Бірінші Жоханды түсіну: Шынайы отбасы мүшелігінің сынақтары

Бірінші Жоханды түсіну: Шынайы отбасы мүшелігінің сынақтары
2024 ж. 14 жел.
12 Мин оқу

ЖОХАННЫҢ БІРІНШІ ХАТЫНА ШОЛУ Отбасылық фотоальбом

«Әке бізге қандай үлкен сүйіспеншілік көрсетті, бізді Құдайдың балалары деп атауға лайық етті! Біз солаймыз да! Әлем бізді танымайды, өйткені Ол оны танымады. Қымбатты достар, енді біз Құдайдың балаларымыз, және біздің болашағымыз әлі белгілі емес. Бірақ біз білеміз, Ол келгенде, біз Оған ұқсаймыз, өйткені біз Оны сол қалпында көреміз. Оған осы үміт артқан әркім өзін тазартады, дәл Ол таза болғандай... Құдайдан туылған ешкім күнә жасай бермейді, өйткені Құдайдың тұқымы оның ішінде қалады; ол күнә жасай алмайды, өйткені ол Құдайдан туылған. Құдайдың балалары кімдер және шайтанның балалары кімдер екенін біз осылай білеміз: Әділдік жасамайтын ешкім Құдайдың баласы емес; бауырын сүймейтін ешкім де емес». , 9-11 NIV

Сіздің суретіңіз альбомда бар ма? Отбасылық фотоальбомды қарап шығудан артық ештеңе жоқ, ол бірге өткізген сәттерді еске түсіреді. Естеліктерді тамашалаудан басқа, альбомдағы суретімізді көру біздің отбасының бір бөлігі екенімізді растайды. Егер біз болмасақ, өзімізді альбомда қайта-қайта суреттелгенін көрмес едік.

Жоханның бірінші хаты отбасылық фотоальбом сияқты. Егер біз шынайы сенушілер болсақ, оны оқығанда құтқарылуымызға сенімді боламыз, өйткені Құдай отбасының мүшелері ретіндегі суретіміз сонда болады. Егер біз шынайы мәсіхшілер болмасақ, 1 Жоханның Құдай отбасының фотоальбомында өзімізді суреттелгенін көрмегенде алаңдауымыз керек.

Құдай отбасындағы – 1 Жоханнан туындайтын тақырып. Жердегі отбасы мүшелері арасында ерекше қарым-қатынас пен болғандай, Құдай отбасы мүшелері арасында да ерекше қарым-қатынас пен бар. Христиандық кештері, кофе сағаттары және демалыс күнгі демалыстармен шектелмейтін әлеуметтік клубтан артық. Киелі Рух барлық шынайы сенушілерді Мәсіхтің денесіне біріктіріп, әрқайсысын Құдай отбасының мүшесі еткендіктен, христиандық қарым-қатынастар мен маңызды шындықтар болып табылады.

1 Жоханның отбасылық фотоальбомын қарап шыққанда, 3-тарауда Құдай отбасына мүше болудың екі сынағын табамыз. Отбасылық альбомда ата-аналар мен аға-інілер арасындағы отбасылық ұқсастықтарды анықтағандай, 1 Жохан 3-те отбасылық ұқсастық белгілерін арқылы Құдай отбасында екенімізді анықтай алуымыз керек. Бірінші сынақ – әділдіктің отбасылық ұқсастығы (); екіншісі – бауырластық сүйіспеншілігінің отбасылық ұқсастығы (). Сіздің суретіңіз Құдай отбасының фотоальбомында бар ма? 3-тарауды қарағанда өзіңізді танисыз ба? 1 Жохан 3- отбасылық ұқсастықтың осы екі сынағына толығырақ тоқталайық.

Әділдік сынағы

Бірінші – отбасылық альбомды жай ғана қарап шығудан артық. Бұл христиандық отбасы мүшелігінің сынағы. Егер біздің өміріміз әділдікпен сипатталса, біз сынақтан өтеміз. Әділ салты біздің шынайы сенушілер және Құдай отбасының мүшелері екеніміздің дәлелі. Егер, керісінше, біздің өміріміз өзімшіл және күнәкар тілектер мен әрекеттермен сипатталса, бұл біздің тек христианбыз деп ойлауымыз екенін көрсетеді. Біз шіркеуге барып, христианбыз деп айтуымыз , бірақ егер біздің өміріміз отбасылық ұқсастық сынағынан өтпесе, Құдай отбасының шынайы мүшесіміз деп қалай айта аламыз?

Күнә жасайтындар сынақтан өтпейді: «Онда тұратын ешкім күнә жасай бермейді. Күнәда сүретін ешкім Оны көрген де, таныған да емес... Құдайдың балалары кімдер және шайтанның балалары кімдер екенін біз осылай білеміз: әділдік жасамайтын ешкім Құдайдың баласы емес» (,10). Бұл аяттар не айтады? Олар біздің Құдай отбасында болу үшін күнәсіз болуымыз керек деп айтпайды – бұл біздің бәрімізді де қалдырар еді! Сонымен қатар, Жохан өзіне-өзі қайшы келе алмайды. -да ол: «Егер біз күнә жасамадық деп айтсақ, Оны өтірікші етеміз, және Оның сөзі біздің өмірімізде орын алмайды» деп жазды. Жауап мынада: мұнда қолданылған грек тіліндегі қазіргі шақ үздіксіз әрекетті білдіреді. Құдай отбасына туылған әркім күнә жасау әдетімен сипатталатын өмірді жалғастырмайды.

Біз шынайы мәсіхші болғанда, Құдай отбасына туыламыз. Енді бізде жаңа, Құдайлық бар, және Құдайдың «тұқымы» бізде қалады (). «Тұқым» сөзі (грекше sperma) Әкеміздің аталық сипаттамалары бізге берілгенін білдіреді. Біздегі бұл тұқым бізге отбасы мүшелігі мен қауіпсіздікті қамтамасыз етіп қоймайды, сонымен қатар шынайы сенушінің күнәмен сипатталатын сүрмейтінінің себебі болып табылады.

Егер біз христианбыз деп айтсақ, бірақ өзімшіл болсақ және өз жолымызды таңдауға бел бусақ, біздің Иеміз Исаға отбасылық ұқсастығымыз бар деп айта аламыз ба, Ол біз үшін барлық құқықтарынан бас тартты ғой? Егер біз некеден тыс қарым-қатынаста болсақ, немесе порнографиялық веб-сайттарды басуға деген құмарлықты басқара алмасақ, немесе бизнесте әрекеттерді қолдансақ, немесе күнәкар ойларды басқаруға тырыспасақ, немесе өміріміздегі кез келген билікті жек көрсек, Құдай Әкеміздің ұқсастығы бізде көрінеді ме? Егер біздің өміріміз Құдай отбасына тән әділдікті көрсетпесе, біз шынымен христианбыз ба екенін білу үшін жүрегімізді тексеруіміз керек. Біз Мәсіхті жеке Құтқарушымыз және Иеміз ретінде қабылдауға саналы қабылдадық па? Бұл біздің сүру тәсілімізге өзгеріс әкелді ме? «Құдайдан туылған ешкім күнә жасай бермейді» (). Күнә жасауды жалғастыратындар сынақтан өтпейді. Олар Құдай отбасында емес.

Әділдік жасайтындар сынақтан өтеді: «Әділдік жасайтын әділ, дәл Ол әділ болғандай» (). Соңғы сөз тіркесінен бастайық, «Ол әділ», содан 5-аяттың соңына оралайық: «Және Онда күнә жоқ». Бұл біздің Иеміздің абсолютті кемелдігін сипаттайтын «үш үлкен» Жазбалардың бірі. Екінші Қорынттықтарға Оның «күнәсіз болғанын» айтады. Бірінші Петір Оның «ешқандай күнә жасамағанын» айтады. Және «Онда күнә жоқ» дейді. Осы үш Жазбада елшілер Пауыл, Петір және Жохан Мәсіхтің кемел күнәсіздігіне етеді.

Енді 7-аятқа оралайық: «Әділдік жасайтын әділ». Бұл нені білдіреді? Бұл біздің күнәсіз екенімізді білдірмейді. Бұл біз христиан болғанда және Құдай отбасына туылғанда, біз алатын жаңа әділ екенін білдіреді. Шын мәнінде, біздің Құдайлық табиғаттың қатысушылары екенімізді айтады, біздегі жаңа әділ болғандай әділ! Біз әлі де күнә жасаймыз, өйткені бізде әлі де құлаған күнәкар табиғатымыз бар, және біз жаңа тірілу денелерімізді алғанға дейін және толықтай «Оған ұқсас» болғанға дейін күнәмен күресуді жалғастырамыз (). Алайда, Мәсіхтегі жаңа әділ өміріміздің арқасында біз күнәмен сипатталатын сүргіміз келмеуі керек. Біздің өміріміз әділдік жасауды қалаумен сипатталуы керек. Біз күнә жасағымыз келмейді. Біз әділдік жасағымыз келеді!

Егер бұл сіздің өміріңізде болса, сіз сынақтан өттіңіз. Бұл сіздің Құдай отбасында екеніңіздің дәлелі, өйткені сізде әділдіктің отбасылық ұқсастығы бар. Орта жоқ екенін ескеріңіз: «Құдайдың балалары кімдер және шайтанның балалары кімдер екенін біз осылай білеміз: Әділдік жасамайтын ешкім Құдайдың баласы емес» (). Сіздің салтыңыз қандай? Сіз әділдікпен немесе күнәмен сүресіз бе? Сіз «Оның бейнесіне айналып жатырсыз ба» ()? Әділдік жасайтындар сынақтан өтеді және отбасылық фотоальбомда болады.

Бауырластық сүйіспеншілігі сынағы

1 Жохан 2-де елші сенушілерге деген сүйіспеншілікті Құдай отбасына мүше болудың сынағы ретінде атап өткен. 3-тарауда бұл Құдай отбасы мүшелерінде көрінуі тиіс маңызды қасиет ретінде қайтадан айтылады.

-те Қабыл бауырластық мінез-құлықтың теріс мысалы ретінде келтірілген. Ол неге бауырын өлтірді? «Өйткені оның істері жаман, ал бауырының істері әділ болды» (). Сырттай Қабылдың істері жаман болып көрінбеді – ол Құдайға ең құрбандығын әкелді. Бірақ дәл осында болды. Ол Құдайға өз құрбандығымен келді, Құдайдың емес. Қабыл Құдайға өз жолымен, өз істерімен келуге тырысатын көптеген адамдар сияқты. Құдайдың жолы – құрбандығы арқылы, біздің күнәларымыз үшін өлген арқылы.

Құдайдың Қабылдың құрбандығын қабылдамауы оны Абылға қызғандырып, нәтижесінде кісі өлтіруге әкелді: «Бауырын жек көретін әркім қараңғылықта... ол қайда бара жатқанын білмейді, өйткені оны соқыр етті... Бауырын жек көретін әркім – , және сіз білесіз, ешбір кісі өлтірушіде жоқ» (; ). Жек көру – ұрық түріндегі . Әрине, кісі өлтірушінің христиан бола алмайтынын білдірмейді. Тәубе етіп, Құтқарушыға келген кешірім мен алады.

Өздерін христианбыз деп атайтындар, бірақ шынайы сенушілермен ешқашан тіл табыса алмайтындар – үнемі қақтығыс тудыратындар, өз жолын қалайтындар, ақша мен уақытқа сараңдар, мұқтаж христиандарға көмектесуден бас тартатындар – шынайы сенушілер емес. Олар Құдай отбасында емес, және «өлімнен өмірге өтпеген» (). Олар рухани өлі, отбасында жоқ.

Иеміздің Өзі бауырластық сүйіспеншілігінің ең жоғары үлгісі: «Сүйіспеншілік не екенін біз осылай білеміз: біз үшін Өз өмірін берді» (). Ол біз үшін Өз өмірін берді, сонда біз құтқарыламыз (). Бірақ одан әрі барып: «Және біз бауырларымыз үшін өмірімізді беруіміз керек» дейді. Бұл бауырластық сүйіспеншілігінің ең жоғары сынағы. Және көптеген христиандар өз өмірлерін сенушілер үшін берді, мысалы, Құдайсыз, жек көрушілікке толы елдердегі пасторлар өз отарлары үшін өмірлерін бергендер сияқты.

бауырластық сүйіспеншілігінің ең үлкен көрінісін берсе, 17-аят бізге ең аз көрінісін береді: «Егер біреудің материалдық игіліктері болса және бауырының мұқтаждығын көрсе, бірақ оған аяушылық танытпаса, онда оның ішінде Құдайдың сүйіспеншілігі қалай болуы ?» Бізден ешқашан өмірімізді беру талап етілмеуі , бірақ бізден мұқтаж христиандармен бөлісу міндетті түрде талап етіледі. Бұл біздің «тегін» іздейтін кез келген адамға беруіміз керек дегенді білдірмейді, бірақ Құдай отбасындағы мұқтаждықтарды көргенде көмектесуге дайын болуымыз керек.

Өздерін христианбыз деп айтатындардың, бірақ өздерінің материалдық игіліктерін тек өз ыңғайлылығы үшін пайдаланып, сараңдықпен жинайтындардың өмірінде бірдеңе дұрыс емес. Құдай Сөзі өзімшілдіктің сенушінің салтына тән емес екенін көрсететін ескертулер мен таңқаларлық мысалдарға толы. Көбіміз қолымыздағыдан аз нәрсемен өте сүре алар едік, және мына сөздерге құлақ асуымыз керек: «Сөзбен... емес, іспен және шындықпен сүйейік» (). Мұқтаждарға көмектесу арқылы бауырластық сүйіспеншілігін көрсету – егер біз отбасында болсақ, өмірімізде көрінетін маңызды отбасылық қасиет. «Сонда біз шындыққа жататынымызды және Оның алдында жүрегімізді қалай тыныштандыратынымызды білеміз» ().

Осы кезде кейбір оқырмандар алаңдап, жүректерінде бауырластық сүйіспеншілігі көп болмағандықтан, шынымен Құдай отбасында ма екенін ойлануы . Иеміздің алдында жүрегімізді тексеру ешқашан қате емес. Шын мәнінде, Құдай бізге мына сұрақтармен көмектеседі: Біздің -ұжданымыз мазасыз ба? (). Құдай біздің -ұжданымызды сенушілерге деген сүйіспеншілігіміз туралы айыптау үшін пайдаланады. Біздің дұғаларымызға жауап беріліп жатыр ма? (). Егер жоқ болса, бұл біздің сенушілерге шынайы сүйіспеншілікті көрсету туралы Оның бұйрықтарына бағынбауымыздан болуы . Біз Киелі Рухқа бағынамыз ба? (). Киелі Рух сенушілерді бауырластық сүйіспеншілігін көрсетуге ынталандырады және біз оны істегенде отбасы мүшелігімізді растайды. Сіз 1 Жохан 3- сурет альбомында өзіңіздің отбасылық ұқсастығыңызды көресіз бе? Бауырластық сүйіспеншілігі – отбасы мүшелігінің сынағы.

Ойлануға

Есіңізде болсын, Иеміз қайтып келеді! «Біз білеміз, Ол келгенде, біз Оған ұқсаймыз, өйткені біз Оны сол қалпында көреміз. Оған осы үміт артқан әркім өзін тазартады, дәл Ол таза болғандай» (-3). Иеміздің қайтып келуі – факт. Оның қайтып келуі және сол кезде бізде болатын барлық өзгерістер туралы ойланғанда, және бір күні Оны бетпе- көретінімізді түсінгенде, бұл таңғажайып шындықтар біздің қазіргі өмірімізге тазартатын әсер етуі керек.

Бұл тәжірибені бір апта бойы күн сайын үш рет жасап көріңіз. Әр тамақ ішкенде, Иеміздің қайтып келуі туралы ойланыңыз және: « Ол бүгін қайтып келер!» деп айтыңыз. Мұны істеу тазартатын әсер етіп, өміріңізге практикалық өзгеріс әкелуі керек. Тіпті өміріңізді төңкеріс жасауы ! Әрқашан есіңізде болсын, Иеміз Өз отбасы үшін қайтып келеді!

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.