Иманды түсіну: Үміт, дәлел және Құдайлық аян

2024 ж. 23 мау.
7 Мин оқу

Иман деген не?

Еврейлерге 11 – Жаңа Өсиеттегі ең танымдық және ең әдемі тараулардың бірі. Оның тақырыбы – иман, адамдардың өміріндегі біршама түсініксіз қағида. Құдайдың ісі арқылы жүрегімізде пайда болатын барлық қағидалар сияқты, ол да қайта туылмаған ақылға мүлдем және түсініксіз. Адамдар ешқашан көрмеген нәрсеге қалай сене алады деген сұрақ табиғи үшін барлық адамдық логикаға қайшы келеді, бірақ психологтар мен философтар ешқашан түсіндіре алмайтын бұл қағида өмірдегі ең күшті элемент болып табылады.

Иман – үміт еткен нәрселердің негізі, көрінбейтін нәрселердің дәлелі ().

Иман Құдайдың уәделеріне негізделген кезде, әлі болашақтағы нәрсеге мән береді.

Бұл адамдар жеңіл-желпі сипаттайтын «армандай ойлау» емес. Көптеген арманшыл адамдар өз уақыттарын бос үміттердің нысаны болып табылатын және көңілсіздік көлеңкесінде қалдырып, ауаға ұшып кететін нәрселерді өз қиялдарында дәлелдеуге тырысып өткізеді.

Иман одан мүлдем өзгеше. Ол Құдайдың уәделеріне негізделеді. -де: «Иман естуден, ал есту Құдай Сөзінен келеді» делінген. Құдай сөйлейді, адамдар естиді және олар сенеді. Бұл адамның иманды болуының қалыпты процестері.

Дәлелдеу

Иман – үміт еткен нәрселерге мән беру, көрінбейтін нәрселердің сенімді дәлелі. Пауыл өзінің бірінші Қорынттықтарға жазған хатында келе жатқан әлемнің даңқы туралы былай деп жазды:

Көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегіне кірмеген нәрселерді Құдай Өзін сүйетіндер үшін дайындаған. Бірақ Құдай оларды бізге Өз Рухы арқылы ашты. Өйткені Рух барлық нәрсені, иә, Құдайдың терең нәрселерін зерттейді ().

Бұл аятты келтіргенде, тым көп христиандар оның ортасында тоқтап, оны біз «Құдай Өзін сүйетіндер үшін дайындаған нәрселерді» жұмаққа жеткенше түсіне алмаймыз немесе көре алмаймыз деп түсінеді. Бұл үзіндінің мағынасы мүлдем басқа. Ол қайта туылмаған адамның жүрегі бұл нәрселерді көре алмайды; оның Мәсіхке қарапайым сенімі бар адамдар үшін жұмақта сақталған кең рухани байлық пен даңқ туралы түсінігі жоқ. Бірақ Құдай бұл нәрселерді бізге Өз Рухы арқылы ашты.

Дұшпан бізді белгісіздік жағдайында ұстауға тырысады, біз қазір қараңғыда жүргендей, және бізді жарыққа шығару үшін өлімді немесе Иеміздің келуін күтуіміз керек сияқты. Құдайдың жолдары мүлдем , және Оның жоспарлары мен мақсаттары біз жұмақтың табалдырығын аттағанша әдейі жасырылған; содан ғана біз түсінеміз деген ілім бар. Бұл бізді үмітсіздікке әкелмесе де, немқұрайлылыққа әкелуі .

Дұшпан бізді Киелі жазбаларды зерттеуден және Құдайдың бізге Киелі кітапта ұсынған шындықтың тамаша аянын өзіміз үйренуден тоқтатады. Алайда, -дағы ілім, табиғи Құдайды сүйетіндер үшін дайындалған нәрселерді түсіне алмаса да, Ол оларды бізге Өз Рухы арқылы мейірімділікпен ашты.

Құдайдың жолдары мен мақсаттары

Құдайдың бізбен қарым-қатынасының кейбір жолдары болып көрінуі , және біз Құдайдың не істеп жатқанын таңданамыз. Құдайдың бізбен қарым-қатынасының барлық жолдарының аяқталуы болып табылатын Құдайлық мақсаттың кең схемасы бар, және біз бұл туралы қараңғыда болмауымыз керек. Құдайдың жолдары кейде түсініксіз болса да, Оның мақсаттары айқын. Иеміз бізге келе жатқан әлем туралы, бұзылмайтын және жоғалмайтын, Құдайдың күшімен иман арқылы құтқарылуға сақталған мұра туралы көп айтты (). Ол бізге қазірдің өзінде «бізді жарықтағы әулиелердің мұрасына қатысуға лайықты етті» () деді. Ол бізге бәрі Мәсіхте жиналатын, Ол Құдай әлемінің жоғарғы басшысы болатын, қазір Оның атына сенетіндер Оның сүйіспеншілігінің шуағында шомылатын, Оның Ұлымен бірге ұлдар болатын, Мәсіхтің бейнесіне сәйкестендірілген, Әкенің үйіне әкелінген, әрқайсысына Оның Патшалығында Оған деген қызметіміздің адалдығына сәйкес ерекше орын берілетін тамаша әлем туралы айтты. Бұл нәрселердің бәрі христианға Оның Сөзі арқылы ашылды. Қайта туылмаған оларды көре де, түсіне де алмайды. Бұл -ның маңызы.

Енді иман – бұл келешек нәрселерге қатысты Киелі Рухтың ілімін түсінуге мүмкіндік беретін жанның элементі. Қарапайым тілмен айтқанда, бұл көрінбейтін нәрселерге қатысты Құдайдың сөзін қабылдау. Бұл болашақтағы нәрсеге қазір мән беру. Бұл келе жатқан патшалықтың қуанышын біздің қазіргі үлесіміз ретінде сезіну; Құдай уәде еткен барлық нәрселер біздің жаңартылған көзқарасымызда қазіргі болып табылады. Бұл «үміт еткен нәрселердің негізі, көрінбейтін нәрселердің дәлелі».

Құдайдың сөзін қабылдау

Енді иман Жаңа Өсиет христиандығына тән емес, Еврейлерге 11-дегі Құдай рухы барлық нәрсенің басынан – жаратылыстың өзінен басталады. Содан , , және барлық патриархтар туралы айта отырып, Ол бізге өміріндегі иман қағидасы жаңа емес екенін, бірақ ол адамдары үшін өмірдің динамикасы болғанын көрсетеді. Иман олардың жердегі мансабын төңкеріс жасады, оларды , Құдайсыздық және Құдайға қаррсы көтеріліс көлеңкесінен шығарып, оларды шақырған Иемізбен саналы қарым-қатынастың бақытты шуағына әкелді.

Иманның екі аспектісі

Біз оны субъективті түрде қарастырғанда, Жаңа Өсиетте иманның екі аспектісі бар. Біз үшін тым көп нәрселермен бетпе- келгенде, Құдайға сенетін және Оның күшінің қолдарына сүйенетін иман қағидасы бар. Бұл – тыныштық беретін иман. Менің ойымша, көптеген христиандар өздері үшін тым үлкен мәселелермен бетпе- келеді. Есіңізде болсын, «түбінде қолдар бар» (). Құдайға сеніңіз. Ол сізді ешқашан тастамайды. Бұл Пауыл кеме апатына ұшырағанда көрсеткен иманның бір көзқарасы:

Ерлер, батыл болыңдар, өйткені мен Құдайға сенемін ().

Екінші иман – әлемді жеңетін иман. Бұл иман соншалықты қуаттандырады, ол бізді жағдайымыздан жоғары жүруге мәжбүр етеді. Петір Исаға бару үшін үстінде жүргенде мұны көрсетті (). Оқырман иманның осы екі аспектісін де біледі деп дұға етемін.

Мұны есте сақтаңыз

Мына маңызды нәрсені есте сақтау маңызды:

Имансыз Құдайды қуанту емес ().

Егер сіз құтқарылмаған болсаңыз, бұл сіздің Құдайдың сөзін ешқашан қабылдамағаныңыз үшін. Ол сізге Қалваридағы Мәсіхтің ісі негізінде кешірім ұсынады.

Бауырлар, біліңіздер, осы арқылы сіздерге күнәлардың кешірілуі уағыздалады ().

Бұл сіз үшін Құдайдың Сөзі. Егер сіз оған ешқашан сенбеген болсаңыз, мен сізді қазір сенуге шақырамын. Бұл жұмаққа апаратын баспалдақтың алғашқы қадамы.

СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ Том Вествудтың кітабынан, Күнделікті өмірге арналған иман, Еврейлерге 11-дің түсіндірмесі; Ральф Е. Велч Қоры, Оранж, Калифорния; басылымнан шыққан.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.