«Ешурун, саған көмекке аспанмен шабатын, ұлылығымен бұлттармен шабатын Құдайдай ешкім жоқ». (Заңды қайталау 33:26)
Гесениус пен Джеймс Стронг Ешурунның Израиль үшін «тура» деген символдық атау екеніне келіседі. Бұл ұлттың Құдай алдындағы орнын көрсетуі керек, олардың мінез-құлқын сипаттау емес, өйткені Ешурунның мінез-құлқы тұрақсыз болды (Заңды қайталау 32:15). Ешурун Балаамның «Ол Жақыпта әділетсіздікті көрген жоқ, Израильде бұзықтықты көрген жоқ» деген сөзін еске салады (Сандар 23:21). Бұл шындық өте қымбат, бірақ, ең дұрысы, адамның рақыммен не екені оның мінез-құлқында көрінуі керек, өйткені «әділдік істейтін адам әділ, Ол әділ болғандай» (1 Жохан 3:7).
Бүгінгі оқылымда Ешурун Құдайының бірегейлігіне баса назар аударылады. Мысырдан шығу 15:11-де Израиль халқы мұны түсінген, өйткені олар құтқарылғаннан кейін «Саған кім тең?» деп мадақ әнін айтты. Оның қасиеттілігі басқа ешбір тіршілік иесімен тең емес. Ханна Оның сенімділігінің бірегейлігін тойлады (1 Самуил 2:2). Дәуіт Оның ұлылығының бірегейлігіне қуанды (2 Самуил 7:22). Сүлеймен Оның адалдығының бірегейлігі үшін Оған табынды (1 Патшалықтар 8:23). Забур жыршысы Оның әділдігінің бірегейлігіне таң қалды (Забур 71:19). Тіпті аспанда да ешкім «Жаратқан Иемен салыстырылмайды» (Забур 89:6). Шынында да, «Ешурунның Құдайындай ешкім жоқ».
Израиль Құдайына қатысты шындық Израиль Мәсіхіне де қатысты болды. Біз Оны теңдессіз Мәсіх, «адам баласынан әдемірек» (Забур 45:2) деп атаймыз. Адам баласының кейбірі тамаша моральдық қасиеттерді көрсетті. Ыбырайымның сенімі, Жүсіптің тазалығы, Мұсаның момындығы және Әйүптің шыдамдылығы жақсы дәлелденген, бірақ бұл адамдарда басым сипаттамалардың болуы басқа моральдық қасиеттердегі кемшілікті білдіреді. Әрбір моральдық кемелдік бірегей түрде араласқан жалғыз Біреу ғана болды: Ол ғана «рақым мен шындыққа толы» болды (Жохан 1:14). Кейбір негізгі дәмдеуіштерді араластыру бірегей қасиетті майды, ал тәтті дәмдеуіштерді теңестіру түтін құрбандық үстелі үшін бірегей хош иісті жасады (Мысырдан шығу 30:22-38). Сол сияқты, Иеміз Исаның өміріндегі моральдық ерекшеліктердің араласуы Оның жалғыз тұрғанын көрсетеді. Біз табынып, жариялаймыз: «Саған ешкім тең емес, Ием» (Забур 86:8).
