Құдай – біздің Көктегі Әкеміз
Біз көктегі Әкемізді адам әкелерінің тәжірибесі немесе бақылауы бойынша ойлауға бейімбіз. Бірақ біздің қабылдауымыз қандай болса да, Құдай Әкеміздің табиғаты сүйіспеншілік пен әділдік екені, Ол бізге тек жақсылық тілейтіні және біздің Оның Ұлы Иса Мәсіхке ұқсап өскенімізді көргенде қуанатыны – факт.
Лұқа 3-тегі шежірені оқығанда, біз Иса Мәсіхтің анасы Мәриям арқылы, оның күйеуі Жүсіп болған, ата-тегін бақылаймыз. Онда Иеміз «Жүсіптің ұлы» (23-аят) деп айтылған. Есімдер тізімін аяқтай келе, біз Адамның «Құдайдың ұлы» (38-аят) болғанын оқимыз. Лұқа ұсынғандай, кемелді Адам болған Иемізден айырмашылығы, Адам ақыры күнә жасады – және біз оның ізімен жүрдік.
Құдайдың Әкелігін үйрену
Біз мәсіхші болғанда, кейде қиын, бірақ қызықты саяхатқа шығамыз, бұл балалардың үйрену, өсу және мойынсұну қажеттілігі сияқты. Бұл рухани, эмоционалды және интеллектуалды түрде бізге әсер ететін ең жақсы саяхат. Бұл саяхат біз Иса Мәсіхке алғаш келгенде басталады: Құдай бізге жаңа рух пен жаңа жүрек береді; және Киелі Рух біздің ішімізде тұра бастайды (Езекиел 36:24-28). Бірақ біз жер бетінде өмір сүргенде кейде әлі де жаман әрекет етеміз.
Жердегі тәжірибемізден біз шынайы сүйетін әкенің балаларын тәрбиелейтінін көреміз. Бұлсыз ұлдар мен қыздар заңсыз және өзін-өзі басқара алмайтын болып өседі. Еврейлерге жазған хаттың авторы бізге кеңес береді: «Балам, Иеміздің жазасын [тәрбиесін] жек көрме» (Еврейлер 12:5-8 KJV, Нақыл сөздер 3:11-12 қараңыз). Әрине, егер Құлау (Жаратылыс 3) болмағанда, балаларды тәрбиелеудің қажеті болмас еді. Күнә әлемге кіргенге дейінгі кейбір нәрселерді қарастырайық, Құдайдың ұлдары мен қыздарына қатысты тілектерін көру үшін.
Құдай – Жобалаушы
Киелі кітаптың алғашқы екі тарауы Құдайдың адамды қалай жобалағанын және оның қандай болуын қалағанын айтады. Құдай айтқан алғашқы ой: «Адамды Өзіміздің бейнемізде жаратайық». «Біз» және «Өзіміз» бізге бірден Үштікті – бірлікте әрекет ететін Құдайды айтады (Жаратылыс 1:26). Адам Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың біріккен және келісілген әрекетімен жаратылды. Құдайдың сүйіспеншілікке толы және мәңгілік қарым-қатынасында біз барлық салауатты және дана адам қарым-қатынастарының жоспарын көреміз.
Құдай – Шебер, Адам – Құдайдың Өкілі
Жаратылыс 1:26-дағы «жасайық» сөзі Жаратылыс 1:1-дегі «жаратты» сөзімен бірдей емес. Жасау – Жаратушының шығармашылық еркі, шексіз энергиясы және сөзі арқылы бар болу. Бұл жаратылыс, ex nihilo академиктер айтқандай – «ешнәрседен». Мұны тек Құдай ғана жасай алады. Мұнда қолданылған және «жасайық» деп аударылған сөз бұрыннан бар материалдардан жасауды білдіреді.
Бұл үзінді өте қызықты, өйткені ол әрі қарай «Құдай адамды жаратты» (27-аят) дейді – ол әрі жаратылды, әрі жасалды. Бұл теңіз жануарлары мен ұшатын нәрселерге де қатысты (20-21-аяттар). Алайда, «жасайық» сөзін қолдану Құдайдың ерекше қамқорлығы мен мақсатын білдіреді. Адамның Құдай жаратқандағы ерекше орны Жаратылыс 2-де одан әрі ерекшеленеді, онда біз бұл шығармашылық әрекетті егжей-тегжейлі көреміз.
7-8-аяттарда тағы бір сөз, «қалыптастырды» қолданылған. Бұл мүсіндеу немесе мүсін жасауды білдіреді; мүсінші өзінің моделін, ал қышшы өзінің сазын қалай жасайтыны сияқты. Кейінірек біз Иеміз Құдай «даладағы әрбір аңды және аспандағы әрбір құсты қалыптастырып, оларды Адамға әкелді, ол оларды қалай атайтынын көру үшін» (19-аят) деп көреміз.
Қандай әдемі көрініс: Құдай Адаммен бірге болып, оны жануарлармен таныстырады, оларға Адам Құдайдың кемелді жаратылысқа көрсеткен мейірімділігі сияқты билік етуі керек. Ол Өз ұлына жануарларға ат қою құқығы мен жауапкершілігін береді. Құдай адамды жер бетінде Өзінің өкілі [билеушісі] етіп қойған. Адам «Құдайдың ұлы» болды және Әкенің атынан «тұңғыш» ретінде әрекет етті. Ұлдар мен әкелер арасында бірдей қарым-қатынас болуы керек, ұл әкесі үшін Құдай Сөзіне сәйкес әрекет етуі керек.
«Тұңғыш» атағы мен билігін Адам күнәсі үшін жоғалтты. Бірақ бұл атақ пен орынды орындауға және «Өзі алмағанды қайтаруға» (Забур 69:4) басқа біреу келді. Иса Мәсіх барлық жаратылыстың Тұңғышы, өмірдің бастауы және періштелер мен Шіркеудің табыну нысаны (Қолостықтарға 1:15-18; Еврейлерге 1:6, 12:23).
Құдаймен әңгімеде
Құдай біздің Өз Ұлы Иса Мәсіхке ұқсауымызды қалайды, және Ол бізді елші Пауыл арқылы шақырады: «Сондықтан олардың арасынан шығыңдар және бөлек болыңдар, – дейді Иеміз... – және Мен сендерді қабылдаймын және сендерге Әке боламын» (2 Қорынттықтарға 6:18).
Жаратылыстың алғашқы тараулары бізге Құдайдың жаңа жаратылысы ретіндегі артықшылықтарымызды көрсетеді. Құлаудан кейін бірден Адам мен Хауа «Иеміз Құдайдың дауысын естіді, Ол бақта салқын уақытта жүрген еді» (Жаратылыс 3:8). Құдай оларды шақырды. Оның алғашқы жұппен бірге жүруі және сөйлесуі әдеті болғаны анық. Бұл кездесулер кезінде Құдай мен Ол жаратқан адам жұбы арасында бақытты және сергітетін диалог болған болуы керек – яғни оларда күнә табылғанға дейін. Сүйіспеншілікке толы үкіммен Құдай оларды бақтан шығарды, және бұл қарым-қатынастың жақындығы енді болмады.
Бірақ Иса Мәсіхте біздің ұлдығымыз қалпына келтірілді және біз Онымен бірге жүре аламыз. Ол уәде берді: «Мен сені ешқашан тастамаймын және сенен бас тартпаймын» (Еврейлерге 13:5). Өкінішке орай, біз Оның қасымыздағы бар екенін жиі мойындамаймыз. Дегенмен, егер біз Оның серіктестігінен ләззат алсақ, біздің Онымен және Оның бізбен диалогы қуанышты ләззат болып табылады!
Жоғары шақыру және мәртебе
Сену арқылы біз Құдайдың «ұлдары мен қыздарымыз» (2 Қорынттықтарға 6:18) – бұл біздің Иеміз Иса Мәсіхтің ісі арқылы, біздің ешқандай күш-жігерімізбен емес, қол жеткізілген. Енді Құдай Рухынан туылғаннан кейін, біз «Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы мен білімінде өсуге» (2 Петір 3:18) шақырыламыз, Оның Құдай Әкеге ұнамды бейнесін қабылдаймыз (Жохан 3:3,5; 1 Жохан 3:2-3). Иса Мәсіх «әлемді жеңгендей», біз де әлемді жеңе аламыз.
Құдайдың шаруашылығы
Құдай «Едемде, шығысқа қарай бақ отырғызғандай» (Жаратылыс 2:8), біз де Құдайдың отырғызғаны, Оның шаруашылығымыз. Бірақ Жаңа Өсиетте біз «Құдаймен бірге жұмыс істейтін жұмысшылар» болатынымызды көреміз (1 Қорынттықтарға 3:9). Пауыл: «Мен отырғыздым, Аполлос суарды, бірақ Құдай өсірді» (1 Қорынттықтарға 3:6) деп жазды. Сонда біз осы сүйіспеншілік еңбегіне қосылып, Құдайдың бағына жақсы нәрселер отырғызып, Оның егіні үшін шыға аламыз (Жохан 4:35-38). Осылайша біз мәңгілік өмір үшін жалақы табамыз. Құдайдың еңбегіне кіріп, Ол айналысып жатқан істерге қатысу біз үшін қандай үлкен артықшылық. Бақты Жаратушы отырғызды, бірақ оны күтіп, қорғау және «жерді толтыру» (Жаратылыс 1:28) Адамның міндеті болды. Біз де, евангелизм және шопандық арқылы, мәңгілік үшін мол егін мен әдемі бақ дайындауға көмектесеміз.
Құрметтеуге лайық Әке
Біз Малахидің өз заманындағы адамдарға берген нұсқауын ұмытпауымыз керек, ол бізге де қатысты: «ұлы әкесін, ал қызметшісі қожайынын құрметтейді. Егер Мен Әке болсам, Менің құрметім қайда?» (Малахи 1:6). Бүгінгі мәсіхшілер арасында Құдайдың табиғаты мен мінезі туралы көптеген жеңіл және мағынасыз әңгімелер бар. Сондай-ақ, бір-біріне деген құрметтің жетіспеушілігі жиі кездеседі. Жохан бізге еске салады: «Сүйіктілер, егер Құдай бізді осылай сүйсе, біз де бір-бірімізді сүюіміз керек» (Жохан 13:13-17; 1 Жохан 4:11).
Біз бәріміз аға-қарындастардың үлкен отбасының бір бөлігіміз; және бұл отбасының Басшысы да бар. Біз Әкемізді құрметтеп, Оның Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхтің ізімен жүріп, сол отбасының барлық мүшелерін сүюге және құрметтеуге көбірек күш салуымыз керек.
