Жаратқан Иеге сену
«Жаратқан Иеге сен». Еврей тіліндегі етістік батах тура мағынада «оларға өзімізді тастау» дегенді білдіреді. Керісінше, Құдай бізді солай етуге шақырады. Сіз ұзақ, шаршататын сапардан оралып, үйге жеткенде ештеңе істей алмай, тек өзіңізді тастағыңыз келген сәт болды ма? Қамқорлық жүгінен соншалықты шаршап, бір қадам да алға баса алмай, тізе бүгіп Құдайға дұға етуге мәжбүр болған сәт болды ма? Өзіңізді және қамқорлығыңызды Құдайға тастау арқылы сіз тыныштық таптыңыз – бұл сенім.
Жаратқан Иеден ләззат ал
«Жаратқан Иеден ләззат ал». «Жұмсақтық», «нәзіктік» және «ләззат» сөздері еврей тілінде тығыз байланысты. Ағылшын тіліне «ләззат» деп аударылған анагетістігі «жұмсақ өмір сүру» дегенді білдіреді. Бұл сөз жанның терең, тыныш, сабырлы қуанышпен сипатталатын күйін (көбінесе үстіртін және өткінші болатын шулы қуаныштан әлдеқайда жоғары) көрсетеді. Музыканың ең нәзік ноталары міндетті түрде жұмсақ болады; жанның ең нәзік сезімдері де солай. Және оларды бейбіт үйлесімде (ешқандай келіспеушіліксіз), толық қанағаттанған, барлығын қамтитын нысан – Құдайдың Өзімен бірге болу – бұл ләззат. Дарби мырза бұл ойды келесі жолдарда әдемі жеткізген:
Әке махаббаты одан да терең, тыныш қуаныш сыйлайды, Әке махаббаты одан да терең, тыныш қуаныш сыйлайды, Әрбір жүрек Оның мәңгілік мақтауында тәтті іс табады. Оның мәңгілік мақтауында.
Оның тәттілігі қазір де белгілі емес, Оның істеген істерімен жақсы дәлелденген; Біз Әкеміздің махаббатын қуанышпен мойындаймыз, Мәсіх Ұлында ашылған.
«Тыныш сулар терең ағады» делінеді; мен «Терең қуаныш жұмсақ ағады» деп қосар едім.
Жолыңды Жаратқан Иеге тапсыр
«Жолыңды Жаратқан Иеге тапсыр». Біздің «жолымыз» – бұл біздің өміріміздің белсенділігі, оны моральдық жүріс-тұрыс немесе қызметіміздің бүкіл саласы ретінде қарастыруға болады. Ол өткен, қазіргі және болашақ болуы мүмкін. Өткенге қатысты өкініш болуы мүмкін; қазіргіге қатысты қамқорлыққа себеп болуы мүмкін; болашаққа қатысты алаңдаушылыққа негіз болуы мүмкін. Мұның бәрін Құдайға тапсыру арқылы біз жан тыныштығын табамыз.
Сөз галал «домалату» дегенді білдіреді. Бұл жүк күнә жүгі сияқты емес, оны тастауға болады; оны басқа біреу көтеруді талап етеді, өтеу мағынасында емес, «өте жақын көмекші» ретінде. Өмірдің қамқорлықтарын жай ғана тастау арқылы құтылу мүмкін емес. Біз ойлануымыз, талқылауымыз, әрекет етуіміз, қамтамасыз етуіміз керек және т.б. Бірақ бұл жүкті біз үшін жауап беретін «Басқаға» домалатуға болады.
Үлкен тас ғимаратқа тасымалданып жатты. Ол жатқан арба сынуға шақ қалды. Жанына басқа, мықтырақ және қолайлырақ арба әкелініп, тас оған «домалатылды». Бұл, менің ойымша, сөздің мағынасын көрсетеді галал.
Біздің «жолымыз» ештеңе емес сияқты тасталмайды (өйткені, шын мәнінде, ол бәрі), бірақ біздің «өте жақын көмекшіміз» Құдайға домалатылады. Іскер адам, жұмысшы, үй шаруашылығы, мұғалім және т.б. барлығының өз «жолы» бар; егер олар мұны Құдайға, Ол қалағандай, домалатса, олар жеңіл және қуанышты қадаммен жүреді.
Жаратқан Иеде тыныштық тап
«Жаратқан Иеде тыныштық тап». Мұнда мен summum bonum (бақыттың шыңы) деп атайтын нәрсеге келеміз. Сөз даман «тыныш болу» немесе «үнсіз болу» дегенді білдіреді. Шынайы, нағыз бақыттың бұл күйінде біз сөйлей алмаймыз. Жан өзінің тілін, яғни үнсіздікті қабылдайды және, айтқандай, Құдайдың мейірімділігіне таң қалады.
