туралы басқа үш Інжілде жазылмаған нәрсені айтады: олардың бірі тәубе етіп, Мәсіхке сенді. Шынында да, Матай екі тонаушы да Мәсіхтің айқыштағы азаптарының басында Иемізді мазақ еткенін айтады (Мат. 27:44). Содан кейін доктор Лұқаның айтуынша, олардың бірінде таңғажайып және драмалық өзгеріс болды.
Не болды? Құдайдың рақымы бұл тонаушының ар-ұжданында жұмыс істеді; сағаттар өткен сайын, ол Мәсіхтің сөздері мен Құдайға ұнамды мінез-құлқына таң қалды. Ол анық өмірден кейінгі өмірге сенді және оған дайын емес екенін білді. Ол өзінің күнәкарлығын мойындады және Мәсіхті Иеміз деп мойындап: «Ием, мені есіңе ал» деді. Құтты жауап: «Бүгін сен Менімен бірге Жұмақта боласың» (Лұқа 23:43) болды. Жаңадан құтқарылған адам Иеміз оны есіне алғанша патшалықты күтуге тура келмеді, бірақ ол сол күні Жұмақта болады. Алайда, Иеміз біздің Өзі орнатқан Кешкі аста Оны есімізге алуымызды қалайды. Тәубе еткен тонаушы бұл мүмкіндікті жер бетінде алмады – ол бірден жұмаққа кетті. Бұл біз үшін олай емес. Біз әлі осында жүргенде мүмкіндікті пайдаланайық. Жұмақ пен патшалық келеді, бірақ қазір Оның өлімін жариялайтын уақыт.
