Жоғары қарау – 2019 жылғы желтоқсан — Рақым және Шындық журналы
Үзінділер Жохан 1-ге түсініктемелер
Жоханның Інжілі шын мәнінде Құдайдың адамдарға Мәсіхтің тұлғасында және Киелі Рухтың келуімен, Мәсіхтің қайта келетінін жариялаумен көрінісі, немесе сыртқы көрінісі. Мәсіх әлемге келді, бірақ әлем Оны танымады, және Ол Өзінікілерге келді, бірақ Өзінікілер Оны қабылдамады. Ол Әкеден әлемге келді. Нәтижесінде, біз егеменді рақымды көреміз, ол кез келген адамды Мәсіхті қабылдауға немесе Оны мойындауға жетелейді. Олар адамның еркінен емес, Құдайдан туылған.
Інжілдің өзі Жаратылыстан бұрын басталады: «Бастапқыда Сөз болды, Сөз Құдаймен бірге болды, және Сөз Құдай болды» (Жохан 1:1 KJV) – Мәсіхтің мәңгілігі туралы өте айқын мәлімдеме. Сөздің болмысы бар; Ол Сөз, ол Логос, Құдайдың ойының көрінісі, өйткені «Сөз» екеуі де. Мәсіх – көрініс және Логос та өйткені Ол Құдай. Тек көрініс қана айтылғанда, ол рема, емес логос. Бірақ 3 ойды білдіретін немесе ойды білдіретін нәрсені қамтиды. Құдайдың барлық даналығы Мәсіхте; Ол сол, және Ол оның көрінісі. Даналық әрқашан адамды ойында ұстады; «Өмір адамдардың Нұры болды» (4-тармақ), сондықтан Ол Адам болды.
Содан кейін әлемнің және Өзінікілердің соты: «нұр қараңғылықта жарқырайды» (5-тармақ). Бұл табиғатта мүмкін емес, өйткені егер нұр қараңғылықта жарқыраса, онда жарқырауға қараңғылық болмас еді. Әлемнің соты – салдары, өйткені «қараңғылық оны түсінбеді» (5-тармақ). «Нұр қараңғылықта жарқырайды»; ол «жарқырады» деп айтпайды, бұл тек өткенде болғандай.
Содан кейін біз тағы бір шындықты табамыз өте маңызды: «Құдайдан жіберілген бір адам болды» (6-тармақ). Құдай адамдарды осы Нұрды түсінуге немесе қабылдауға үйрету үшін көп күш салды. Ол бұл хабаршыны адамдардың назарын аудару үшін жіберді; «сол адам Нұр туралы куәлік ету үшін келді, сол арқылы барлық адамдар сенуі үшін» (7-тармақ). Бәрі де бекер болуы мүмкін, бірақ Құдайдың еңбегі болды. «Ол сол Нұр емес еді, бірақ сол Нұр туралы куәлік ету үшін жіберілді» (8-тармақ). Мұнда біз Нұрдың бұл атауын аламыз (бізде әлі махаббат туралы ештеңе жоқ), біз білетін ең таза нәрсе, және ол барлық басқа нәрселерді ашады. Барлық нәрсені көрінетін ететін Нұр; бірақ ол сонымен қатар мінсіз тазалық. Әлемге келгенде әрбір адамды жарықтандыратын шынайы Нұр сол (9-тармақ). Құдай Өзінің кеңестерінде адамдармен сөйлесуі керек болды, және Нұр әлемге келеді. «Ол әлемде болды, және әлем Ол арқылы жасалды, және әлем Оны танымады» (10-тармақ). Адам оны жасаған тұлғаның (Мәсіхтің) әлемде екенін және оның нұры екенін көруге қабілетсіз болды. Барлық нәрсенің соты болды: әлем және оның қараңғылығы, өйткені «түсінетін ешкім жоқ, Құдайды іздейтін ешкім жоқ» (Рим. 3:11).
Дегенмен, біз рақымның жұмыс істеп жатқанын көреміз: «бірақ Оны қабылдағандардың бәріне, Ол Құдайдың [балалары] болуға күш берді» (Жохан 1:12). Олар тек нұр мен бата алған жоқ, бірақ Ол оларға орын берді, «Құдайдың балалары», «қаннан емес, еттің еркінен емес, адамның еркінен емес, Құдайдан туылған» (13-тармақ).
«Сөз етке айналып, арамызда тұрды» (14-тармақ). Бұл Құдайдың Ыбырайымға келуі сияқты емес, нақты нәрсе болды; бірақ Ол «арамызда тұрды ... (және біз Оның даңқын, Әкеден жалғыз туылғанның даңқын көрдік,) рақым мен шындыққа толы ... және Оның толықтығынан біз бәріміз алдық, және рақымға рақым» (14,16-тармақтар). Бұл Оның денеленген сипаты және біздің онымен байланысымыз туралы айтады. Біз Оның даңқын, Ұлдың өзін емес, Әкесі бар жалғыз туылғанның даңқын көрдік. Ол барлық нәрседе сол тамашалық пен құндылықтың барлық атағына ие болды. Әкеге тиесілі барлық нәрсе Онымен бірге болды. Бұл Оның денеде көрінетін жеке даңқы. Біз Шомылдырушы Жоханның куәлігін аламыз (15-тармақ): «Ол менің алдымда болды».
Жалғыз туылған (моногенес) және тұңғыш (прототокос) арасындағы айырмашылық – біріншісі Оның Құдаймен мәңгілік қарым-қатынасы, екіншісі Оның басқа нәрселермен қарым-қатынасы. Осылайша, «Мен оны Өзімнің тұңғышым етемін, жер патшаларынан жоғары» (Забур 89:27). Бұл Оның мәні емес. Ол Нұр болды – Әкені ашушы. «Мен сендермен осынша уақыт болдым, әлі де сен мені танымадың ба, Філіп? Мені көрген адам Әкені көрді» (Жохан 14:9).
«Нұр қараңғылықта жарқырайды» деген шындық, және ол денелену арқылы. Жохан оны тарихи тұрғыдан қабылдамады; тек Нұр мен Өмір фактісі. «Заң Мұса арқылы берілді, бірақ рақым мен шындық», – ол берілді деп айтпайды, бірақ «Иса Мәсіх арқылы келді» (1:17) – Оның тұлғасында болды.
Джон Н. Дарбидің «Жинақталған шығармалар», 25-томнан бейімделген
