Құдайдың жоспарын түсіну: Мәсіхтің айқышынан Оның мәңгілікке дейін

Құдай жер бетінде не істеп жатыр?

Құдай жер бетінде не істеп жатыр? Бұл маңызды сұрақ. Жауабы:

Бізге бүгін Ол үшін қалай өмір сүру керектігін білуге және Иеміз Исаның болашақ даңқына қуануға көмектеседі, Біздің шақыруымыздың не екенін және не емес екенін түсінуге мүмкіндік береді, және Құдайдың барлық жоспарлары Оған бағытталғанын және Ол арқылы орындалатынын еске түсіріп, Иеміз Исаға табынуға шақырады.

Зерттеуімізді айқыштан бастап, мәңгілік жағдаймен аяқтай отырып, Құдайдың жер бетінде және одан тыс жерлерде не істегенін, не істеп жатқанын және не істейтінін көрсететін жеті хронологиялық пункттен тұратын өте қарапайым жоспар құрайық. Осы процесте біз Құдайдың кеңестері дана, Оның мақсаты жақсы және Оның Мәсіхі ұлы екенін көреміз! Мәсіхтің өзі мәңгілік жағдай басталмай тұрып, бүкіл ғаламдағы Құдай билігін қалпына келтіреді.

1. Мәсіхтің айқышы

Мәсіхтің Қалвари айқышындағы құрбандығы – Құдайдың адамзатпен қарым-қатынасының басты нүктесі. Ол Құдайдың сүйіспеншілігін дәлелдейді, Оның әділдігін қанағаттандырады және Оған Иеміз Иса Мәсіхке деген сенім арқылы бізді Өзімен қарым-қатынасқа енгізуге мүмкіндік береді (Елшілердің істері 16:31; Римдіктерге 5:1, 10:8-9). Айқышсыз Құдайдың адамзатпен жалғыз қарым-қатынасы сот болар еді (Жохан 3:16-20, 5:22; Аян 20:11-15). Құдайдың мақсаты әрқашан Өзі жаратқан адамдармен қарым-қатынаста болу болды, сондықтан адам Құдай бейнесінде – қарым-қатынас жасайтын тіршілік иесі ретінде жаратылды (Жаратылыс 1:26; Мысырдан шығу 25:8; Нақыл сөздер 8:31). Мәсіхтің айқыштағы жұмысы Құдайдың мұны әділдік пен қасиеттілікте орындауына негіз болды (Қолостықтарға 1:20).

Иеміз Исаның шәкірттері Оның жердегі қызметі кезінде мұның бәрін түсінбеді. Олар тек жердегі жауларынан, римдіктерден құтқарылуды іздеді (Матай 20:21; Жохан 6:15; Елшілердің істері 1:6) – егер олар күнәларында қалса, бұл ешқандай тұрақты нәтиже бермейтінін түсінбеді. «Мәсіх» деген еврей сөзінің мағынасы «Машиах» Ескі Өсиет заманында Израильді ұлт ретінде жауларынан сөзсіз құтқаруға уәде етілген (Ишая 9:6-7; Михей 5:2). Құдай қасиетті болғандықтан, Ол билік пен ұлылықта билік етпес бұрын, Оның халқы күнәларынан құтқарылуы керек, өйткені тек сонда ғана олар мәңгілікке Оның халқы бола алады. Ұлт ретінде еврейлер Иеміз Исаны өздерінің Машиахы ретінде қабылдамады, «Оны алып кетіңдер, Оны алып кетіңдер! Оны айқышқа керіңдер! ... Біздің патшамыз Цезарьдан басқа ешкім жоқ!» (Жохан 19:15 NKJV) деп айтты.

Машиах Израильден емес адамдарға: пұтқа табынушыларға бата ретінде сөзсіз уәде етілген болатын (Жаратылыс 22:18). Римдіктер, пұтқа табынушы әлемнің өкілдері, Оны мазақтап, айқышқа керді. Осылайша, әлем өз Құтқарушысын толығымен қабылдамады, ал Құдай алдында өздерін ақтауға тырысатын жеке адамдар бұл бас тартуды рухта жалғастыруда.

Құдай адамға Мәсіхті айқышқа керуге рұқсат берді, адамның әділетсіздігінің осы шыңы, немесе кульминациясын пайдаланып, Өзінің сүйікті Ұлы, Иеміз Исаға күнәға қарсы қаһарын төкті. Осылайша, Иеміз Иса кешірім үшін Оған бет бұрғандардың барлығына алмастырушы болды (2 Қорынттықтарға 5:21). Ол біз ешқашан төлей алмайтын қарызды төледі (Забур 49:7; 1 Петір 1:18-19). Үш күннен кейін Оны өлімнен тірілтіп, Құдай Мәсіхтің құрбандығы Оған сенім артқандардың барлығын құтқара алатынын растады (Римдіктерге 4:24-25). Иеміз Иса жердегі қызметі кезінде айтқанындай, шынымен де мәңгілік өмір бере алады (Жохан 10:27-28). Ол Құдаймен қалпына келтірілген қарым-қатынастың жалғыз жолы (14:6).

2. Мәсіхтің қалыңдығы

Әлем Иеміз Исаны толығымен қабылдамаса да, Оның өлімі әкесінің Оған берген жұмысына бағыну болды (4:34; Філіпіліктерге 2:8). Өлімге дейінгі, тіпті айқыш өліміне дейінгі бұл бағыну Құдайға адамзатқа әділдік пен рақыммен жақындауға мүмкіндік берді (Римдіктерге 3:21-26). Содан бері Құдай жер бетінде өте маңызды және тамаша нәрселерді орындап келеді! Бұл ұлттық жұмыс немесе әлемнің кейбір аймақтарындағы жалпы жақсарту емес, оны Құдай қазір «осы қазіргі зұлым әлем» деп атайды (Ғалаттықтарға 1:4 KJV). Керісінше, Құдайдың мәңгілік мақсатына сәйкес (Ефестіктерге 3:6-11) Киелі Рух Иеміз Иса үшін аспандық қалыңдықты жинап жатыр,1 оны Мәсіхтің өзі сүйіспеншілікпен құтқарды (5:25). Ол сондай-ақ «Шіркеу» (1:23, 5:25) және Мәсіхтің «денесі» (1:22-23, 2:16, 4:4, 5:30-31; Қолостықтарға 1:18) деп аталады. Бұл қалыңдық Иеміз Исаға сенетін, Киелі Рух жеке-жеке мекендеген (Жохан 14:16; 1 Қорынттықтарға 2:12; 2 Қорынттықтарға 1:21-22) және Рух арқылы бір денеге шомылдырылған (1 Қорынттықтарға 12:13) сенушілерден тұрады.

«Мәсіхте» сенушілердің ұлттық немесе әлеуметтік айырмашылықтары жоқ; олар біртұтас (Ғалаттықтарға 3:28; Қолостықтарға 3:11). Бұл ерекше және бірегей нәрсе, ол Иеміз Исаның тірілуінен кейінгі Елуінші күн мейрамында басталды (Елшілердің істері 2) және Ескі Өсиет заманында белгісіз болды (Ефестіктерге 3; Қолостықтарға 1:24-27). Мәсіхтің қалыңдығы:

Қазір жер бетінде болса да, аспанға тиесілі (Філіпіліктерге 3:20),

• Мәсіхсіз қанағаттану мен даңқ іздейтін әлемдік жүйеге ешқандай сүйіспеншілік танытпайды (7-8-тармақтар),
• Өзін қоршаған әлемдік жүйені түзету үшін ешбір еркекке, әйелге, бағдарламаға немесе науқанға қарамайды, және
• Өзінің Сүйіктісін адамзаттың жалғыз үміті ретінде адал ұсынады (Елшілердің істері 4:12; Римдіктерге 7-8; Філіпіліктерге 4:13; Қолостықтарға 2; 1 Тімотеге 4; 1 Жохан 2:15-17).
• Сондықтан ол сырттай қараңғы әлемдегі жарық (Матай 5:14-16), жердің тұзы (13-тармақ) және жердегі аспан елшісі (2 Қорынттықтарға 5:20). Ол бұл жұмысты адамзаттың игілігі үшін (Ғалаттықтарға 6:9; 1 Қорынттықтарға 15:58), Құдайдың шақыруымен (1 Петір 2), сенбейтіндерден (2 Қорынттықтарға 6:14) және әлемнен (Жақып 4:4) бөлініп, тынымсыз атқарады. Іштей ол қазірдің өзінде аспандық шақыруының баталарын тамашалайды (Ефестіктерге 1:3),2 оның орны аспандық жерлерде Мәсіхпен бірге отырғанын біледі – қазір рухта, бірақ жақында бетпе-бет (2:4-6; 1 Қорынттықтарға 13:12; 2 Қорынттықтарға 4:17-18).

Қалыңдықтың шақыруы мен әрекеттерінің осы библиялық сипаттамасынан «христиандық» деп аталатын нәрсенің көп бөлігі шын мәнінде олай емес екені бірден айқын болады. Ғасырлар бойы көптеген адамдар Мәсіхтің атын билік пен байлыққа негізделген саяси және діни жүйелер мен ұйымдар құру үшін пайдаланды. Мәсіх Өзінің ізбасарларына екеуін де уәде етпеді. Христиандықтың бұл бұзылуы, «христиан әлемі» деп аталатын, бүгінде әртүрлі формада өркендеп келеді. Бүтін топтар осы шатыр астында қорлық көрді. Ол ұлтшылдықтан анархистікке дейін – және Құдайды атауымен билеуші ретінде таныған, бірақ іс жүзінде емес жалған теократияларға дейін әртүрлі түрлерде кездеседі. Христиан әлемінің католиктік, православиелік, протестанттық және евангелиялық тармақтары бар. Оның басты мақсаты – жер бетінде өзіне атақ шығару, әдетте «әлемді жақсарту» немесе «Құдайды құрметтеу» деген желеумен.

Мәсіхтің шынайы қалыңдығының мүшелері көбінесе христиан әлемінің әрекеттеріне қатысуға алданып қалған. Сондықтан біз жыландар сияқты дана, көгершіндер сияқты зиянсыз болуымыз керек (Матай 10:16), Мәсіх үшін мақсатымыз бен шақыруымызға сәйкес әрекет етуіміз керек.

Қымбатты христиан, егер біздің еңбегімізге қарамастан әлем қараңғылана түссе, Құдай Сөзінен жігер алыңыз; Ол үшін, Оның жолымен жасалған іс бекер емес (1 Қорынттықтарға 15:58; Ғалаттықтарға 6:9). Біз жер бетінде бата болғымыз келсе де, біз өз батамызды іздемейміз жерден емес , керісінше даңқтағы Адамымыздан. Ол бізді осы қазіргі зұлым әлемнен мәңгілікке Өзімен бірге болу үшін жақында алып келеді, және Ол Мәсіхте ұйықтап жатқан барлық сенушілерді тірілтеді (1 Салоникалықтарға 4:13-18)! Шіркеудің даңқ уақыты қазір емес. Құдай Сөзі былай дейді: «Біздің өміріміз Мәсіх көрінгенде, сонда сендер де Онымен бірге даңқта көрінесіңдер» (Қолостықтарға 3:4). Бұған қоса, Құдайдың сүйіспеншілігі мен рақымының ұлылығын білсек те, Құдайдың мақсаттары біздің батамыз бен тағдырымыз туралы емес, Мәсіхтің даңқы туралы екенін ұмытпайық. Біз Оны күтіп, жұмыс істеп және Оны күтіп отырған болайық.

3. Мәсіхтің қаһары

Шіркеу аспанға алынғанда, Құдай бұл жермен ісін бітіре ме? Киелі жазбалардан біз Шіркеудің көтерілуінен кейін «күнә адамы» жер бетінде үстемдік етіп, өзін Құдайдың орнына көтеретінін білеміз (2 Салоникалықтарға 2:3-4). Әлем оны құтқарушы ретінде қарсы алады (Жохан 5:43; Аян 13:4). Шын мәнінде, «аң» деп аталатын тұлға (мүмкін «күнә адамымен» синоним) басқаратын батыс әлемін басқаратын зұлымдықтың үштігі болады, оның бас насихатшысы «жалған пайғамбар» және Шайтан деп аталады (Аян 12-13). Бұл құлаған адамның Құдайға қарсы көтерілісінің шыңы болады, ол Нұхтың заманындағы жаһандық топан судан да қорқынышты Құдайдың қаһары мен сотын тудырады (Матай 24:21).

Бұл оқиғалардың уақыт кезеңі азап деп аталады – және көбінесе біздің пайғамбарлыққа деген қызығушылығымыз осында орынсыз қалады. Алайда, Құдай бұл әлем тарихының қабылданбаған Құтқарушымен аяқталуына жол бермейді! Біздің Иеміз Исаның даңқы мен құрметі – барлық тарихтың бағыты (Забур 72; 1 Қорынттықтарға 15:25; Ефестіктерге 1:10). Құдайдың Шіркеудің көтерілуінен кейін жер бетінде мақсаттары бар. Мәсіх бұл әлемді әділдікпен сипатталатын патшалықта билік пен ұлылықта басқарады. Ол аспан мен жердің орталығы болады. Шіркеу Құдайдың мұны іске асыру үшін қолданатын құралы емес, бірақ ол Құдайдың қаһары мен соты арқылы орындалады (Аян 11:15-18). Шіркеудің батасы – Оның патшалығында Онымен бірге болу, Оның аспандық даңқын бүкіл әлемге көрсету (Ефестіктерге 2:6-7; 2 Салоникалықтарға 1:10).

Сонымен, Құдайдың кеңестеріндегі азап уақытының мақсаты не? Бір сәтке кері шегініп, үлкен суретті қарастырайық. Құдай патриархтарға және Израильге орындалмаған уәделер берді (Жаратылыс 13:14-16, 26:3, 35:10-12). Бұл уәделерге Израильдің оларды езгіден өткізген халықтарды басқаратыны кіреді (Ишая 14:2). Машиах халықтардан салық алады (Забур 72), Иерусалим оның астанасы болады (Ишая 60), пұтқа табынушылар оны ешқашан қайта бұзбайды (Еремия 31:40). Халықтар жыл сайын Иерусалимге Йеһоваға табыну үшін барады (Ишая 2:1-5; Захария 8:20-23). Алайда, Израиль Мәсіхті қабылдамағандықтан, бұл уәделерді әлі тамашалай алмайды (Осия 5; Матай 23:37-39).

Бұл уәделер, сайып келгенде, біздің Иеміз Исаның даңқы мен құрметі туралы; Ол ұлықталып, бір кездері Оны қабылдамаған әлемді билікпен басқарады (Забур 110; Лұқа 21:27; 1 Қорынттықтарға 15:25; Філіпіліктерге 2:9-11; 1 Тімотеге 6:15). Өткен, қазіргі және болашақ тарих Оның жердегі және аспандағы даңқы туралы (Ефестіктерге 1:10). Сіз: «Мәсіх қазір билік етіп жатқан жоқ па?» деп сұрауыңыз мүмкін. Иә, Ол дәл қазір аспандағы Әкенің тағында отыр, бірақ Ол жаулары Оның аяқ астына қойылғанша күтіп отыр (Забур 110:1).

Құдайға қарсы көтеріліс пен Оның атына қарсы күнә қазір де, азап кезінде де жер бетінде ашық түрде жасалады, бірақ бұл болашақта өзгереді. Құдай Өзінің ежелгі уәделерін орындау үшін төрт нәрсені іске асыруы керек:

Христиан әлемінің діннен безген, жалған шіркеуі жойылуы керек;

• Еврей халқы тәубеге келуге, өздерінің Машиахын қабылдауға дайындалуы керек;
• Тәубеге келмеген еврей халқы сотталуы керек; және
• Израильді қудалап, Құдайды жек көретін тәубеге келмеген халықтар сотталуы керек.
• Тек сонда ғана сергіту уақыты – Мәсіхтің мыңжылдық билігі деп те аталады – Иеміздің қатысуымен осы жер бетіне келеді (Елшілердің істері 3:19).

Азап кезеңі алғашқы екі тармақты орындайды. Ол жеті жылға созылады (Даниял 9:27; Матай 24; Аян 6:1-17, 11:2-3, 12:6,14, 13:5-6) және аңның Израильмен қорғау келісімін жасауымен басталады, оны Құдай «өліммен келісім ... және ... тозақпен келісім» деп атайды (Ишая 28:18). Құдайдың азап кезінде бұл жерге төгетін соты Аян кітабында қорытындыланған. Біз онда мөр, керней және тостаған соттары туралы оқимыз – әрқайсысы жеті (Аян 6, 8-9, 16). Құдай бұл соттарды еврейлердің айтарлықтай санын, еврей қалдығы деп аталатын, тәубеге келтіру үшін қолданады (Жоел 2:12-18; Захария 13:8-9), оларды өздерінің Машиахын қабылдауға дайындайды. Христиан әлемінің жалған шіркеуі осы уақытта толығымен жойылады (Аян 2:22-23, 17), ал аң мен жалған пайғамбар Құдайға қарсы шығып, батыс әлемін басқаруды жалғастырады.

Бұл қорқынышты уақытта патшалықтың ізгі хабары бүкіл әлемге уағыздалатынын атап өткен жөн. Көптеген адамдар оны қабылдап, құтқарылады, тіпті олар қатты қудалауға ұшырап, көптеген адамдар шейіт болса да. Бұл әулиелер, әрине, Иеміз Исаға сенушілер болады, бірақ олар Шіркеудің бөлігі болмайды, оның ерекше белгілері болмайды. Әрине, олар даңққа жеткізіліп, Шіркеумен бірге Құдайдың мәңгілік қаласында өз үлесін алады. Онда олар Құдай тағының алдында қызмет етеді, және Ол олардың арасында тұрады (6:9-11, 7:13-17, 14:6-7).

4. Мәсіхтің дауы

Құдай Сөзі Оның тәубеге келмеген Израильмен де, тәубеге келмеген халықтармен де дауы мен қаһары туралы айтады (Осия 4:1, 12:2; Михей 6:2; Еремия 25:31).3 Құдай Израильдің ежелгі жауларының бірі Ассирияны «Өзінің таяғы» ретінде пайдаланып, тәубеге келмеген Израильге соңғы сотын орындайды. Ассириялық шапқыншылықтың басшысы «Солтүстік патшасы» деп аталады (Ишая 10:5, 28:14-19; Даниял 11:40-43). Азаптың соңында Солтүстік патшасы Мысырға басып кіру үшін үлкен науқанға шыққанда, Израиль жерін тонайды. Аң Израильді қорғау жөніндегі келісім міндеттемесін орындауға жартылай әрекет жасап, әскерлерін кешігіп жібереді. Шығыс патшалары Израиль жеріне бір уақытта жиналады, бұл Израильдің тізе бүгіп, басып алуға дайын екендігі туралы хабардан туындаған сияқты. Армагеддон басталған болады (Даниял 11:44; Жоел 3; Аян 9:13-17, 16:12-16; Захария 14:1-3).

Содан кейін Мәсіхтің халықтармен дауы басталады, және Ол билік пен даңқтың таңғажайып көрінісімен жер бетіне оралады (Матай 24:27-30; 2 Салоникалықтарға 2:8). Шіркеу, Оның қалыңдығы, Онымен бірге болады – ол әрқашан Онымен бірге болады (1 Салоникалықтарға 4:17; Аян 19:11-14). Бұл Мәсіхтің екінші келуі немесе көрінуі.

Аң мен жалған пайғамбардан бастап, Мәсіх Өзінің жауларын жояды (17-21-тармақтар). Солтүстік патшасы Израиль жерінде қарсылас туралы естіп, Мысырдан оралады, бірақ өзінің ақырына жетеді (Ишая 31:8; Даниял 11:44-45; Жоел 2:20). Ақырында, Израильдің тәубеге келген адалдарына жеке және жақын таныстыруда, Мәсіх Иерусалимнің сыртындағы Зәйтүн тауына аяқ басып, Өзін олардың Машиахы ретінде таныстырады (Захария 14:4). Жылап және қуанышпен Ол қабылданады және Израиль халқы Мәсіхке қайтарылады (12:10-14). Содан кейін он шашыраңқы тайпа халықтардың көмегімен Израильге оралады (Ишая 11:11-16, 14:1-2, 66:8; Еремия 31:6-9).

Мәсіхтің патшалығы өзінің бастапқы кезеңінде Гог пен Магог тарапынан сәтсіз шабуылға ұшырайды – бұл бұрын жеңілген Солтүстік патшасының қолдаушылары болуы мүмкін (Даниял 8:24; Езекиел 38-39). Патшалардың даусыз Патшасы және Иелердің Иесі ретінде Мәсіх Өзінің даңқ тағынан билік етеді және барлық халықтарды ресми түрде жинайды (Матай 25:31-46). Оның жаулары деп танылғандар мәңгілік отқа қамалады, ал қалғандары Оның патшалығында өмір сүреді. Содан кейін Мәсіхтің дауы шешіліп, жердің алтын ғасыры басталады.

5. Мәсіхтің билігі

Мәсіхтің барлық жаулары Оның аяқ астына қойылады (Забур 110). Израиль Оған қайтарылады (Езекиел 36-37). Шайтан байланады (Аян 20:2) және Иеміз орнатқан әмбебап патшалықта әділдік билік етеді (Забур 72; Ишая 9:7, 32:1). Жердің өзі гүлденеді, ал жануарлар әлемі тыныштықта, жуас және вегетариандық болады (11:6-9). Егін өнімділігі соншалық, егінші орақшыны басып озады (Амос 9:13). Шөл раушан гүліндей гүлдейді (Ишая 35:1). Ақыры әлемде бейбітшілік орнайды (Забур 72:7; Ишая 2:4; Осия 2:18)! Кедейлер мен мұқтаждар құтқарылып, әділдікке жетеді, өйткені езгі тоқтайды. Мәсіх барлығына бата әкеледі, және Оны әрбір ұлт құрметтейді (Забур 72). Адам және Құдай болған Билеуші туралы пайғамбарлықтар Онда орындалады (Забур 8; Ишая 9:6; Еремия 33:15; Михей 5:2).

Мәсіхтің жер бетіндегі болашақ билігі Оның даңқының толық көрінісі болады (Забур 8, 24). Ол аспан мен жердегі барлық нәрсенің орталығы болады (Ефестіктерге 1:10). Айқыш – Құдайдың барлық мақсаттары байланысты барлық тарихтың басты нүктесі, бірақ Құдай әлем тарихының Өзінің Ұлының қорлығымен аяқталуына жол бермейді. Киелі жазбалар куәлік етеді: «Өйткені Ол билік етуі керек» (1 Қорынттықтарға 15:25).

Құдайдың бізге Иеміз Исаның осы жер бетіндегі болашақ ұлықталуын ашқаны қандай тамаша. Мәсіхтің мыңжылдық билігі кезінде Израиль Оның даңқының көрінісі болады жер бетінде Ол құтқарған ұлт ретінде, ал Шіркеу Мәсіхтің даңқының көрінісі болады аспанда (Ефестіктерге 2:6-7; 2 Салоникалықтарға 1:10). Біз сол келетін күні Онымен бірге болатынымызды біле отырып, қаншалықты ризашылық пен табынуға толы болуымыз керек. Әке Иеміз Исаның аспан мен жердегі барлық нәрседен жоғары көтерілуін барлық тарихтың шарықтау шегі болуын бұйырды (Ефестіктерге 1:10). Қазірдің өзінде, Оған өмірімізде басымдық берейік!

6. Мәсіхтің соты

Құлаған адамның Құдаймен үйлесімді өмір сүруі үшін идеалды орта жеткілікті деп ойламас үшін, Киелі жазбалар Мәсіхтің тамаша билігі де құлаған адамның Оны сүюіне себеп болмайтынын айтады (Аян 20:7-9). Бұл жаңа туылудың қажеттілігін қаншалықты толық көрсетеді! Мәсіхтің мыңжылдық билігі кезінде балалар дүниеге келеді, бірақ бәрі Оны өздерінің Құтқарушысы ретінде қабылдамайды. Киелі жазбалар Мәсіхтің даңқты билігінің 1000 жылынан кейін Шайтан қысқа уақытқа босатылатынын айтады. Мүмкіндік берілгенде, құлаған адам қайтадан Құдайға қарсы әрекет етеді. Егер бұл Құдай Сөзінде жазылмағанда, біз оған сенбес едік.

Бұл соңғы көтеріліс әлі дайындық кезеңінде сәтсіздікке ұшырайды; Мәсіхтің патшалығы мәңгілік және сәтсіздікке ұшырамайды (Даниял 7:13-14). Көтеріліс аспаннан түскен жалынмен жойылады және тікелей соңғы сотқа әкеледі, онда Құдайдың әділдігі күнәларында өлгендерге қатысты орындалады (Аян 20:11-15). Олар Құдайдың алдында тұрғанда, Иеміз Иса ұлы ақ тақта отырып, сотты орындауға билік етеді. Бұл қорқынышты көріністен аспан мен жер қашады.

Қымбатты оқырман, Иеміз Иса біздің күнәларымыз үшін өлді, жерленді және қайта тірілді, сондықтан біз Оған сену арқылы соттан босатыла аламыз. Оған күнәңді мойында, сонда Ол сенің Құтқарушың болады. Егер сен Оның кешірімінен бас тартсаң, Ол сенің сотың болуы керек.

7. Мәсіхтің тыныштығы

«Енді барлық нәрсе Оған бағындырылғанда, Ұлдың Өзі де барлық нәрсені Өзіне бағындырғанға бағынады, сонда Құдай бәрінде бәрі болады» (1 Қорынттықтарға 15:28 NKJV). Біздің баталы Иеміз Иса Құдай билігін толығымен қалпына келтіріп, Әкенің билігімен билік ететінін көреміз. Мұны орындағаннан кейін Ол сол билік астында және сол бағынуда мәңгілікке билігін жалғастырады.4 Бұл келтірілген үзіндінің негізгі ойы. Біздің Иеміз Исаның мәңгілікке Адам болып қалатыны таңғажайып факт! Алайда, Оның Адам болу арқылы өзін бағындырған бағынуы Оны ешқашан Құдайдан кем қылған жоқ. Мәңгілікте Қозы тақты бөлісіп, тек Құдайға тиесілі табыну нысаны болады (Аян 5:12-14, 22:3).

Жаңа аспан мен жер мәңгілік қала, Жаңа Иерусалимнің аспаннан Құдайдан түсуімен мәңгілік жағдайды бастайды (21:1-2). Мұнда әділдік мекендейді (2 Петір 3:13) және қуанышты қарым-қатынастың кемел тыныштығы мәңгілікке тамашаланады (Матай 11:28; 1 Қорынттықтарға 13:12; Філіпіліктерге 1:23; Еврейлерге 4:9; 1 Жохан 1:3-4; Аян 2:17, 21:4, 22:4).

Ғасырлар бойы Құдай Өзіне сенім артқан құтқарылған адамдар тобын сақтап келді. Барлық құтқарылғандардың тағдыры – Құдайдың мәңгілік қаласында өз үлесін алу, Құдай олардың арасында тұрады (Еврейлерге 11:10, 12:22-23; Аян 21:9-10, 21:12, 22:3-4). Барлығы мәңгілікке баталы және Құдайға табынушылар.5 Осылайша, барлық құтқарылғандар тең және Аян кітабында Қозыға табынатын 24 ақсақал ретінде көрсетілген. Сонымен қатар, Құдайдың құтқарылғандар арасында мәңгілікте де жалғасатын ерекше қарым-қатынастары бар.6 Қалыңдық пен қалыңдықтың достары Мәсіхпен мәңгілікте осы қарым-қатынастарды сақтайды (Жохан 3:29). Израильдің он екі тайпасы мәңгілікте ерекше болып қалады, бұрын айтылған азап әулиелері де солай (Ишая 66:22; Аян 7:14, 21:12). Сондықтан барлық құтқарылғандар мәңгілік қалада тамашалайтын қарым-қатынас бірлік, әртүрлілік және жекеліктің кемел тепе-теңдігі болады. Құдайдың түпкі мақсаты орындалады: «Сонда мен аспаннан қатты дауыстың былай дегенін естідім: «Міне, Құдайдың шатыры адамдармен бірге, және Ол олармен бірге тұрады, және олар Оның халқы болады. Құдайдың Өзі олармен бірге болады және олардың Құдайы болады» (3-тармақ).

Қорытынды ойлар

Қорытындылай келе, біз Құдайдың тарихты Өзінің Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхті барлық нәрседен жоғары көтеретіндей етіп реттеп жатқанын көреміз. Оның айқышының қаны арқылы адамдар Құдаймен татуласқанымен қатар (Қолостықтарға 1:21), тіпті жаратылыстың өзі де қалпына келтіріледі (Римдіктерге 8:19-22, Қолостықтарға 1:20). Мәсіхтің билігі бүкіл ғаламдағы Құдай билігін қалпына келтіреді және күнә қирату әкелген жерде Құдайдың мінезін ақтайды. Одан кейінгі мәңгілік жағдай Құдайдың мінезін ақтаудан гөрі, Оның жүрегінің қанағаттануы болады.7 Бұл қарым-қатынастың, өмірдің және сүйіспеншіліктің кемел мәңгілік тыныштығы болады.

Мәсіхтің қалыңдығының Онымен мәңгіліктегі қарым-қатынасы туралы нақты ойланып, аяқтайық. Иеміз Иса толығымен қанағаттанады, Күйеу жігіт Өзінің қалыңдығымен (Ишая 53:11; Жохан 14:3; Ефестіктерге 5:25-32). Оған деген сағынышымыз Шыба патшайымының Сүлейменнің даңқына берген жауабынан әлдеқайда асып түсетін үздіксіз таңданыспен орындалған сағыныш болады (1 Патшалықтар 10:6-9). Мәсіхпен бірігу – Шіркеудің қазіргі және мәңгілікке арналған тамаша үлесі.

Сонда біз Оны бізді білгендей білеміз, Бетпе-бет Оның атын мадақтаймыз, Бұл кемел, қымбат толықтық, Оның даңқты мақсаттарының!

ЕСКЕРТПЕЛЕР

1. 1 Қорынттықтарға 12:13 Ефестіктерге 5:30-31-мен байланысты Шіркеудің бір дене ретінде және қалыңдық ретіндегі байланысын көрсетеді.
2. Басқалармен қатар, біздің баталарымызға мыналар кіреді: Құдаймен бейбітшілік, Әкеге ашық қол жеткізу, сенімдегі бауырластармен қарым-қатынас, Мәсіхпен қауіпсіз болашақ.
3. «King James Version» әрбір аятта «дау» сөзін қолданады. Ишая 10:25 және 34:2 Иеміздің Израиль мен халықтарға қарсы қаһарына сілтеме жасайды. «King James Version»
4. Дж. Дуайт Пентекост, «Болатын нәрселер», «Zondervan Publishing House», бірінші Гранд Рапидс басылымы 1964 ж., 493-494 бб. «Zondervan Publishing House», бірінші Гранд Рапидс басылымы 1964 ж., 493-494 бб.
5. Еврейлерге 11:40 Ескі Өсиет әулиелерінің бізбен бірге кемелденетінін білдіреді.
6. 1 Салоникалықтарға 4:16 Ескі Өсиет сенушілерін қамтиды. Аян 19:4 құтқарылғандарды «24 ақсақал» деп атайды, содан кейін 7-9-тармақтарда құтқарылғандарды «қалыңдық» және болжамды қонақтарға бөледі.
7. Г. Дэвисон, «Татуласу»,