Мәселелер– 2015 жылғы қыркүйек –«Рақым мен ақиқат» журналы
Құдайдың философия туралы ойлары
«Сондықтан, Иеміз Иса Мәсіхті қалай қабылдасаңдар, Онымен солай жүріңдер, Оған тамыр жайып, Оның үстіне тұрғызылып, үйретілгендеріңдей, сенімде нығайып, шүкіршілікпен толысыңдар. Ешкім сендерді философиямен және бос алдаумен, адамдардың дәстүріне, дүниенің негізгі қағидаларына сәйкес, Мәсіхке сәйкес емес, алдап кетпесін деп сақ болыңдар». — Қолостықтарға 2:6-8NKJV).
Қолостықтарға 2-тарауда,Киелі Рух елші Пауыл арқылы бізге төрт қауіп туралы қатты ескертеді: философия (8-10-тармақтар), иудаизм (11-17-тармақтар), ырымшылдық пен оккультизм (18-19-тармақтар) және тән аскетизмі немесе өзін-өзі теріске шығару арқылы жоғары рухани жағдайға жету идеясы (20-23-тармақтар). Бұл «Мәсіхте» жүргісі келетін – жеке өмірінің барлық саласында Иеміз Исаны дәріптегісі келетін сенуші үшін елеулі қауіптер.
Грек тілінде «философия және бос алдау» сөздерінің алдында бір артикль бар. Бұл екеуінің ажырамас бірге екенін білдіреді. Неліктен? Себебі философия анықтамасы бойынша Құдайды не алып тастайды, не Құдайды адамдық жолмен түсіндіруге тырысады. Құдай философияны «бос алдау» деп атайды!
Философия сөзбе-сөз «даналықты сүю» дегенді білдіреді.Бұл жерде біз Нақыл сөздер 8-тараудағы даналықты – тек Иеміз Исадан табылатын Құдайлық даналықты ойламауымыз керек. Одан да көп, сол тарауда Даналық Оның өз есімі. Керісінше, біз адамнан туындайтын «даналықты сүю» деп аталатын нәрсені қарастырамыз. Ол ақыл-ойға бағытталған, әлемге және оның тұрғындарына тартымды. Философия ғаламның проблемаларына, әсіресе адамның өмірлік мәселелеріне Құдайлық жауапты: Даналықты, Мәсіхтің Өзін алып тастай отырып, түсініктеме іздейді. Құдай оның ойлары мен толғаныстарынан тыс қалады. Философия – адам рухының Құдайсыз, өз қабілеті мен түсінігін дәлелдеуге тырысуы.
Философияның ерекше түрі – эволюция теориясы немесе эволюцияның пайымдауы. Ол табиғатта ешқандай берік негізі жоқ және Құдайдың Сөзіне толықтай қайшы келеді, Құдай жоқ немесе Ол құдіретті Жаратушы-Құдай емес деген қорытындыға келу үшін пайымдалады және дәлелденеді. Сондықтан, бұл философтардың ойында Құтқарушы-Құдай болуы мүмкін емес!
Құдайдың Сөзіне сәйкес,философия барлық формаларында бос, маңызы аз, қуыс және бос алдау болып табылады, өйткені ол адамзатты негіз, бастау және орталық нүкте – шын мәнінде адам өмірінің стандарты етеді. Құдайдың Сөзі 1 Қорынттықтарға 1:23-те айтады, айқыш туралы сөз гректер үшін ақымақтық, өйткені олар оны түсіне алмайды. Рухани нәрселерді тек Құдай беретін рухани түсінікпен ғана түсінуге болады – адамдық пайымдаулармен, болжамдармен немесе дәлелдермен емес (1 Қор. 2:6-14). Пауыл былай деді: «Өйткені біздің соғыс қаруларымыз тәнге тән емес, бірақ Құдайдың күшімен қамалдарды бұзуға, дәлелдерді және Құдайды тануға қарсы көтерілген әрбір биік нәрсені құлатуға, әрбір ойды Мәсіхке бағынуға тұтқынға алуға қабілетті» (2 Қор. 10:4-5).
Құдайдың баласы ретінде философиядан туындайтын үлкен қауіптерден қалай сақтана аласыз? Өйткені, көптеген адамдар өз сенімдерінде кеме апатына ұшырады немесе тіпті оған алданып, жалған мұғалімдерге айналды. Философияның әртүрлі формаларындағы тартымдылығын, әсіресе оқулықтар мен осы тақырыптағы курстарда, бағаламауға болмайды. Егер сіз Мәсіхте «жеткілікті» болмасаңыз, егер сіз өз ойыңызды «жаңа» ойлауға және адамдық пайымдауға ашуға дайын болсаңыз, адам рухының дәлелдері мен логикасына қызығушылық таныту қаупі үлкен. Сонда сіз адам орталықта тұрған осы дүниелік ойлау жолымен ілесіп кетесіз. Оның шексіз мақтанышы өмірдің мәні, азаптың мәні, жердің жаратылуы және басқа да көптеген нәрселер туралы пайымдауға тырысады – бұл кезде құдіретті Құдайды алып тастайды. Алайда Ол осы сұрақтардың барлығына Өз Сөзінде, Өзі қажет деп тапқан дәрежеде жауап берді.
«Христиан философиясынан» сақ болыңдар– бұл философияның ең нашар түрі – өйткені ол тақуалықтың сыртқы көрінісіне ие бола отырып, оның күшін жоққа шығарады (2 Тім. 3:5). Бұл адам ақылының өз Жаратушысын пайымдауға және түсінуге тағы бір әрекеті. Бірақ Құдайдың ақылын түсіну мүмкін емес (Ишая 40:28). «Менің жолдарым сендердің жолдарыңнан биік, және Менің ойларым сендердің ойларыңнан биік» (55:9).
Біз пайымдамайық немесе өзімізді бөтен ілімдерге ілестірмейік. Бірақ Иеміз Иса Мәсіхтің ұлы даңқына табынып, құрметпен таңданайық! Тек Оған деген осы көзқарас және Онымен тығыз қарым-қатынас бізді ойымыздағы ауытқулардан сақтай алады.