Мәсіхшінің рөлі Әлемде және Аспандағы шақыру
«Сондықтан, қасиетті бауырлар, аспандағы шақыруға қатысушылар...» —Еврейлерге 3:1 JND
Иеміз Иса Мәсіхке сенетін әрбір шынайы сенуші аспандағы шақыруға қатысушы болып табылады. Бұл христиандықтың мәні және оны мәсіхші ретінде ерекшелендіретін нәрсе. Бұл Ескі Өсиеттегі ешбір сенушіге, қаншалықты адал немесе сенімді болса да, айтылмайды. «Шәкірттерді Антиохияда алғаш рет мәсіхшілер деп атады» (Елшілердің істері 11:26). Әрбір шынайы исраилдік өзінің мұрасы Уәде етілген жерде екенін білді. Ол, сонымен қатар, барлық уәделер мен баталардың сүт пен бал ағатын жерге қатысты жерлік сипатта екенін білді (Мысырдан шығу 3:17). Тіпті келетін Мәсіх туралы уәде де Исраилдің Оның әділ билігі астында жерде орнатылуына, теңдессіз өркендеу мен баталар уақытын әкелуіне қатысты болды. Бұл әлем ешқашан куә болмаған, бірақ жақын арада Мәсіх, шынайы Мәсіх, үкімет тізгінін алып, Исраилде және бүкіл әлемде Өзінің құқықтарын орнатқанда көретін болашақ уақыт (Ишая 11-12).
Біздің рөліміз
Жоғарыда аталған Жазбалар бізге осы әлемдегі рөлімізді түсінуге және аспандағы шақыруымызға лайықты өмір сүруге көмектеседі. Исраилдік әлі ашылмаған нәрсені түсіне алмады. Және Жазбада айтылған аспандағы шақыру исраилдікке емес, сенушілерге, яғни еврейлерге де, басқа халықтарға да – Иса Мәсіхті өздерінің Құтқарушысы және Иеміз ретінде сеніммен мойындайтындарға арналған. Өкінішке орай, біз мәсіхшілер аспандағы шақыруды тек бір күні, осы әлемнен кетуге шақырылғанда, мәңгілікті аспанда өткізетін бақытты орын ретінде қабылдаймыз. Біз азап орнына бармайтынымызға шынымен ризамыз, бірақ сонымен бірге біз осы қазіргі әлемнің адамдары сияқты өмір сүріп, одан барынша пайда алуға үміттенеміз. Аспандағы шақыруымыз туралы айтқанда, бұл барлығын білдіре ме?
Екінші жағынан, біз осы әлемнің істеріне араласу арқылы моральдық зұлымдықтың ағынын тоқтатуға немесе осы әлемнің мәселелері мен саясатына жақсы жаққа әсер етуге көмектесе аламыз деген ойға келуіміз мүмкін. Бірақ бұл біздің аспандағы шақыруымызға сәйкес келе ме? Біздің ықпалымыз, жақсылыққа бағытталғанымен, Жаратылыс 19-дағы Лоттың өмірінде көргеніміздей, тиімсіз болмай ма? Лот Содомға көшкенде оның істеріне араласты (Жаратылыс 13:10-11). Ол суы мол жазықтарды (материализм) іздеді, содан кейін шатырын Содомға қарай тікті (моральдық жағынан бұзылған қала), ақырында Содом қақпасында отырды (оның саясатына араласты – Жаратылыс 19:1). Құдайдың үкімі қалаға түскенде, Лот өз күйеу балаларын одан құтқара алмады. Бұл біз үшін қандай салтанатты ескерту!
Кейде көтерілетін тағы бір қарсылық – біз Шіркеудің (аспандағы қауымның) бір бөлігі ғана емес, сонымен қатар патшалықта болғандықтан, біздің басқа адамдарға қатысты міндетіміз бар. Елші Пауыл римдіктерге жазғанда бұл міндетті шынымен түсінді: ол «гректерге де, варварларға да; даналарға да, дана еместерге де қарыздар» (Римдіктерге 1:14). Алайда, бұл жауапкершілік елшіні осы әлемнің ешбір ісіне араластырмады, керісінше, оны жандарды оның билігінен және Шайтанның билігінен құтқаруға (Ефестіктерге 2:2-3), оларды Мәсіх билік ететін салаға – аспан патшалығына әкелуге асықтырды. Бұл жердегі Мәсіхтің құқықтары мойындалатын сала, тіпті әлемнің өзі бұл құқықтарды қабылдамаса да және Оны қуып шықса да. Даниял 9:26-да біз Мәсіхтің осы әлемде Өзі үшін ештеңесі болмай кесілетінін оқимыз. Жерде қабылданбаған Ол қазір аспанда жоғары көтерілген (Забур 110:1), және сенім Мәсіхті даңқта көруге ұмтылады, Оған сол жерде адалдық танытып, Оны осы жерде қабылданбаған кезінде де еріп жүреді (Еврейлерге 2:8-9).
Куәлік ету негізі
Бұл мені келесі, ең маңызды мәселеге әкеледі: Біздің аспандағы шақыруымыз Мәсіхтің жерде қабылданбауына негізделмеген, керісінше, Оның аспанға салтанатты кіруіне негізделген. Тіпті азап кезіндегі тақуа еврей де өзінің қабылданбаған Мәсіхін еріп, Оның қанаттарында емдеумен Әділдік Күні ретінде пайда болуын күтеді (Малахи 4:2). Ол мұны жерде күтеді және оның орындалуы үшін аспанға бару туралы бір сәтке де ойламайды. Исраилдің үміттері жерге келіп, Өзінің құқықтарын орнататын Мәсіхпен байланысты болса, мәсіхшінің қазіргі үлесі мен үміті даңққа, яғни Құдайдың қатысуындағы аспанға көтерілген Мәсіхпен байланысты. Және аспандағы Мәсіх болғандықтан, аспандағы шақыру және аспандағы Шіркеу де бар.
Осы тамаша фактіге тікелей қатысы бар бірнеше Жазбаға назар аударайық. Жохан 17:4-5-те біз Мәсіх Әкесін даңқтап, Өзіне берілген істі аяқтағаннан кейін, Әкесі енді Ұлын даңқтайтынын білеміз. Мәсіхтің осы әлемнен Әкесіне кету уақыты келгенде (Жохан 13:1), Иеміз шәкірттердің ойлары мен сезімдерін аспанға бағыттайды. Шәкірттердің жердегі үміттері күйреген еді – патшалықтың билікте орнатылуы кейінірек уақытқа кейінге қалдырылды. Бірақ сонымен бірге Ол оларға Өзімен бірге кіретін аспандағы даңқта жақсырақ және мәңгілік иелікке кепілдік береді. Олар мұны болашақта, егер және қашан өлсе, күтуге тиіс емес еді, керісінше, бұл олар үшін сенім арқылы белгілі және жаңа өмірдің – мәңгілік өмірдің – күшімен ләззат алатын қазіргі үлес еді, оны жалғыз шынайы Құдайды және Ол жіберген Иса Мәсіхті білетіндердің барлығы иеленеді (Жохан 17:2-3).
Сонымен қатар, Иеміз шәкірттерге Әкесі Оған бергендер ретінде қарата сөйлейді әлемнен тыс (Жохан 17:6), бірақ әлемнен емес, Ол да әлемнен емес (14,16-аяттар). Олар осы әлемдік жүйенің бөлігі болмаса да, әлемде көптеген қауіптердің ортасында және Әкесінің қамқорлығы мен оларды қоршаған зұлымдықтан қорғауды қажет етеді. Оларға тек дұшпандарының жеккөрушілігінен және айналасындағы жаман ықпалдардан сақтану ғана емес, сонымен қатар Құдайдың рақымы оларды орналастырған жаңа қарым-қатынастың санасында және ләззатында сақталуы қажет. Содан кейін 18-аятта біз шәкірттің әлемге Мәсіхтің әлемге жіберілгені сияқты жіберілгенін білеміз, және бұдан біз мәсіхшінің осы әлемдегі рөлін көре аламыз. Ол мұнда жақсартуға немесе реформалауға тырысу үшін емес, одан да аз пайдалану үшін емес, сөзбен және іспен, өз ұмтылыстарымен және көзқарастарымен, өз ісін жүргізу тәсілімен немесе тапсырмалары мен міндеттерін орындау арқылы – басқаша айтқанда, ол жасайтын атмосфераның өзі оның басқа әлемге, Мәсіх орталық болып табылатын әлемге жататынын көрсетеді. Осылай өмір сүрген өмір арқылы әлем Мәсіхтің жіберілгенін сенетін болады (Жохан 17:21).
Мәсіхпен бұл бірлікті тек Киелі Рух арқылы білуге болады және Құдай Рухы менің өмірімді қаншалықты басқарса, Әкемен және Ұлмен қарым-қатынаста бір мақсат, бір ниет және бір мұрат болады. Мұны әлем көреді. Құдайға шүкір, бұл әрқайсымызда көбірек көрінсе екен. Бұл олар қабылдамаған Мәсіхтің тірі екенін және сенушіде өмір сүріп жатқанын әлемге қандай күшті куәлік болар еді!
Ұжымдық аспект
Мұны аяқтамас бұрын, біз аспандағы шақыруымыздың ұжымдық аспектісіне тоқталамыз. Ефестіктерге 3-те елші Пауыл әлемнің басынан жасырылған, бірақ содан кейін аспаннан түскен Киелі Рух арқылы ашылған Мәсіх пен Шіркеудің құпиясы туралы айтады. Осы әлемде Құдайсыз немесе үмітсіз болған біздің қазір аспандағы даңқталған Адам Ұлы Мәсіхпен тірі одаққа енгізілгенімізді ойлау қандай тамаша Құдайдың рақымы. Мәсіх шынымен де өлімнен тіріліп, Құдайдың оң жағындағы ең жоғары құрметті орынға ие болды. Ол Шіркеуге берілген барлық нәрселердің Басшысы ретінде жоғары көтерілген, ал сенуші Ол қазір аспанда отырған жерде Оның ішінде отырған ретінде көрінеді. Біз әлі Онымен бірге отырған жоқпыз, бірақ біз Оның ішінде отырмыз (Ефестіктерге 2:6). Бұл біз жетуге тиіс нәрсе емес, немесе Иеміздің келуінде ғана күте алатын нәрсе емес, бұл қазір Иеміз Иса Мәсіхке сенетін әрбір сенушіге қатысты шындық.
Қорытынды ойлар
Құдай әрбір сенушінің осы құпияны түсінуде ақылды болғанын қалайды, өйткені тек сонда ғана біздің осы шақыруымызға лайықты өмір сүру мүмкін болады. Біз бұл денеге қосыла алмаймыз, өйткені біз Құдай Рухы арқылы қазірдің өзінде қосылғанбыз және Жазба танитын жалғыз Шіркеудің – Мәсіхтің денесінің мүшелеріміз. Сәтсіздіктердің ортасында әрбір сенуші үшін Құдайдың Сөзінде ашылған Құдай шындығына сәйкес әрекет ету міндеті қалады. Құдайдың Сөзі мызғымас болып қалады. Мәсіх әлі де аспандағы Шіркеудің тірі Басшысы, және Құдай Рухы әлі де Өзінің құтқарылған халқында және олармен бірге тұрады. Осындай уақыт үшін жеткілікті рақым бар. Осы ұлы шындықтарды сеніммен қабылдаған әрбір жеке сенуші аспандағы азамат ретінде өмір сүре алады, «әлемдегі жарықтар ретінде, өмір сөзін мықтап ұстап» (Філіпіліктерге 2:15-16).
