Даналықтың екі анықтамасы
Нақыл сөздердің басты тақырыбы – даналықтың екі анықтамасы бар. Біріншіден, бұл жай ғана ақыл-ой білімі емес, жақсылық пен жамандықты Құдайдың нұрымен түсіну. Нақыл сөздерде даналықтың зұлымдыққа қарама-қарсы қойылуы оның моральдық және рухани қасиетті білдіретінін көрсетеді. Ескі Өсиеттің көп бөлігінде даналық жай ғана шеберлікті немесе дұрыс пайымдауды білдіреді. Нақыл сөздер ақыл-ойды құнды ететін моральдық қасиетті қосады.
Нақыл сөздерде Сүлеймен Құдайды шынымен танитын адамның жүрегін сипаттау үшін «даналық», «білім» және «түсінік» сияқты сөздерді өзара алмастырып қолданады. «Ақымақ» сөзі (Нақыл сөздерде 18 рет кездеседі) ақыл-есі кем адамды емес, Құдайды ойы мен жоспарынан тыс қалдыратын және оның мінез-құлқы Оған ұнай ма, ұнамай ма, оған мән бермейтін адамды білдіреді. Керісінше, «даналар» жоғары білімділер емес, өмірлерінде Құдайды бірінші орынға қоюға ұмтылатындар. Олар Құдайға сенеді және Оның әділдігімен киінген. Даналар (сенушілер) мен ақымақтар (сенбейтіндер) Нақыл сөздердің көп бөлігінің тақырыбы болып табылады.
Екінші анықтама – даналық дегеніміз Құдайдың көзқарасымен нәрселерді білу және көру. Даналық – Иемізді жеке тәжірибелік білу. Даналық – Құдай сүйетін нәрсені – қасиеттілікті сүю және Құдай жек көретін нәрсені – күнәні жек көру.
Нақыл сөздерді түсіндіру принциптері
Нақыл сөздерді түсіндірудің үш маңызды принципі бар. Біріншіден, нақыл сөздер жай ғана зайырлы мақалдар емес, Иеміздің нұсқаулары. Нақыл сөздерде Иеміздің есімі 86 рет кездесетіні кездейсоқ емес. Екіншіден, «даналық» сөзін әділдік немесе қасиеттілік деп түсіндіруге болады, бұл Құдайды шынымен танитын адамның жүрегін сипаттайды. «Ақымақ» сөзін құтқарылмағандардың зұлымдығы деп түсіндіруге болады. Үшіншіден, кейде даналық тұлғаландырылады. Мысалы, Нақыл сөздер 8-де даналық – бұл Құдайлық Тұлға, біздің Иеміз.
Даналықтың бастауы
«Иемізден қорқу – білімнің бастауы... Иемізден қорқу – даналықтың бастауы» (Нақыл сөздер 1:7; 9:10 NKJV).
Бұл аяттар бүкіл кітаптың негізгі тақырыбы: Иемізден қорқу – даналықтың түбірі. «Қорқу» сөзі құрметті білдіреді; ол Нақыл сөздерде 14 рет айтылған. Бүгінгі таңда өкінішке орай жетіспейтін балалық құрмет – білімнің бастауы. Иемізден қорықпайтын шынайы білім жоқ. Бұл Оны мойындау, табыну және құрметтеу, Оның аянына сеніммен бас ию және Оны бәрінен жоғары қою дегенді білдіреді. Ақымақтар даналық пен нұсқауды менсінбейді; олар бұл дүниенің философиясын ұстанады.
Даналық – басты нәрсе
«Даналық – басты нәрсе; сондықтан даналықты ал. Және барлық алғаныңда, түсінік ал» (Нақыл сөздер 4:7).
Сүлеймен ұлына, оқырманға, Даналық тұлғасының (Нақыл сөздер 1:20), яғни Иеміздің нұсқауын тыңдауға және қасиеттілік өмірі болып табылатын даналық жолымен жүруге қайта-қайта шақырады. Бұл үндеу Нақыл сөздердің алғашқы тоғыз тарауында қайталанады, онда дана адамның кім екені – Құдайдан қорқатын адам, Жаңа Өсиеттің христиан адамы сипатталады. Бұл қайталаудың себебі? Сүлеймен күнделікті мінез-құлық туралы үндеулер жүрегі Құдаймен дұрыс емес адам үшін мағынасыз екенін даналықпен біледі. Сондықтан оның үйренуге деген тұрақты үндеуі «тыңда», «қабылда», «ізде», «ұмытпа» және «назар аудар» сияқты сөздермен ұсынылады.
Даналық Құдайдың жарату әдісі болды.
«Иеміз жерді даналықпен негіздеді; түсінікпен аспанды орнатты; Оның білімімен тереңдіктер ашылды, және бұлттар шық түсірді» (Нақыл сөздер 3:19-20).
Құдайдың жарату жұмысы өте жақсы болды (Жаратылыс 1:31). Даналықтың бар болуы барлық жаратылыстан бұрын болған. Даналық жерді негіздеген және аспанды орнатқан тәуелсіз шығармашылық күш ретінде қарастырылады. Бұл, әрине, Иеміз Исаға сілтеме.
Даналықтың құндылығы
Нақыл сөздер даналықтың баға жетпес екенін үйретеді. Бұл даналықтың алтыннан, күмістен және асыл тастардан артық екенін үйрететін аяттармен дәлелденеді.
«Егер сен оны күміс сияқты іздесең, және оны жасырын қазына сияқты іздесең; сонда сен Иемізден қорқуды түсінесің, және Құдайдың білімін табасың» (Нақыл сөздер 2:4-5).«Өйткені оның кірісі күмістің пайдасынан артық, және оның табысы таза алтыннан артық. Ол лағылдан қымбат, және сен қалайтын барлық нәрселер онымен салыстырылмайды» (Нақыл сөздер 3:14-15).
Бұл дүниенің тауарлары жақсы болуы мүмкін, бірақ олар адамға қазір немесе мәңгілікте мағына бере алмайды. Даналық өмір сыйын, сондай-ақ байлық пен құрметті бере алады. Оның жолдары – бейбітшілік жолдары, Құдайға тәуелді өмірдің ең жоғары сыйы (Філіпіліктерге 4:6-7).
«Өйткені даналық лағылдан артық, және адам қалайтын барлық нәрселер онымен салыстырылмайды... Менің жемісім алтыннан, иә, таза алтыннан артық, және менің кірісім таңдаулы күмістен артық» (Нақыл сөздер 8:11,19).«Даналықты алтыннан артық алу қаншалықты жақсы! Және түсінік алу күмістен артық таңдалуы керек» (Нақыл сөздер 16:16).«Даналықты алған адам өз жанын сүйеді; түсінікті сақтаған адам жақсылық табады» (Нақыл сөздер 19:8).
3:13-18 тарауда даналықтың теңдессіз құндылығын бейнелеу үшін үш сурет ұсынылған. Бірінші:
«Даналықты тапқан адам бақытты, және түсінікке ие болған адам бақытты; Өйткені оның кірісі күмістің пайдасынан артық, және оның табысы таза алтыннан артық. Ол лағылдан қымбат» (Нақыл сөздер 3:13-15).
Даналықты тапқан адам қандай бақытты! Оның жағдайы күміс, алтын немесе лағыл тапқан адамнан әлдеқайда жоғары. Екінші:
«Оның оң қолында күндердің ұзақтығы, сол қолында байлық пен құрмет» (Нақыл сөздер 3:16).
Ұзақ өмір, байлық және құрмет – баға жетпес даналықтың сыйақысы (Нақыл сөздер 3:2). Үшінші,
«Ол оны ұстағандар үшін өмір ағашы, және оны сақтағандардың бәрі бақытты» (Нақыл сөздер 3:18).
Өмір ағашы Жаратылыс 2:9 және 3:22-де айтылған және адамның алғашқы азғырудағы жеңісі жағдайында өз мақсатына қызмет етер еді. Оның бар болуы Құдайдың адамның игілігі үшін мол қамтамасыз еткенін көрсетеді. Ол Киелі кітапта Аян 2:7; 22:2-ге дейін қайта айтылмайды, онда ол жұмақ тұрғындары үшін жеміс береді.
Даналықтың тоғыз сыйақысы
Даналық көптеген құрметтер береді.
«Ұлым, әкеңнің нұсқауын тыңда, және анаңның заңын тастама; Өйткені олар басыңа әсем әшекей, және мойныңа тізбек болады» (Нақыл сөздер 1:8-9).«Оны дәріпте, сонда ол саған құрмет әкеледі. Ол басыңа әсемдік әшекейін қояды; даңқ тәжін саған береді» (Нақыл сөздер 4:8-9).
Даналық осы бұйрықтарда тұлғаландырылған: «Даналықты ал! Түсінік ал!» (Нақыл сөздер 4:5); «Оны тастама... оны сүй» (Нақыл сөздер 4:6); «Оны дәріпте... оны құшақта» (Нақыл сөздер 4:8).
Даналық түсінік береді және адамды азғындықтан сақтайды.
«Даналық жүрегіңе енгенде, және білім жаныңа жағымды болғанда, парасат сені сақтайды; түсінік сені сақтайды, сені зұлымдық жолынан, бұрмаланған сөздер айтатын адамнан құтқару үшін... сені азғын әйелден, сөздерімен жағымпазданатын азғырушыдан құтқару үшін» (Нақыл сөздер 2:10-12,16).
Даналық адамға енгенде, ол әділдікті, туралықты, теңдікті және әрбір жақсы жолды түсіне бастайды. Себебі даналық ақылға еніп, жанға қабылданған. Бұл адамды енді парасат пен түсінік қорғайды. Парасат – шындықты бұрмалайтындардан сақтану. Сақтану адамды жыныстық күнәдан да сақтайды; зұлым әйел – сөздерімен жағымпазданатын азғын азғырушы.
Даналық жол көрсетеді
(Нақыл сөздер 2:10-22), теріс мағынада,
«сені зұлымдық жолынан құтқару үшін» (Нақыл сөздер 2:12),
және оң мағынада,
«сен жақсылық жолымен жүруің үшін» (Нақыл сөздер 2:20).
Жүрегі даналыққа толы және жаны білімді сүйетін адам үшін (Нақыл сөздер 2:10), парасат қорғаушы, ал түсінік қорғаушы болады (Нақыл сөздер 2:11). Құтқару бұрмаланған еркектерден (Нақыл сөздер 2:12-15) және азғырушы әйелдерден (Нақыл сөздер 2:16-19) болады.
Даналық жаңару, денсаулық және өміршеңдік береді.
«Ол денеңе денсаулық, және сүйектеріңе күш болады» (Нақыл сөздер 3:8).
Даналық ұзақ өмір, байлық, құрмет, рахат және бейбітшілік береді.
«Оның оң қолында күндердің ұзақтығы, сол қолында байлық пен құрмет. Оның жолдары – жағымдылық жолдары, және оның барлық соқпақтары – бейбітшілік» (Нақыл сөздер 3:16-17; 9:11).
Даналық өркендеу әкеледі
(Нақыл сөздер 3:1-10), ол көптеген түрлерге ие: ұзақ өмір (Нақыл сөздер 3:2,16), ықылас пен жақсы атақ (Нақыл сөздер 3:4), тура жолдар (Нақыл сөздер 3:6), денсаулық пен күш (Нақыл сөздер 3:8), байлық пен қамтамасыз ету (Нақыл сөздер 3:9-10). Бұларды тура және ауыспалы мағынада түсіндіруге болады. Қандай да бір шараға қол жеткізілсе, ол тек даналық (әділдік) сақталғанда ғана болады.
«Иемізді иеліктеріңмен, және барлық өсіміңнің алғашқы жемістерімен құрметте; сонда қоймаларың молшылыққа толады, және шарап ыдыстарың жаңа шарапқа толып тасып кетеді» (Нақыл сөздер 3:9-10).
Даналық қауіпсіздік әкеледі.
«Ұлым, олар (даналық пен парасат) көзіңнен кетпесін – сау даналық пен парасатты сақта» (Нақыл сөздер 3:21).
Келесі аяттар даналықты сақтау үшін сенуге болатын қауіпсіздік түрлерін көрсетеді. «Сондықтан», «сонда», «қашан» және «өйткені» сөздері кейбір жолдарды енгізеді.
«Олар жаныңа өмір, және мойныңа әсемдік болады. Сонда сен жолыңда қауіпсіз жүресің, және аяғың сүрінбейді. Қашан жатсаң, қорықпайсың; иә, сен жатасың және ұйқың тәтті болады» (Нақыл сөздер 3:22-24).«Өйткені Иеміз сенің сенімің болады, және аяғыңды тұзаққа түсуден сақтайды» (Нақыл сөздер 3:26).
Даналық дұрыс жолдарды көрсетеді
(Нақыл сөздер 4:10-19).
«Мен сені даналық жолында үйреттім; мен сені тура жолдармен жүргіздім. Қашан жүрсең, қадамдарың кедергіге ұшырамайды, және қашан жүгірсең, сүрінбейсің» (Нақыл сөздер 4:11-12).
Христиан үшін дұрыс жолдармен жүруден артық қажеттілік жоқ, сонда ол сүрінбейді. Сүлеймен зұлымдық жолдарымен жүретіндердің сүрінетінін ескертеді (Нақыл сөздер 4:14-17,19).
«Бірақ әділдердің жолы жарқыраған күн сияқты, ол кемел күнге дейін әрдайым жарқырай түседі» (Нақыл сөздер 4:18).
Даналық Құдайдың ықыласын әкеледі.
«Өйткені мені тапқан адам өмір табады, және Иемізден ықылас алады» (Нақыл сөздер 8:35).
Даналықтың жыныстық қатынас туралы кеңесі
(Нақыл сөздер 5:1-23). Бесінші тарау,
«Ұлым, менің даналығыма назар аудар; құлағыңды менің түсінігіме сал» (Нақыл сөздер 5:1),
екі бөліктен тұрады. Бірінші бөлім, 1-14 аяттар, оқырманға азғын әйелден және күнәкар құмарлықтардан аулақ болуға кеңес береді. Бұл тура мағынадағы азғындыққа және онымен бірге жүретін рухани азғындыққа – Ехобаға табынудан бас тартып, пұттарға табынуға қарсы ескерту. Жас жігітке азғын әйелмен араласудың ащы салдары туралы ескертіледі. Күнәкар құмарлықтың қорқынышты нәтижелері айқын сипатталған:
«Бірақ соңында ол жусан сияқты ащы... оның аяқтары өлімге барады, оның қадамдары тозақты ұстайды... Және сен ақырында қайғырасың, қашан етің мен денең сарқылғанда» (Нақыл сөздер 5:4-5,11).
Екінші бөлім, 15-23 аяттар, пәктік өмірін сипаттайды. Мұнда бізде неке адалдығы мен отбасы өміріндегі шынайы махаббаттың тәтті үндеуі мен суреті бар. Сүлеймен өз әйелімен жыныстық қатынастың қуаныштарын айқын бейнелеу арқылы адалдықты ынталандырады.
«Жастық шағыңдағы әйеліңмен қуан... Оның кеуделері сені әрдайым қанағаттандырсын; және оның махаббатына әрдайым еліт» (Нақыл сөздер 5:18-19).
Нақыл сөздерде Мәсіхті көреміз бе?
Мәсіх – бүкіл Киелі кітаптың тақырыбы. Нақыл сөздердің Мәсіхпен байланысы бетінде көрінгеннен тереңірек. Нақыл сөздер 1:20 Мәсіхтің келуін алдын ала көрсетеді:
«Даналық сыртта қатты дауыстайды.»
Иса Мәсіх «қарапайымдарға» (Нақыл сөздер 1:22) табандылықпен шақырып, азап шегеді. Ол айтатын адам:
«Әрине, мен рухымды сендерге төгемін. Өйткені мен шақырдым, ал сендер бас тарттыңдар. Мен қолымды создым, ал ешкім назар аудармады» (Нақыл сөздер 1:23-24).
Нақыл сөздер 1:23-26-да алты рет қайталанған «Мен» Мәсіхке және Оның қызметіне қатысты. Ол Нақыл сөздер 23:11-дегі Құтқарушы –
«Өйткені олардың Құтқарушысы құдіретті.»
Бірақ Мәсіхті көрудің ең жақсы жері – Нақыл сөздер 8, онда Даналық Оны сүйетіндерді сүйетін, байлық пен құрметке ие (Нақыл сөздер 8:17-18) Тұлға екені анық және айқын. Даналық – бұл Құдайлық Тұлға, бұған мына аяттар дәлел:
«Мен арқылы патшалар билік етеді, және билеушілер әділдікті жарлық етеді. Мен арқылы князьдар билік етеді, және ақсүйектер, жердің барлық төрешілері» (Нақыл сөздер 8:15-16).
Нақыл сөздер 8:22-31-дегі ұлы аян бұл Тұлғаның біздің баталы Иеміз екеніне күмән қалдырмайды. Бұл үзіндіде көп қайталанған «Мен» Құдай Ұлынан басқа ешкімге қатысты емес:
«Мен мәңгіліктен орнатылдым... Таулар орнатылмай тұрып, төбелерден бұрын, мен туылдым» (Нақыл сөздер 8:23,25).
Ал сол үзіндіде көп қайталанған «Ол» Әке Құдайға қатысты:
«Ол аспанды дайындағанда, мен сонда болдым... Ол жоғарыдағы бұлттарды орнатқанда, Ол тереңдіктің қайнарларын нығайтқанда... Сонда мен Оның қасында шебер қолөнерші ретінде болдым» (Нақыл сөздер 8:27-30).
Және Оның есімі баталы болсын, Оның
«қуанышы адам балаларымен болды» (Нақыл сөздер 8:31).
Сіз бұл баталы Тұлғаны таптыңыз ба? Ол сіздің жеке Құтқарушыңыз және Иеңіз бе? Егер сіз Оны тапсаңыз, сіз мәңгілік өмірді таптыңыз және Иемізден ықылас алдыңыз (Нақыл сөздер 8:35). Бірақ егер сіз Оны әлі таппасаңыз, сіз өз жаныңызға зиян келтіріп жатырсыз және
«өлімді сүйесіз» (Нақыл сөздер 8:36).
Және бұл ақылға сыймайды! Менің дұғам – сіз қазір жүрегіңізді ашып, сізге өмір мен бейбітшілік бере алатын және сізді әділдік шапанымен киіндіре алатын осы баталы Тұлғаны қабылдаңыз. Ол сізді Құдайдың қаһарынан құтқара алатын жалғыз Тұлға,
«мәңгілік қараңғылықтың қараңғылығынан» (Яһуда 13),
екінші өлімнен, мәңгілік қайғыдан және от көлінен.
