Соңғы бейнежазбамызда біз Иса Мәсіхтің кеше де, бүгін де, мәңгі де бірдей екенін көрдік. Мен бұл тақырыпты аздап толықтырғым келеді, өйткені бұл өте тамаша тақырып. Ол тірілгенге дейін де, кейін де бірдей. Тірілген Иеміз ретінде ол Тиберия теңізінде шәкірттерімен кездеседі, олар оның Иеміз екенін таниды. Содан кейін ол оларға өзінің қоғамдық қызметі кезіндегідей көмектеседі. Ол Петрге күндіз терең суға балық аулауға шығуды айтқан еді, енді Жохан 21-де ол: «Торды кеменің оң жағына тастаңдар, сонда табасыңдар», – дейді. Бірақ бұл ғана емес, оның көкке көтерілгеннен кейін де, Марқа 16-тарауға сәйкес, ол шәкірттеріне қызметінде олармен бірге жұмыс істеу арқылы даңқтан қолдау көрсететінін оқимыз.
Енді, Матай 14-те біз Исаның көл үстінде сумен жүргенін көреміз, ал шәкірттер оны елес деп ойлап, қорқыныштан айқайлайды. Иеміз не істейді? Ол өзін оларға танытады, оларға жақындайды және оларға табиғат күштеріне деген билігін көрсетеді. Өте қызықтысы, ол тірілгеннен кейін кенеттен шәкірттеріне көрініп: «Сендерге тыныштық болсын», – дейді. Бірақ олар абдырап, қорқады, және тағы да оны елес деп ойлайды. Ол тағы не істейді? Ол бірден олардың қорқынышын сейілтіп, оларға тесілген қолдары мен аяқтарын көрсетеді. Ол өзгерген жоқ. Тірілген Құдай Ұлы Мария Магдалинаға да көрінді, және бұл контексте Жохан 20-да оның жеті жынды одан қуғаны анық айтылған. Содан кейін ол: «Мәриям», – дегенде, Игі Шопанның дауысын таниды, және ол оны атымен атайды, ал ол оның өзгермеген дауысына үйренген еді.
Енді, адамдар өз ойларын немесе мінез-құлқын өзгертеді, бірақ Құдай Ұлы әрқашан бірдей болып қалады. Бір күні халық: «Дәуіттің Ұлына Осанна!» – деп айқайлады. Ал көп ұзамай, бұл сол адамдардың кейбірі: «Оны алып кетіңдер де, айқышқа керіңдер!» – деп айқайлаған болуы мүмкін. Бірақ Құдай Ұлы бір сәтте иә, екінші сәтте жоқ деп айтқан жоқ. Ол заңды және өзі туралы жазылғанның бәрін орындауға келді. Екінші Қорынттықтар 1-тарау 18-аятта былай делінген: «Енді Құдай адал, біздің сендерге айтқан сөзіміз иә немесе жоқ емес, өйткені Құдай Ұлы Иса Мәсіх, ол біз арқылы сендердің араларыңда уағыздалды, иә және жоқ болған жоқ, бірақ оның ішінде иә бар». Және бұл тамаша. Ол Құдайдың уәделерін шынайы және ақиқат етуге келеді.
Енді, ол даңққа оралғаннан кейін, ол христиандарды қудалау үшін Дамаскқа бара жатқан Тарстық Саулға көрінеді. Саулды күннің жарығынан асып түсетін бұл жарық жерге құлатқанда, ол: «Сен кімсің, Ием?» – деп сұрады. Және ол қандай жауап алады? Жауап: «Мен сен қудалап жатқан Назареттік Исамын». Ол өзгерген жоқ, сол Иса.
Енді, ол жер бетінде болған кезде, ол жиі адамдарға: «Қорықпаңдар», – деп айтатын. Біз мұны, мысалы, Жайырмен немесе теңізде жел мен толқындармен күресіп жатқан шәкірттермен көреміз. Ол тірілгеннен кейін де, Матай 28-де шәкірттерімен кездескенде бірдей. Тағы да, ол оларға: «Қорықпаңдар», – дейді. Және ол даңққа оралғаннан кейін де, бізге оның Пауылға да, Жоханға да сол жерден, даңқтан: «Қорықпаңдар», – деп айқайлағаны көрсетіледі. Мұны Елшілердің істері кітабынан көресіңдер. Ол бүгін де біздің қорықпауымызды қалайды, өйткені ол өзгермеген тірі Құдай.
Енді, Еврейлерге жазылған хат оның өзгермейтін күшін, 1-тарауды; оның өзгермейтін діни қызметін, 7-тарауды; және оның өзгермейтін уәделерін, 6-тарауды көрсетеді. Ол жер бетінде адамның азабы мен қажеттіліктерін көргенде іштей қозғалды. Енді даңқта, ол біздің ұлы бас діни қызметшіміз, және оның біздің әлсіздіктерімізге жанашырлығы мен эмпатиясы бар. Ол өзгерген жоқ. Бұл сен үшін де, мен үшін де оның көмегі мен рақымы, күші мен басшылығы бізге 2000 жыл бойы үздіксіз қолжетімді болғанын білдіреді. Ол мұнда болғанда, ол қызметші болды, ал қазір ол бізге даңқтан қызмет етеді. Лұқа 12-тарауда жазылған нәрсе тамаша, тіпті сол жерден, даңқтан, біз сол жерге жеткенде, ол өзін белбеумен буып, бізге дастархан жайып, бізге мәңгілік қызмет етеді.
Енді, ол даңққа көтерілгеннен кейін, періште Елшілердің істері 1-тарауда шәкірттерге айтты, 11-аятта былай делінген: «Галилеялық еркектер, неге қарап тұрсыңдар, аспанға қарап тұрсыңдар? Сендерден аспанға көтерілген бұл Иса, сендер оны аспанға кетіп бара жатқанын көргендей, сол сияқты қайтып келеді». Көріп тұрсыңдар, бұл Иса, ол бірдей, және ол қайтып келеді. Ол даңқта келмес бұрын, ол өзінің қалыңдығын Әкенің үйіне алып кетеді.
Енді, Аян кітабының соңында да қызықтысы, Аян 22-тарау 16-аятта ол: «Мен, Иса, бұл нәрселерді сендерге қауымдарда куәландыру үшін періштемді жібердім. Ол қалыңдық және таңғы жұлдыз», – дейді. Ол өзгерген жоқ. Ежелгі Ишая пайғамбарда да Құдай Ұлы биік және асқақ тақта отырған, періштелер оған табынып жатқан күйде көрсетілген. Мен Аян 4-тарауда сол адамның тақта отырғанын және періштелердің: «Киелі, киелі, киелі, Құдіретті Құдай, болған және бар және келетін», – деп айқайлағанын табамыз деп болжаймын. Ол бізді күнәларымыздан құтқару үшін жер бетінде сойылған Құдайдың Қозысы. Бірақ тірілген ретінде, ол шәкірттеріне тесілген қолдары мен қабырғасын көрсетті. Біз аспанның даңқында болғанда және Құдайдың тағын қоршағанда, біз оны, Аян 5-тарауда айтылғандай, сойылған Қозы ретінде көреміз. Ол өзгермейді, және оның сүйіспеншілігінің өзгермейтін дәлелі мәңгілікке көрінетін болады. Бізді Мәсіхтің бұл сүйіспеншілігінен ешнәрсе де, ешкім де бөле алмайды. Ол: «Мен сендермен әрқашан ғасырдың аяғына дейін боламын», – деп уәде берді. Ол бізді тастамайды. Ол бізбен бірге болады. Ол адал, әрқашан бірдей.
