Мен Киелі кітапта Құдайдың қасиеттері туралы айтылғандарға қысқаша шолу жасағым келеді:
Бірегей қасиеттер
- Ең алдымен, Құдай Өздігінен бар, Ол өзінен-өзі бар. Бұл Оның Өзінде өмір сүретінін, Оның өмір сүруі үшін ешкімге мұқтаж емес екенін білдіреді. Бұл ғана біздің ғибадатымызға лайық.
- Бірақ Құдай тек өзінен-өзі бар емес, Құдай сонымен қатар рух. Бұл Құдайдың шын мәнінде көрінбейтінін білдіреді. Біз білеміз: Мәсіхте Ол адам болып, осылайша көрінетін болды, бірақ шын мәнінде біз Құдайды көре алмаймыз және рух ретінде Оның ешқандай шектеулері жоқ. Бұл да тамаша.
- Құдай шексіз. Ол Өзінің ұлылығында, Өзінің күшінде, Өзінің даналығында шексіз. «Шексіз» дегеніміз – біз тіпті елестете алмайтын нәрсе. Шексіз + 1 деген не? Бұл біздің түсінігімізден тыс (немесе: Бұл бізді таң қалдырады), және тағы да, бұл біздің ғибадатымызға лайық.
- Құдай кемел, және Ол кемел әрі керемет болғандықтан, Оны жақсарту мүмкін емес.
- Құдай өзгермейді, Ол әрқашан кемел, әрқашан керемет болып қалады, дәл қазіргідей.
- Құдай егемен, Ол уақыт пен мәңгілікке билік етеді, Ол патшалық етеді, Ол барлық нәрсені бақылайды, ешкім Оның еркіне қарсы тұра алмайды.
- Біз Құдайдың бәрін білетінін, Оның бәрін, өткенді, қазіргіні және болашақты білетінін білеміз.
- Ол барлық жерде бар, Оның жүзінен қашып құтыла алмайсың, Ол жердің шетінде, Ол көкте, Ол Шиолда.
- Құдай құдіретті, Ол қалағанын істей алады, Оның шектеулері жоқ.
Моральдық қасиеттер
Бұлардың бәрі Құдайдың бірегей қасиеттері. Бірақ біз Құдайдың қасиеттерін моральдық тұрғыдан да ойлай аламыз: Құдай – жарық және Құдай – махаббат, және осы екі қасиеттен Құдайдың барлық басқа қасиеттері моральдық тұрғыдан туындайды. Бұған Құдайдың қасиетті, күнәсіз, таза екендігі, Оның әділ, мейірімді және рақымды, адал екендігі кіреді.
Бұлардың бәрі Құдайдың тамаша қасиеттері, олар біздің сенім өмірімізге әсер етуі керек. Әрине, мұның бәрі Мәсіхте, тірі Құдайдың Ұлында кемелдікте ашылған.
