Құдайдың мейірімділігі
Жақып бізге: «Иеміз өте мейірімді және рақымды» (Жақып 5:11 NKJV) деді. Егер бұл жазушы ғана айтқан болса, біз оған сенер едік. Бірақ Жақыптың мәлімдемесін растайтын басқа да Жазбалар бар ма екенін көрейік. Матай 9:36-ны қарастырыңыз, онда: «Бірақ Ол халықты көргенде, оларға мейірімділік танытты, өйткені олар шаршаған және шашыраңқы, қойшысы жоқ қойлар сияқты еді» делінген. Иеміз Иса халық арасындағы үлкен қажеттілікті көрді. Ол олардың қажеттілігін сезді; Ол олардың қиын жағдайын көрді. Олар қудаланған, қуанышсыз, тыныштықсыз және қауіпсіздіксіз еді. Иеміз Иса шаршаған жанды толық қанағаттандыра алатын Біреу: «Өйткені Мен шаршаған жанды қанағаттандырдым, және Мен әрбір қайғылы жанды толықтырдым» (Еремия 31:25).
Ол – Жақсы Қойшы және Ұлы Қойшы, сонымен қатар Бас Қойшы. Сіз де халық сияқтысыз ба – Қойшыға ергісі келмейтін көптеген адамдар сияқты? Әлде Дәуіт сияқты: «ЖАРАТҚАН ИЕ менің қойшым» (Забур 23:1) деп айта аласыз ба?
«Иса ... үлкен халықты көрді; және Ол оларға мейірімділік танытты, және олардың ауруларын емдеді» (Матай 14:14). Тағы да, Ол көргенде, «Ол мейірімділік танытты». Оның терең жанашырлық сезімі оны қозғады немесе Оны тек Өзі ғана істей алатын нәрсені істеуге ынталандырды. Ишая пайғамбардың сөздерімен айтқанда: «Шынында да, Ол біздің қайғыларымызды көтерді және біздің қайғыларымызды алып жүрді» (Ишая 53:4). Иеміз Иса сияқты мейірімді ешкім болған жоқ. «ЖАРАТҚАН ИЕ рақымды және мейірімділікке толы» (Забур 111:4).
Біз, сенушілер ретінде, мейірімді Әкеге де иеміз. Елші Пауыл былай деп жазды: «Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі, мейірімділіктердің Әкесі және барлық жігерлендірудің Құдайы мадақталсын; Ол бізді барлық қиыншылықтарымызда жігерлендіреді» (2 Қорынттықтарға 1:3-4 JND). Бізде мейірімділікке толы Құтқарушы бар, және бізде мейірімділіктердің Әкесі бар. Біз Әкенің және Ұлдың сүйіспеншілігі мен мейірімділігін сезінетін осындай салаға немесе патшалыққа әкелінгеніміз қандай керемет бата.
Біз Құдайымызда қуанамыз, және біз сол сүйіспеншілікті жырлаймыз, Соншалықты егеменді және еркін, Оның жүрегін қозғаған. Жоғалған жағдайымыз, бәрі бүлінген, жойылған кезде, Ол мейірімділікпен көрді, және Өзінің Ұлын аямады. —У. Йербери (1863 жылы қайтыс болған)
Біз үшін сынақ
Иеміз Исаның бұл дүниедегі Адам ретіндегі шындығы, Оған тиесілі біз үшін де шындық болуы керек. Әке бізден Оның осы дүниеде жүргендегі баталы Ұлын еске түсіретін нәрселерді көргенді ұнатады. Сондықтан біз де мейірімді болуымыз керек.
Елші Пауыл: «Киініңдер ... Құдайдың таңдаулылары, қасиетті және сүйікті ... мейірімділік» (Қолостықтарға 3:12) деді. Киелі Рух бізде тудырған терең жанашырлық пен сүйіспеншілік бізден таралып, Құдайдың даңқы үшін басқаларға әсер етуі керек. Сенушілер ретінде бізде мейірімділікті, сондай-ақ «кемелділіктің байланысы болып табылатын сүйіспеншілікті» (Қолостықтарға 3:14 NKJV) кию қабілеті бар.
Елші Петір: «Бір ойда болыңдар, бір-біріңе мейірімділік танытыңдар» (1 Петір 3:8) деді. Иеміздің халқының бір ойда болуын – Иеміздегі бірдей ойды көру Оған ұнамды және құрметті. Пауыл Қорынттағы әулиелерге, онда бөлінулер болған жерде, олардың «бір ойда және бір шешімде толық бірігуін» (1 Қорынттықтарға 1:10) өтінді. Бір-бірімізге мейірімділік таныту бізге бір ойда болуға көмектеседі.
Біз Пауыл мен Петірдің, Киелі Рухтың жетекшілігімен, мейірімділік туралы не жазғанын көрдік. Жоханның бізге не айтатынын тыңдайық: «Кімде осы дүниенің игіліктері бар, және өзінің бауырының мұқтаждығын көріп, одан жүрегін жапса, онда Құдайдың сүйіспеншілігі оның ішінде қалай тұрады?» (1 Жохан 3:17). Жүрегін жабу дегеніміз – мейірімділік, сүйіспеншілік немесе жанашырлық танытпау.
Лұқа 10-дағы жақсы самариялық Иеміз Исаның сүйкімді үлгісі. Ол киімі шешілген, жараланған және ұрылар жартылай өлтіріп кеткен адамды көрді (30-аят). «Самариялық ... ол болған жерге келді. Және оны көргенде, ол мейірімділік танытты» (33-аят). Оның жүрегі мұқтаж адамға толық ашылды; ол оған қамқорлық жасады. Иеміз Иса бұл дүниеде жүргенде мейірімділікке толы болды. Біз Оған көбірек ұқсайық.
