«Егер адам шұңқыр қазса, оған өзі түседі; егер адам тас домалатса, ол оған кері оралады.» Нақыл сөздер 26:27 NIV
Бұл аятта Соломон, өмір сүрген ең дана адам, бізге кері кеткен адамның екі айқын бейнесін береді. Біріншісі – ақыры өзін жұтып қоятын шұңқыр қазған адамның бейнесі – маған күнәнің өзін-өзі жоятын жолында келе жатқандарды сипаттау үшін қолданылатын екі сөзді еске түсіреді. Олар күнәкар өмір салтын жалғастырғанда, біз олардың «тереңдей түсіп жатқанын» айтамыз. Ал олар ақыры құлдыққа түскенде, біз олардың «өз қабірлерін қазғанын» айтамыз.
Екінші сурет – үлкен тасты домалатуға тырысқан адамның бейнесі – күнәнің әрекетін бақылауда ұстай аламын деп ойлайтындармен не болатынын көрсетеді. Тегіс жерде тасты домалату мүмкін. Олар күнәнің тасын домалата бастағанда, оны бақылау оңай болып көрінуі мүмкін. Бұл олардың эгосын «Қарашы! Мен бақылаудамын! Олар бұл күнә мені жеңеді деді, бірақ мен қалаған кезде тоқтай аламын» деп айтуға жеткілікті түрде көтеруі мүмкін. Бірақ олар тоқтатуға тырысқан бойда, Нақыл сөздер 26:27-нің екінші бөлігінің шындығы айқын болады – және олар өздері бақылауда ұстаймын деп ойлаған күнәнің өзімен жаншылады.
Күнәкар әдетті тоқтатуға тырысқан кез келген адам былай дейді: «Күнә жасауды бастау тоқтатудан әлдеқайда оңай». Жылдар бойы мен мұны алкоголиктен, обырдан, нашақордан, дүкен ұрлығынан, құмар ойыншыдан және порнография шұңқырындағы адамнан естідім. Олардың ешқайсысы өз күнәсінде бақытты болған жоқ; олардың бәрі оның қайда апаратынынан қорықты.
Бірақ кері кеткендерге көмек бар – олар түскен шұңқыр таяз болсын, терең болсын. Егер олар өз күнәсімен бетпе-бет келіп, оны Иемізге мойындап, Одан көмек сұраса (1 Жохан 1:9), Иеміз оларды күнәдан құтқарады, егер олар құтқармаса, ол оларды міндетті түрде құртады. Кері кеткен адамға қалай көмектесу керектігі туралы көбірек білу үшін, осы айдағы Мақалаларды оқыңыз.
