1980 жылы Бутан Корольдігіндегі шағын Гималай ауылында индус жұбайлардың егіз ұлдары дүниеге келді. Елдің патшасы буддист болған және барлық азаматтарының бір дінді ұстануын қалаған. Өз мақсатына жету үшін ол ақыры көптеген индустарды елден қуып жіберді. Көптеген индустар Непалға — әлемдегі жалғыз ресми индус еліне қашып кетті.
Непалға келген соң, ата-анасы егіздермен бірге басқа индус және христиан босқындарымен бірге босқындар лагерінде тұрды. Әртүрлі діни тәрбиелеріне қарамастан, көптеген балалар дос болды. Үлкен егіз Рам жиі нан сындырып жүрген кейбір жас христиандардың қасында болатын. Осы байланыстардың нәтижесінде ол осы жасөспірімдердің куәлігіне қызығушылық танытты. 1998 жылы, сол кезде 18 жастағы Рам Иса Мәсіхті өзінің Құтқарушысы ретінде таныды.
Дінге келу құны
Содан кейін оның проблемалары басталды. Индуизм — бұл пұттар мен жануарларға табынуды қамтитын дін. Кейбір ғибадатханаларда жыландарға арналған аймақтар бар, басқаларында егеуқұйрықтарға арналған, бірақ сиырлар ең қасиетті болып табылады. Зәрі мен тезегі рәсімдік тазалау үшін қолданылады. Зәрді ішу міндет және артықшылық болып саналады.
Рам христиан ретінде мұндай діни тәжірибелермен байланысты бола алмайтынын түсінді. Оның отбасылық ғибадатқа және басқа да іс-шараларға қатыспауы ақыры ата-анасының оны үйден қуып шығуына және оған жаназа рәсімін өткізуіне әкелді. Кейбір көршілер оның киімдерін тартып алып, оны ұрды.
Сенімдегі және қудалаудағы бауырлар
Бұдан бір жыл өткен соң Рам өзінің ағасы Лакшманның да Иса Мәсіхті танығанын біліп қатты қуанды. Лакшман да Рам сияқты сынақтардан өтіп, ол да қуылып тасталды. Ол ағасымен бірге тұруға кетті. Босқындар лагеріндегі қарт жесір егіздерге өз лашығында тұруға рұқсат берді.
Бірақ сонда да ата-анасының қудалауы тоқтамады. Олар лагерь билік органдарына барып, босқындарға арналған азық-түлік үлесін ұлдарына бермеуді сұрады. Алты ай бойы егіздер қарт бауырмен және басқа христиандармен тамақ бөлісті, лагерь билік органдары оларға үлестерін тікелей бергенге дейін.
Табандылық пен сенім
Қазір 22 жастағы бауырлар өздерінің жергілікті қауымында белсенді. Біз олардың екеуінің де нан сындыру кезіндегі ғибадатқа қатысқанын естідік. Олар Киелі жазбаларға үлкен қызығушылық танытып, оларға қатысты көптеген сұрақтар мен талқылаулар өткізді. Рам мен Лакшман колледж оқуларын табандылықпен жалғастыруда және
«елшілердің ілімі мен қауымдастығында». Екі жас жігіт те Даниял 1:12, 13-те оқыған төрт адамның қасында өздерін жайлы сезінетін еді:
«Қызметшілеріңді он күн сынап көрші, өтінемін; бізге бұршақ жемістерін жеуге, су ішуге берсін; содан кейін біздің жүзімізге және патшаның дәмді тағамдарын жейтін жас жігіттердің жүзіне қарап, қалай көрсең, қызметшілеріңмен солай істе».
