Құдайдың отбасы. Мен Құдайдың отбасының бір бөлігі болғаныма өте қуаныштымын. Мен бұлақта жуылып, Оның қанымен тазартылдым. Осы жақта саяхаттап жүргенде Исамен бірге қуанышпен билеймін. Мен отбасының, Құдайдың отбасының бір бөлігімін.
Бұл жерде біз аға және әпке дейтінімізді байқайсыз. Себебі біз бір отбасымыз, және бұл адамдар өте жақын. Біреудің жүрегі ауырса, бәріміз көз жасымызды бөлісеміз және Оның сүйікті отбасындағы әр жеңіске қуанамыз. Мен Құдайдың отбасының бір бөлігі болғаныма өте қуаныштымын. Мен бұлақта жуылып, Оның қанымен тазартылдым. Осы әнді саяхаттап жүргенде Исамен бірге қуанышпен билеймін. Мен отбасының, Құдайдың отбасының бір бөлігімін.
Жетімхана есігінен Патша үйіне дейін, енді мен бөтен емеспін, жаңа ән айтамын. Жыртықтан байлыққа, әлсізден күштіге. Мен мұнда болуға лайық емеспін, бірақ Құдайға шүкір, мен тиесілімін. Мен Құдайдың отбасының бір бөлігі болғаныма өте қуаныштымын. Мен бұлақта жуылып, Оның қанымен тазартылдым. Осы уақытта саяхаттап жүргенде Исамен бірге қуанышпен билеймін. Мен отбасының, Құдайдың отбасының бір бөлігімін. Мен отбасының, Құдайдың отбасының бір бөлігімін.
Әмин. Енді дұғада Жаратқанға қарайық.
Біздің Құдайымыз және Әкеміз, бізді таңдағаныңыз үшін Сізге алғыс айтамыз. Егер Сіз бізді Құдай Сөзінің айналасына жинамағанда, біз бүгін кешке бірге болмас едік. Сондықтан, біздің өмірімізді Сіздің Сөзіңізге, Сіздің билігіңізге сәйкестендіруіміз үшін, Сіздің бүгін кешке бізге сөйлейтініңізге сенімдіміз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
Луқа 11-тарау, 27-тармақта, біз, мүмкін, бірнеше тармаққа тоқталамыз. Луқа 27, 11-тарау, 27-тармақ. «Ол осы сөздерді айтып тұрғанда, жиналғандардың арасынан бір әйел дауысын көтеріп, Оған: «Сені көтерген жатыр мен сен емген емшектер бақытты!» – деді. Бірақ Ол: «Жоқ, Құдайдың сөзін естіп, оны орындайтындар бақыттырақ!» – деді.»
Бір сәтке тоқтайық. Жаратқан Исаның айтқаны – ең жоғары қарым-қатынас рухани қарым-қатынас, кез келген физикалық қарым-қатынастан жоғары. Яғни, біз рухани қарым-қатынастың мәңгілік екенін білеміз. Қайта туылған кезде, Құдай сенің Әкең болады, және Жаратқан Исаға сенетін әрбір адам, олардың өздері қайта туылғандар, Құдай отбасының бір бөлігі, және олар біздің рухани аға-әпкелеріміз. Және бұл, Құдай отбасының бір бөлігі болу және осындай үлкен отбасы болу керемет шындық.
Бірақ Жаратқан Иса бұл әйелге айтты, алдымен Ол онымен келісті, ол: «Сені көтерген жатыр мен сен емген емшектер бақытты!» – дегенде. Ол: «Иә,» – деді, бұл рас. Әрине, Ол Өзінің анасы Мәриям туралы айтып тұр. Сондықтан, біз Мәриям туралы бірнеше тармақты қарастырамыз деп ойладым, тек оны қалай ойлау керектігін жақсырақ түсіну үшін. Сонымен, біз Луқа 1-тарауда, Мәриям алғаш рет аталған жерде, оның екі рет аталғанын табамыз. Ол пәк қыз деп аталады, содан кейін ол өзі пәк қыз болғанын куәландырады. Сонымен, Луқа 1:26-да Құдай Сөзі былай дейді: «Алтыншы айда Ғабриел періште Құдайдан Ғалилеядағы Назарет деген қалаға жіберілді, Дәуіт әулетінен Жозеф есімді ер адамға атастырылған пәк қызға; және пәк қыздың аты Мәриям еді.» Ол екі рет пәк қыз ретінде аталған, бұл оның тазалығын, оның, э-э, физикалық тазалығын, жыныстық тазалығын ерекшелейді. Бірақ біз оның жан мен рухта да таза болғанын көреміз. Ол тақуа болған.
Сонымен, 34-тармақта ол: «Сонда Мәриям періштеге: «Мен еркек танымасам, бұл қалай болады?» – деді.» Бұл оның шынымен де пәк қыз екендігінің қосымша куәлігі. Енді, бұл Жаратылыс 3:15-тің орындалуы. Адам мен Хауа күнә жасағанда, және шайтанның үкімі Құдай тарапынан шығарылғанда, Ол айтты, Құдай оған айтты, әйелдің ұрпағы, және сол әйел Мәриям, әйелдің ұрпағы жыланның басын жаншып немесе езер еді. Жылан Жаратқан Исаның өкшесін жаншыр еді, бірақ, э-э, Жаратқан Иса Өзінің өлімі, жерленуі және қайта тірілуі арқылы, э-э, жаудың басын жаншыр еді. Сонымен, бірақ Ол келетін әйелдің ұрпағы, өйткені Құдай Оның Әкесі. Ол Құдайдың Ұлы. Ол Аспаннан адам болып келді. Оның атын мадақтаңдар. Сонымен, сонымен, э-э, э-э, періште айтады, Ғабриел айтады: «Киелі Рух сенің үстіңе түседі, Жоғарының күші сені көлеңкелейді: сондықтан сенен туылатын сол Киелі Біреу Құдайдың Ұлы деп аталады.»
Енді, Мәриям Елизабетке барғанда, біз Аспанның куәлігін көреміз, өйткені Елизабет, оның немере апайы, Киелі Рух арқылы сөйлеп, Мәриямның тақуалығы туралы Аспанның куәлігін береді. 45-тармақта, э-э, Елизабет Киелі Рух арқылы: «Сенген әйел бақытты!» – деді. Енді, бұл өте қарапайым мәлімдеме, бірақ Мәриямның пәк қыз бола тұра, бала көтеретініне сену үшін өте үлкен сенімі болды. Және, э-э, э-э, тағы да, э-э, 28-тармаққа сілтеме жасасақ: «Періште оған келіп: «Сәлем, сен өте сүйіктісің, Жаратқан Иса сенімен бірге!» – деді.» Жаратқан Иса сенімен бірге болуы үшін, сен тақуа болуың керек. Сонымен, ол сенімді әйел болды. Ол сенімді әйел болғандықтан бақытты болды. Ол тақуа болды. Жаратқан Иса онымен бірге болды, және соның арқасында ол физикалық жағынан таза болды. Ол пәк қыз болды. Сонымен, бұл біздің осы жас, мүмкін жасөспірім қыз, э-э, үйленгені туралы кіріспеміз.
Келесі жолы біз оны Луқа, э-э, 2-тарауда көреміз, және бұл 12 жылдан кейін. Жаратқан Иса, әрине, 12 жаста. Сонымен, олар, ол және Жозеф және Жаратқан Иса, және, э-э, басқа балалардың бар-жоғын білмейміз, бірақ басқа балалар болған. Сонымен, Матай 13-те, э-э, 55-тармақта былай дейді: «Бұл ағаш ұстасының ұлы емес пе?» Жозефтің, э-э, Оның әкесі екенін айтып. Олар, әрине, Оның кім екенін түсінбеді. «Оның анасы Мәриям емес пе? Және оның аға-інілері Жақып, Жосес, Симон және Жүдас емес пе? Және оның әпке-қарындастары, олардың бәрі бізбен бірге емес пе? Онда бұл адамға осының бәрі қайдан келді?» Сонымен, э-э, төрт ұлдан тұратын бұл отбасы, қыздардың қанша екенін білмейміз, э-э, Жаратқан Исаның өмірі кезінде олардың қаншасы туылғанын білмейміз, бірақ олар, әрине, э-э, мен айтар едім, Жаратқан Иса 33 жарым жасында айқышта өлген кезде ересек болып, үйден кеткен еді.
Мен мұны айтуымның себебі, Жаратқан Иса Өзінің анасы Мәриямды, э-э, Жоханға, э-э, шәкіртке тапсырады. Және мүмкін, мен, мен, мен мұны қалай ұсынып жатқанымда аздап алаңдап кеттім, бірақ есіме түскендіктен, э-э, Жаратқан Иса Луқа 11-де оқыған бұл үзіндіде рухани қарым-қатынастың физикалықтан үлкен екенін үйретті. Жаратқан Иса Өзінің анасы Мәриямды Өзінің төрт аға-інісінің біріне тапсырмады. Таңқаларлықтай, Жохан 7-де олардың Оған сенбегені айтылады. Оның өлімінен, жерленуінен және қайта тірілуінен кейін ғана Елшілердің істері 1-тарауда олардың дұға етіп жатқанын және біздің сенушілер екенін табамыз. Шындығында, Жақып, э-э, және Жүдас, Жаратқан Исаның аға-інілері, олардың Киелі кітапта өз кітаптары бар. Бірақ айқышта Жаратқан Иса Өзінің анасын Жоханға тапсырды. Сол рухани қарым-қатынас, э-э, физикалық қарым-қатынастан жоғары және маңыздырақ болды. Менің ойымша, бұл өте күшті. Және, э-э, Ол Өзінің анасын Жоханға тапсырғандықтан, және ол айтады, мен мұны Жохан 19-тарау, 27-тармақта оқығым келеді, Ол: «Әйел, міне, сенің ұлың!» – дегеннен кейін, шәкіртке: «Міне, сенің анаң!» – деді. Және сол сағаттан бастап сол шәкірт оны өз үйіне, немесе өз қамқорлығына алды. Бірақ бұл қалай болса да, рухани қарым-қатынастың, э-э, Жаратқан Исаның ойы мен жүрегінде физикалықтан артық салмағы болғаны анық, өйткені Ол Өзінің анасын Жоханға тапсырды.
Матай 12-тарау, э-э, рухани қарым-қатынастың физикалықтан үлкен екендігі туралы ойласақ, э-э, 46-тармақта, Матай 12:46: «Ол әлі халықпен сөйлесіп тұрғанда, міне, Оның анасы мен аға-інілері сыртта тұрып, Онымен сөйлескісі келді. Сонда біреу Оған: «Міне, сенің анаң мен аға-інілерің сыртта тұрып, сенімен сөйлескісі келеді,» – деді. Бірақ Ол оған жауап беріп: «Менің анам кім? Және менің аға-інілерім кім?» – деді. Және Ол қолын шәкірттеріне созып: «Міне, менің анам мен менің аға-інілерім! Өйткені аспандағы Әкемнің еркін орындайтын әрбір адам, сол менің, э-э, ағам, және, және әпкем, және анам,» – деді.» Сонымен, бұл, білесіз бе, Жаратқан Исаның рухани қарым-қатынастың физикалықтан үлкен екенін үнемі үйреткенін көрсетеді.
Бірақ Луқа 2-тарауға қайта оралсақ, олар Иерусалимдегі мейрамға, Пасха мейрамына келгенде, олар кетіп қалғанын есіңізде ме? Жозеф пен Мәриям кетіп қалды. Олар Жаратқан Исаның олармен бірге екенін ойлады. Ол болмады. Олар Оны іздеуге қайта оралды. Олар Оны ғибадатханада үйретіп жатқан жерден тапты, және олар таң қалды. Және Мәриям Оған 48-тармақта, Луқа 2:48-де былай деді: «Олар Оны көргенде, таң қалды: және Оның анасы Оған: «Ұлым, сен бізге неге осылай істедің? Міне, сенің әкең екеуміз сені қайғырып іздедік,» – деді.» Енді, біз Мәриямға тым қатал болғымыз келмейді, бірақ оның Жаратқан Исаның тұлғасы туралы түсінігі барлық шәкірттер сияқты болды. Бұл өсіп келе жатқан түсінік, Оның кім екендігі туралы өсіп келе жатқан түсінік болды. Және, білесіз бе, ол Оны туған. Ол, э-э, Оны емізген. Ол Оны осы 12 жыл бойы тәрбиелеген. Бұл оңай болды, э-э, әсіресе басқа отбасы мүшелері келгенде, және, және, білесіз бе, Жозефтің қамтамасыз етуші болғандықтан, оның Оның Әкесінің шынымен кім екенін, Жозеф емес екенін ұмытуы оңай болғанын түсінеміз. Бірақ менің айтқым келетіні, оның түсінігі қандай болса да, ол: «Сенің әкең екеуміз,» – деген мәлімдеме жасады. Және, э-э, білесіз бе, ол рухани ойлаған жоқ. Ол тек ана ретінде, Оның жоғалып кеткеніне, мүмкін сол кезде Иерусалимдегі мыңдаған адамдардың арасында Оған бірдеңе болғанына қатты алаңдады. Сонымен, Ол оған 49-тармақта: «Ол оған: «Сендер мені неге іздедіңдер? Менің Әкемнің ісімен айналысуым керек екенін білмедіңдер ме?» – деді.» Сонымен, Ол оның шынайы Әкесінің кім екендігі туралы түзетті. «Менің Әкемнің ісімен айналысуым керек.» Бірақ Ол оны сынады: «Сендер мені неге іздедіңдер? Менің, э-э, әлемдегі миссиямның не екенін түсінбейсіңдер ме?»
Білесіз бе, бұл Жохан 2-тараудағы жағдайға ұқсас, олар Ғалилеядағы Қанада шарапсыз қалғанда. Және, э-э, э-э, 3-тармақ, 2:3-тарау: «Шарап таусылғанда, Исаның анасы Оған: «Оларда шарап жоқ,» – деді.» Сонда Жаратқан Иса не дейді? Ол оған: «Әйел, менің саған не қатысым бар? Менің уақытым әлі келген жоқ,» – дейді. Тағы да, Мәриям Оның миссиясын түсінбегенін көрсетті. Ол бұл әлемнің проблемаларын шешуге келген жоқ, мейлі олар үйлену тойында шараптың жоқтығы сияқты кішкентай проблемалар болсын, немесе бұл әлемдегі кез келген басқа проблема болсын. Ол күнәкарлардың Құтқарушысы болуға келді. Әлхамдулилла.
Бірақ елестетіңізші, білесіз бе, Рим-католик шіркеуі, э-э, Мәриямға өте құрметсіз орын береді. Олар оны Құдайдың Анасы деп атайды, бұл, әрине, Киелі кітапқа қайшы және шындыққа жанаспайды. Құдайдың анасы жоқ. Оның бастауы жоқ, э-э, сондықтан бастауы жоқ, соңы жоқ. Ол мәңгілік. Мәриям Құдай адам болған кезде Жаратқан Исаның анасы болды. Ол ыдыс, Аспанның таңдаулы ыдысы болды, э-э, Ол оның жатыры арқылы туылуы үшін. Бірақ ол Құдайдың Анасы емес. Ол арашашы да емес. Шындығында, білесіз бе, егер біз тек осы жерге қарасақ, ол олар үшін, олардың шарабы үшін араша түсті, және Жаратқан Иса: «Әйел, менің саған не қатысым бар? Бұл менің миссиям емес,» – дейді. Енді, Ол, э-э, суды шарапқа айналдырып, бата берді, бірақ бұл оның арашашылығына негізделмегені анық.
Шындығында, Мәриям туралы айтсақ, және, э-э, оның Құдаймен арашашы емес екендігі туралы, біз оны соңғы рет Елшілердің істері 1-тарауда көреміз. Және, э-э, 13-тармақта барлық шәкірттердің тізімі берілген. Э-э, бұл, әрине, Жаратқан Исаның өлімінен, жерленуінен, қайта тірілуінен және көкке көтерілуінен кейін. Және 14-тармақта: «Олардың бәрі бір ауыздан әйелдермен, және Исаның анасы Мәрияммен, және Оның аға-інілерімен бірге дұғада және өтініште болды,» – делінген. Керісінше, Мәриямға дұға етудің орнына, Мәриям дұға етіп жатыр, және тізімдегі бір ғана есім, құрметті есім, Исаның анасы, бірақ сол шәкірттердің арасындағы бір ғана адам. Және ол: «Оның аға-інілерімен бірге,» – дейді. Көріп отырсыз ба, Жохан 7-де Оның аға-інілері Оған сенбегені айтылады. Сонымен, олар Оның өмірінің соңғы жылдарында, мүмкін Оның өлімінен, жерленуінен және қайта тірілуінен кейін де, біз білмейміз, бірақ қазір олар аналарымен бірге отбасы болып дұға етіп жатыр. Бұл, бұл, э-э, бұл өте керемет. Яғни, Құдай мен адамдар арасында бір ғана делдал бар, ол адам Мәсіх Иса. Тімөтеге бірінші хат 2:5, 6-тармақ, э-э, э-э, «Өзін барлығы үшін төлем ретінде берген.» Күнә үшін төлем жасаған айқышта бір ғана адам болды, біз күнәмізден, кінәмізден және күнәға құлдықтан құтылуымыз үшін. Ол Иса Мәсіх. О, Мәриямды арашашы ету, оны өзі болғаннан артық ету қандай айып: тақуа, діндар, сенімді әйел, Аспан тарапынан таңдалған, э-э, оның тақуалығы мен діндарлығы үшін. Білесіз бе, оны құрметтеу керек. Оның құрметті орны бар, бірақ, э-э, ол басқалар сияқты күнәкар болды, және ол Құдайға сену арқылы құтқарылды, басқалар сияқты. Сондықтан, бұл, бұл, э-э, білесіз бе, біз екі қателік жасаймыз. Сіз Рим-католик шіркеуі жасайтын қателікті жасай аласыз, Мәриямды Аспанда Одан жоғары орынға көтеру. Э-э, немесе сіз, э-э, Мәриямды оған деген құрметті жоғалтатын орынға түсіресіз, және оның Аспан тарапынан таңдалғанын ұмытасыз. Ол Құдайдың Ұлын туды. Ол діндарлық пен сенімді әйел болды. Сондықтан, біз оған қатысты теңгерімді көзқараста болуымыз керек.
Сонымен, Луқа 11-ге қайта оралсақ, әйел: «Сені көтерген жатыр мен сен емген емшектер бақытты!» – дегеннен кейін, Жаратқан Иса: «Иә, ол бақытты, бірақ Құдай Сөзін естіп, оны орындайтындар үшін үлкенірек бата бар,» – деді. Білесіз бе, э-э, Марқа 10-тараудағы Бай жас билеуші туралы ілімде, және, э-э, 28-тармақта. Сонымен, Бай жас билеуші, деп аталатын, Жаратқан Исадан кеткеннен кейін, және Жаратқан Иса: «Байлардың Аспан Патшалығына кіруі қандай қиын, түйенің ине тесігінен өтуі оңайырақ,» – деді. Бұл шәкірттерді қатты таң қалдырды, өйткені олар бай болсаң, бұл Құдайдың ықыласына ие болғаныңды білдіреді деп ойлады. Және Петір мұны ойлап, Марқа 10:28-де: «Петір Оған: «Міне, біз бәрін тастап, саған ердік,» – дей бастады.» Енді, Жаратқан Исаның не айтқанын тыңдаңыз, өйткені Ол тағы да рухани мен физикалық арасындағы айырмашылықты жасайды, руханиды ең жоғары орынға қояды. Жаратқан Иса оған жауап беріп: «Шынында да, мен сендерге айтамын, Менің үшін және Ізгі хабар үшін үйін, немесе аға-інілерін, немесе әпке-қарындастарын, немесе әкесін, немесе анасын, немесе әйелін, немесе балаларын, немесе жерлерін тастаған ешкім жоқ, енді тыңдаңдар, бірақ ол қазіргі уақытта жүз есе көп алады, үйлер, және аға-інілер, және әпке-қарындастар, және аналар, және балалар, және жерлер, қуғын-сүргінмен бірге; және келешек әлемде мәңгілік өмір,» – деді. Сонымен, Жаратқан Иса: «Тыңдаңдар, сендер, Ол Өзінің анасы мен аға-інілері Оған келгенде Өзінің шәкірттеріне көрсеткендей, білесіз бе, бұлар менің анам, бұлар менің аға-інілерім, сендер Мәсіхке келгенде және Құдай отбасының бір бөлігі болғанда, э-э, сендерде осы қарым-қатынастардың бәрі бар, сендерге аналар сияқты, сендерге әкелер сияқты, сендерге сенімдегі аға-әпкелер сияқты бола алатын адамдармен рухани қарым-қатынастар бар,» – дейді. Және бұл өте керемет, және бұл біздің бір-бірімізбен қарым-қатынасымыздың қайнар көзі. Бұл Құдай отбасында болу.
Сонымен, біз аяқтағанда, сіз Құдай отбасында екеніңізге көз жеткізуіңіз керек. Сіз Құдай отбасының бір бөлігі бола алмайсыз. Сіз Құдай отбасында туылмайсыз. Сіз күнәкарлар отбасында туыласыз. Сіз Мәсіхке сенуіңіз керек. Сіз тәубе етуіңіз керек. Сіз күнәларыңыздан тәубе етуіңіз керек, Мәсіхті Құтқарушы және Жаратқан Иса ретінде қабылдауыңыз керек, Оған өміріңізде, бүкіл өміріңізде билік беруіңіз керек. Күнәларыңыз Оның қымбат қанымен жуылсын. Жаңа туылу арқылы Құдай отбасына қосылыңыз. Сонда Құдай сіздің Әкеңіз болады. Оған бүгін кешке сеніңіз. Жаратқан Исаға сеніңіз. Оны қабылдаңыз.
Әке, егер тыңдап отырғандардың ішінде Жаратқан Исаны ешқашан қабылдамағандар болса, олардың осы сәтте Жаратқан Исаны қабылдауын сұраймыз. Және Сізге алғыс айтамыз, Жаратқан Иса, Сіз бізді Құдай отбасындағы осы керемет қарым-қатынасқа, аналар мен әкелерге және аға-әпкелерге әкелгеніңізді көрсетесіз. О, Жаратқан Иса, рухани бата өте көп. Мәңгілікке жалғасатын осы үшін Сізге алғыс айтамыз. Және біздің арамыздағы сенімді әкелері мен аналары барлар, біз оларды даңқта көруді асыға күтеміз. Солай болса да, Сізге алғыс айтамыз, Жаратқан Иса. Әмин. Әмин.
