СҰРАҚ: Майлау майын қолдануда діндардың ұстанымы қандай?
ЖАУАП: Бұл сұрақ Жак 5:14-15 (NKJV) нұсқауына негізделген: «Араларыңда біреу ауырып жатыр ма? Ол шіркеу ақсақалдарын шақырсын, олар оған Иеміздің атымен май жағып, оған дұға етсін. Сонда сеніммен айтылған дұға ауруды құтқарады, және Иеміз оны тұрғызады. Егер ол күнә жасаған болса, оған кешірім беріледі.»
Құдай Сөзін зерттеуде әрқашан аяттар мен аяттардың бөліктерін олардың контекстінде қарастыру маңызды. Осыны қысқаша қарастырайық. Жак хатының бұл соңғы бөлімі 13-аяттан басталады, онда азап шегіп жатқан адамға дұға ету, ал көңілді адамға ән айту нұсқалады. Содан кейін аяттар ауру адамға арналған нұсқаулармен жалғасады және мұны оның күнә жасауымен байланыстырады. Барлық ауру адамның өміріндегі нақты күнәнің тікелей нәтижесі емес екенін білеміз, бірақ 1 Қорынттықтар 11:27-32-де ауру діндардың өміріндегі күнәнің салдары болуы мүмкін екенін көреміз. Ауру адам өз ар-ұжданында қандай да бір күнәсі ауруының себебі болғанына сенімді болса, ол бұл мәселені шешуді қалайды.
Жак жазған кезде, жер бетіндегі Шіркеу адамдар үшін бір дене ретінде танымал болды. Құдай алдында шынайы Шіркеу әлі де бір дене, бірақ, өкінішке орай, діни Шіркеу мыңдаған конфессиялар мен тәуелсіз шіркеулерге бөлінген, олардың көпшілігі шынайы діндарлардың, діни христиандардың және нағыз дінсіздердің қоспасы. Жаңа Өсиеттің әртүрлі жерлерінде Киелі Рухтың жетекшілігімен елшілер немесе олардың өкілдері Иеміз олар уағыздаған жерлерде құрып жатқан шіркеулерді бағу үшін ақсақалдарды тағайындағанын көреміз. Мұндай ақсақалдар өздерінің жергілікті діндарларының рухани әл-ауқатын жүректерінде ұстады. Шіркеулердің өз ақсақалдарын таңдағаны немесе шіркеуде тек бір ақсақал болғаны туралы ешқандай да белгі жоқ. Қойлар ешқашан өз бақташысын таңдамайды! Билік Құдайдан келеді.
Ауру адам ақсақалдарды шақыруы керек еді. Ол оларға күнәсін мойындаған болуы мүмкін, бірақ бұл айтылмаған. Мұнда маңыздысы, олар оған дұға етіп, оны маймен майлауы керек еді. Иеміздің атымен. Сол кездері май – зәйтүн майы – тыныштандыру және емдеу үшін қолданылатын қалыпты зат болды. Біз жақсы самариялықтың Лұқа 10:34-те қарақшыларға тап болған адамға көмектесу үшін мұны шараппен бірге қолданғанын көреміз. Сондай-ақ, біздің Бақташымыз бұл майды Өз қойларының басын майлау үшін қолданады (Забур 23:5).
Біз Құдайдан емделуді іздесек те, дәрі-дәрмектерді жек көрмейміз немесе қабылдаудан бас тартпаймыз. Барлығы ақыр соңында Құдайдан келеді. Майға да емделу үшін ешқандай құрмет берілмейді. Ақсақалдарды шақырған адам майланды. Иеміздің атымен. «Сеніммен айтылған дұға ауруды құтқарады [емдейді], және Иеміз оны тұрғызады» (Жак 5:15). Аят бізге Марк 2:3-12-дегі төрт досы Иемізге әкелген сал ауруымен ауыратын адамның емделуінде де кездесетін нәрсені көрсетеді. Күнәлардың кешірілуі Иемізбен бірінші келді, Ол денені де емдей алды және солай істеді. Сол сияқты Жакта да, Иеміз ауруды емдеуден гөрі күнәлардың кешірілуіне көбірек мән берді.
Қазіргі уақытқа келетін болсақ, біз христиан әлеміндегі тез құлдырауды көреміз. Бүгінгі таңда Шіркеу барлық дерлік жерлерде толығымен бөлінген кезде, біз Шіркеу ақсақалдарын қалай шақыра аламыз? Сол жердегі Шіркеу ақсақалдары кімдер? Олар қалай ақсақал болды?
Біз бұл нұсқауларды сөзбе-сөз орындай алмайтынымызды көрсек те, олардан сабақ ала аламыз. Жак 5:16 өте пайдалы және жігерлендіреді. Біз бір-бірімізге күнәларымызды мойындап, бір-біріміз үшін дұға ете аламыз және етуіміз керек. Осыны істейік! Бізбен бірге және біз үшін дұға ете алатын дана, тақуа, қамқор, үлкен ағаларды бағалаймыз, бірақ олардың ресми ақсақал болуы қажет емес екені қандай тамаша. Олар тіпті кәрі болуы да міндетті емес. «Әділ адамның тиімді, ынталы дұғасы көп нәрсеге жетеді» (16-аят). Илияс бұл мәселені суреттеу үшін келтірілген.
Бұл зәйтүн майын қолдануға тыйым салу мәселесі емес, бірақ мұндай жағдайда май ақсақалдардан артық қажеттілік емес. Дұғамен қолданылатын дұрыс дәрі-дәрмек зәйтүн майынан гөрі пайдалы болуы мүмкін. Алайда, христиандар ретінде біз сенімімізді ақсақалдарға, майға немесе дәрі-дәрмектерге емес, Иеміз Исаның атына арнағымыз келеді. Оның есімі бізге Оның барлық болмысын және Оның істеген барлық істерін көрсетеді. Құдай Өзінің сүйікті Ұлының ісін қабылдады, және Ол Өз есімімен айтылған дұғаға жауап беруге қуанады.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ
- Елшілердің істері 14:23, 20:28; Тит 1:5; Еврейлерге 13:17; 1 Петір 5:1-4 және басқа жерлерде.
