Ерекшелік 1– Ақпан 2011 –«Рақым мен Ақиқат» журналы
Сараңдықтың күнәсі мен қаупі САРАҢДЫҚ
Он өсиетте ашық тыйым салынған, бірақ аз адамдар зұлымдық деп санайтын бір күнә бар – «Сараң болма». Елші Пауыл римдіктерге жазған хатында (7:7-25) бұл өсиет оны күнәкар табиғатын мойындауға мәжбүр еткенін айтады. Басқа жерде ол Заңның әділдігіне қатысты мінсіз өмір сүргенін айтады (Філіп. 3:6). Ол ешқашан пұтқа бас имеген, Құдайдың атын босқа атамаған, ата-анасын қорламаған. Ол өтірік айтпаған, ұрлық жасамаған, кісі өлтірмеген, зина жасамаған, бірақ «Сараң болма» дегенге келгенде, ол кінәсін мойындауға мәжбүр болды. Ол бұл өсиеттің өзінде заңсыз тілектерді оятқанын және өзінің күнәкар екенін түсінді. Өзінен ол сараңдықтың барлық түрін тапты. Ол өз ойлары мен тілектерін басқара алмады және былай деп жазды: «Мен білемін, менде (яғни, менің тәнімде) ешқандай жақсылық жоқ» (Рим. 7:18KJV ).
Бұл не?
Аз адамдар сараңдықты нақты күнә деп санайды. Бұл Құдай бізге бермеген нәрсені алуға деген күшті тілек, бірақ Ол оны басқаларға берген болуы мүмкін. Еврейлерге жазған хаттың авторы бізге былай дейді: «Өмір салтыңыз сараңдықсыз болсын және қолыңызда бар нәрсеге қанағат етіңіз» (Евр. 13:5; Філіп. 4:11; 1 Тім. 6:6). Дегенмен, біз Құдай бізге беруді жөн көрмеген нәрселерге сараңдық танытамыз, осылайша сараңдық күнәсіна кінәліміз. Бұл ең нәзік күнәлардың бірі. Адамдар тақуалық пен діндарлықты көрсетуі мүмкін, бірақ бұл күнәға әлі де кінәлі болуы мүмкін. Біздің Иеміз Иса бұл сараңдық күнәсі үшін адамдарды ешқандай екіұштылықсыз айыптады.
Лұқа 12:13-15-те біз Исаға келіп: «Ұстаз, ағама айтыңызшы, мұраны менімен бөліссін», – деген адамның оқиғасын оқимыз. Бұл жерде ешқандай қателік жоқ сияқты. Әкесі қайтыс болып, мұра осы адамның ағасының қолында қалған. Мүмкін, бір ұлы үйде тұрған, ал екіншісі алыста, және үйдегі ұлы кейбір мүліктер оған тиесілі деп шешкен. Екі аға-іні де Исаны таныған және Оның әділдігіне үлкен сенім артқан болуы мүмкін, сондықтан біреуі Одан бұл мәселе туралы ағасына айтуын сұраған. Бірақ Иса оған мұндай нәрселерді реттеу үшін дүниеге келмегенін айтты. Содан кейін Ол екі аға-ініге де: «Сақ болыңдар және сараңдықтан сақтаныңдар, өйткені адамның өмірі оның иелік ететін нәрселерінің молдығында емес», – деді. Бұл адамның өтініші мазасыздықты, қанағаттанбаушылықты және Құдай қазір ұстап тұрған нәрсеге ұмтылған жүректі көрсетті. Құдай берген нәрсеге неге қанағаттанбасқа?
Одан сақ болыңдар!
Сараңдық тек ақшаға деген сүйіспеншілік емес, сонымен қатар уақытша нәрселерден қанағат табу әрекеті (Мыс. 20:17). Біз өмір бойы «заттарды» жинаймыз, олардың көпшілігі мүлдем құнсыз – бірақ біз оларды жинаймыз. Біз әдемі үйге, көбірек жерге, қымбат жиһазға, жақсы көлікке, әдемі киімге ие болуға тырысамыз, және біз жинауды және жинақтауды жалғастырамыз. Содан кейін өлім келеді, және біздің орындаушыларымыз барлық қоқысты бөлуге қандай уақыт жұмсайды! Иса бұл адамға: «Адамның өмірі оның иелік ететін нәрселерінің молдығында емес» (Лұқа 12:15), – деді. Дегенмен, біз жер бетіндегі ең үлкен игілік біздің иеліктерімізді көбейтуден тұратындай әрекет етеміз.
Кейбіреулер: «Бізге қажет емес нәрселермен не істеуіміз керек?» – деп сұрауы мүмкін. Ең бақытты адам ең көп иелік ететін адам емес, керісінше Құдай оған сеніп тапсырған жақсы нәрселерді басқалармен бөлісетін адам. Бай жас билеуші Исадан: «Мәңгілік өмірді мұра ету үшін не істеуім керек?» (Лұқа 18:18), – деп сұрағанда, Ол: «Барлық нәрсеңді сатып, кедейлерге бер, сонда сенде аспанда қазына болады» (Лұқа 18:22), – деді. Лұқа 18:23-те бай жас билеуші «мұны естігенде, өте қайғырды, өйткені ол өте бай еді» делінген. Тек өзі үшін өмір сүретін ешкім құтқарылмайды. Ол күнәсін мойындап, одан бас тартып, құтқарылу үшін тек Мәсіхке сенім артатын жерге келуі керек. Біз бәріміз бұл ескертуді ескергеніміз жөн: «Сақ болыңдар және сараңдықтан сақтаныңдар» (Лұқа 12:15).
Бұл ескі еврей мақалында біз бұл дүниеге қолымызды барлық нәрсені алуға ұмтылып туыламыз, бірақ өлгенде қолымыз ашық, ештеңесіз болады делінген. Неге заттарды жинау керек? Неге оларды бөлісу арқылы ләззат алмау керек? Иеміз бай жер иесі туралы астарлы әңгіме айтты (Лұқа 12:16-21), ол тек өзінің жайлылығы туралы ойлады және Құдай оған сеніп тапсырған нәрсені Оның даңқы үшін және басқалардың игілігі үшін пайдалану керектігін ешқашан ойламады. «Ол: «Егінімді сақтайтын жерім жоқ, не істеуім керек?» – деді. Содан кейін ол: «Мен былай істеймін: қораларымды бұзып, үлкенірек салып, барлық егінімді және заттарымды сонда сақтаймын», – деді.
Бұл адам тек өзі туралы ойлады. Ол «барлық» заттары үшін «үлкенірек» қоралар салды. Ол: «Маған бұл заттардың бәрі қажет емес. Мен кедейлер мен мұқтаждарға көмектесіп, өзімшіл емес іс жасағанымды білу қуанышына бөлене аламын», – деп айтуы мүмкін еді. Бірақ тек өзі туралы ойлап, ол жанына: «Жан, сенде көп жылдарға жететін көп заттар жиналған; тыныштан. Же, іш және көңіл көтер» (Лұқа 12:19), – деді. Ол басқаларға бата берудің орнына, тек өзінің тілектерін қанағаттандыруды, алдағы жылдарға жеңіл өмірді ойлады. Өзінің сараңдығы мен ұмтылған рухына масаттанып, сол түні ол барлық сән-салтанаттан ләззат алып ұйықтады. Бірақ ол Құдайдың дауысын естігенде оянды: «Ақымақ, осы түнде сенің жаның алынады: сонда бұл заттар кімдікі болады?» (Лұқа 12:20).
Бірнеше күннен кейін достары оның табытының жанынан өтіп: «Қандай табиғи көрінеді!» – деді. Содан кейін заңгерлер оның мүлкі үшін таласып, оның қораларында сақталған барлық заттар жан-жаққа шашырап кетті. Бұл сараң адамның өмірінің соңы болды, бірақ оның өмір сүруінің соңы емес. Ол мәңгілікке өзі елемеген Құдаймен кездесуге кетті, өмір бойы оған мейірім төккен, бірақ ешқашан алғыс алмаған Құдаймен. Ол мәңгілікке ешқашан танымаған Иеміз Исамен кездесуге кетті. Ол жер бетінде өзіне қазына жинаумен соншалықты айналысқандықтан, мәңгілікке ешқандай дайындық жасамады.
Оны жеңіңіз!
Біздің байлығымыз қандай болса да, егер біз Иса Мәсіхті Құтқарушымыз ретінде танымасақ, біз шынымен бай емеспіз. Лаодикея шіркеуіндегілер: «Мен баймын, және заттармен көбейдім, және ешнәрсеге мұқтаж емеспін», – дегенде, Иса: «Сен бақытсызсың, және қайғылысың, және кедейсің, және соқырсың, және жалаңашсың», – деді. Олар барлығы бар деп ойлады, бірақ шын мәнінде ештеңесі жоқ еді, өйткені олар Мәсіхсіз еді. Мәсіхсіз біз ең кедейден де кедейміз. Біз өзімізді бұл дүниенің кейбір заттарына ие болғанымыз үшін мақтан тұтуымыз мүмкін, бірақ біз Құдай алдында абсолютті кедейлер ретінде тұрамыз. Иеміз оларға: «Мен саған отта сынақтан өткен алтынды Менен сатып алуға кеңес беремін, сонда сен бай боласың» (Аян 3:17-18), – дейді. Құдай бұл байлықты Одан сұрайтындардың бәріне береді. Егер бізде Мәсіх болмаса, біз өте кедейміз.
Мәсіхке сенім артқаннан кейін бізге жер бетінде өзімізге қазына жинамауға ескертіледі, онда күйе мен тот бұзады, және ұрылар бұзып кіріп ұрлайды. Оның орнына бізге: «Өздеріңе аспанда қазына жинаңдар, онда күйе де, тот та бұзбайды, және ұрылар бұзып кіріп ұрламайды» (Мат. 6:19-20), – делінген. Тіпті христиандар да бұл сараңдық рухының қаупінде. Жер бетінде қазына жинаудың орнына, аспанда ләззат алу үшін қазынаны алдын ала жіберетін адам бақытты.
Аспанда қазынаны қалай жинаймын? Оның атынан басқалар үшін істеген әрбір ісім, және Оның атынан мұқтаждарға берген әрбір нәрсем – аспан банкіне салынған қазына. Мұндай салымдар жүз есе пайыз әкеледі, өйткені Мәсіх: «Менің үшін үйлерін ... немесе жерлерін тастаған әрбір адам жүз есе алады және мәңгілік өмірді мұра етеді» (Мат. 19:29), – деді.
Біреу: «Сараңдықта не жамандық бар екенін түсінбеймін», – деп айтуы мүмкін. Ол қазір бұл туралы ешқандай өте маңызды нәрсе көрмеуі мүмкін, бірақ егер ол оны аспаннан тыс қалдырса, ол оны шынымен маңызды деп табады. Сараңдық күнәсі арқылы сансыз адамдар аспаннан тыс қалды. Ол олар мен олардың жандарының құтқарылуы арасында тұрды.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ
Бұл мақала Х. А. АйронсайдтыңЛұқа Інжіліндегі үндеулер(Loizeaux Bros; Нью-Йорк, ’60), 406-412 беттер. Рұқсатпен пайдаланылған.