Ескі Өсиетте Құдай исраилдіктерге: «Есектің әрбір тұңғышын қозымен сатып аласың; егер сатып алмасаң, оның мойнын сындырасың. Ал ұлдарыңның арасындағы адамның барлық тұңғышын сатып аласың» (Мысырдан шығу 13:13) деді.Менімен бірге шамамен 3000 жыл бұрынғы уақытқа саяхат жасайық. Діни қызметкер кедей исраилдікпен олардың жанында тұрған кішкентай есек туралы сөйлесіп тұр. Кедей адам: «Маған осы жолы ғана мейірімділікпен ерекшелік жасай алмайсың ба? Бұл менің тұңғыш есегім, және мен Құдайдың заңы не дейтінін білсем де, оның өмірін сақтап қалуға болмай ма? Мен бұл кішкентай жануарды жоғалтуға мүмкіндігім жоқ» дейді.
Діни қызметкер: «Құдайдың заңы өте анық. Егер есек қозының өлімімен сатып алынбаса, оның мойны сындырылуы керек» дейді.
«Бірақ менде қозы жоқ.»
«Онда барып сатып ал. Қозы немесе есек өлуі керек.»
Исраилдік қайғылы түрде жауап береді: «Онда үмітсіздік, өйткені менің қозы сатып алуға мүмкіндігім жоқ.»
Әңгімені естіген басқа бір адам кедей исраилдікке жақындап: «Көңілден! Менде дақсыз немесе кемшіліксіз кішкентай қозы бар. Ол маған көп нәрсені білдірсе де, мен оны саған беремін» дейді.
Ол кетіп қалады, және көп ұзамай есек пен қозы екеуі қатар тұрады. Содан кейін қозы құрбандық үстеліне қойылады, оның қаны төгіледі және ол отпен жағылады.
Діни қызметкер кедей адамға бұрылып: «Есегіңді үйіңе алып кете аласың. Оның мойны сындырылмайды, өйткені қозы оның орнына өлді. Досыңның арқасында есегің өмір сүріп, әділдікпен бостандыққа шыға алады» дейді.
Бұл кішкентай әңгіме бізге күнәкардың құтқарылуының суретін береді. Құдайдың күнәға қарсы талабы «сынған мойынды» – сізге әділ үкімді талап етеді. Жалғыз балама – Құдай мақұлдаған Орынбасардың өлімі. Қанша тырыссаңыз да, Құдайдың талабын орындай алмайсыз. Алайда, Құдай Өзі сүйікті Ұлы Иса Мәсіхтің тұлғасында Қозыны қамтамасыз етті. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан Оны былай деп атады:
«әлемнің күнәсін жоятын Құдайдың қозысы» (Жохан 1:29).
Иса Қалвари крестіне барды
«сойысқа баратын қозы сияқты» (Ишая 53:7). Ол жерде Ол «күнәлар үшін бір рет азап шекті, әділ адам әділетсіздер үшін, бізді Құдайға әкелу үшін» (1 Петір 3:18). Ол «біздің қылмыстарымыз үшін берілді, және біздің ақталуымыз үшін тірілді» (Римдіктерге 4:25). Құдай күнәкарды кешіргенде, күнәға қарсы үкімін азайтпайды (Римдіктерге 3:25-26). Иса жазаны толық төлеуге тиіс болды.
Сіз мына сұраққа қалай жауап бересіз: «Сіз Құдайдың Ұлына сенесіз бе?» Егер сіз: «Мен Оны өзімнің Ием және Құтқарушым ретінде сенімді түрде сенуге болатын Біреу деп таптым» деп жауап берсеңіз, онда Құдай сізге Исаның құрбандығының толық құнын есептейді.
Құдайдың сүйіспеншілігі, Оның қымбат Ұлының даңқы және күнәкардың құтқарылуы бәрі бір-бірімен байланысты. Қандай рақым мен даңқ шоғыры! Құдайдың Өз Ұлы барлық жұмысты істейді, ал сіз бен мен – кедей, кінәлі күнәкарлар, Оған сенетіндер – барлық батаны аламыз.
«О, менімен бірге Иемізді ұлықтаңдар, және Оның есімін бірге көтерейік» (Забур 34:3).
