Бірнеше мәлімет
Пилат бұл сұрақты Иса Мәсіх айқышқа керілмес бұрын бірнеше сағат бұрын одан жауап алған кезде қойған, ол Жохан 18:38 (NKJV) тармағында келтірілген. Иемізді таңертең ерте Преториумға – губернатордың ресми резиденциясына әкелген, бірақ оның айыптаушылары «лас болмау үшін, бірақ олар Пасханы жеуі үшін» (28-тармақ) кірмеген. Пилат: «Бұл Адамға қандай айып тағасыңдар?» – деп сұрағанда, олар: «Егер Ол зұлым болмаса, біз Оны саған тапсырмас едік», – деп жауап берді (29-30-тармақтар). Иемізге тағылған айып үш есе болды: «Олар Оны айыптай бастады: «Біз бұл адамның халықты бұзып, Цезарьға салық төлеуге тыйым салып, Өзінің Мәсіх, Патша екенін айтқанын таптық» (Лұқа 23:2).
Содан кейін Пилат Иса Мәсіхтен сұрақ қойып, «Одан ешқандай кінә таппады» (Жохан 18:38). Пилаттың сұрақ қою барысында біз мынаны оқимыз: «Иса жауап берді: «Менің патшалығым бұл әлемнен емес. Егер Менің патшалығым бұл әлемнен болса, Менің қызметшілерім соғысар еді, сонда Мен яһудилерге тапсырылмас едім; бірақ қазір Менің патшалығым мұнда емес». Сондықтан Пилат Оған: «Сен патшасың ба?» – деді. Иса жауап берді: «Сен Менің патша екенімді дұрыс айтасың. Мен осы үшін туылдым, және осы үшін әлемге келдім, шындыққа куә болу үшін. Шындықтан болған әркім Менің дауысымды естиді» (36-37-тармақтар). Шынында да, Иеміз Өзінің жауаптары арқылы Өзі туралы маңызды шындықтарды ашты.
Біріншіден, «Сен Менің патша екенімді дұрыс айтасың. Мен осы үшін туылдым» (37-тармақ) – бұл Оның адамдығы, Оның адамзаттығы. Содан кейін біз Оның құдайлығы: «... және осы үшін әлемге келдім» деп оқимыз. Бұл екі нәрсе Жохан кітабында (1:1-3,9-10,14, 3:17-19, 9:39, 10:36) кездеседі. Үшінші шындық – Оның қызметі, не үшін келгені: «шындыққа куә болу үшін» (37-тармақ).
Бұл жауаптарды естігенде, біз Оның бұрын айтқан ойларын еске түсіреміз: «Бірақ Мен шындықты айтқандықтан, сендер Маған сенбейсіңдер. Араларыңда кім Мені күнәда айыптай алады? Егер Мен шындықты айтсам, неге Маған сенбейсіңдер? Құдайдан болған адам Құдайдың сөздерін естиді; сондықтан сендер естімейсіңдер, өйткені сендер Құдайдан емессіңдер» (8:45-47). Біз осыған ұқсас ойларды кейінірек оқимыз: «Иса оларға жауап берді: «Мен сендерге айттым, бірақ сендер сенбейсіңдер. Мен Әкемнің атынан істеген істерім, олар Мен туралы куәлік етеді. Бірақ сендер сенбейсіңдер, өйткені сендер Менің қойларымнан емессіңдер, Мен сендерге айтқанымдай. Менің қойларым Менің дауысымды естиді, және Мен оларды білемін, және олар Менің артымнан ереді» (10:25-27).
Жохан 18-ге оралсақ, Иса Мәсіхтің жауаптарын естігенде, «Пилат Оған: «Шындық деген не?» – деді» (38-тармақ). Пилат бұл сұрақты мысқылдап па, әлде шынайы түрде қойды ма, біз білмейміз, бірақ қалай болғанда да, ол өте маңызды және барлық жағынан маңызды сұрақ қойды! Біз оны қарастыруымыз керек, өйткені көптеген адамдар бір адам үшін шындық басқалар үшін міндетті түрде шындық емес дейді. Кейбіреулер абсолютті шындық жоқ дейді. Сондықтан біз: «Шындық деген не?» – деп сұраймыз.
Шындықтың анықтамасы
Шындық – фактілерді білуден артық. Соңғы күндерді сипаттағанда, Пауыл біз өмір сүріп жатқан әлемнің «әрқашан үйреніп, ешқашан шындықты тануға қабілетсіз» екенін айтты (2 Тімотеге 3:7). Шындық бізден тыс және Құдайдың ақылына, еркіне, мінезіне, даңқына және болмысына сәйкес келеді. Бұл Құдайдың өзін-өзі көрсетуі. Шындық біздің эмоцияларымыздан жоғары тұрады. Бұл дегеніміз, біздің бір мәселеге қатысты қалай сезінетініміз оның шындық екеніне еш қатысы жоқ. Шындық – абсолютті стандарт.
« Жаңа Король Джеймс нұсқасында» «шындық» сөзі Жаңа Өсиетте 105 рет қолданылған. Оның жиырма үші Жохан кітабында – Иса Мәсіхті Құдайдың Ұлы ретінде көрсететін Інжілде. Бірінші Жохан кітабында бұл сөз он рет, ал Римдіктерге тоғыз рет қолданылған. Шындықты білдіретін грек сөзі aletheia, ол «берік, тұрақты немесе міндетті» дегенді білдіреді.
Шындықтың белгілері
Шындықтың бірқатар ерекше сипаттамалары немесе белгілері бар. Оларды қазір қарастырайық.
Белгі №1. Шындық Құдайдан келеді, және Құдайлықтың әрбір тұлғасы – Шындық.
Заңды қайталау 32:4-те біздің Құдайымыз «Жартас, Оның ісі кемел; өйткені Оның барлық жолдары әділдік, шындық Құдайы және әділетсіздіксіз; әділ және тура Ол» деп оқимыз. Забур 31:5-те біз: «Қолыңа рухымды тапсырамын; Сен мені құтқардың, О, шындық Құдайы Ием» деп оқимыз. Қызықтысы, Иса Мәсіх бұл аяттың бірінші жартысын айқышта Әкеге сөйлегенде келтірген (Лұқа 23:46). Біз сондай-ақ Әкенің «шындық Құдайы» екенін Ишая 65:16-да екі рет оқимыз: «сонда жерде өзін баталайтын адам шындық Құдайында баталайды; және жерде ант ететін адам шындық Құдайымен ант етеді; өйткені бұрынғы қиындықтар ұмытылды, және олар Менің көзімнен жасырылған». Біз бұл аяттардан Әке Құдайдың Шындық екенін түсінеміз.
Жохан 14:6-да Иса Мәсіх: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін. Ешкім Әкеге Мен арқылы келмейді», – деп жариялады. Ол шынында да біз оқитын Тұлға: «Бастапқыда Сөз болды, және Сөз Құдаймен болды, және Сөз Құдай болды. Ол бастапқыда Құдаймен болды ... Және Сөз етке айналып, арамызда тұрды, және біз Оның даңқын, Әкеден жалғыз туылғанның даңқын көрдік, рақым мен шындыққа толы ... Өйткені заң Мұса арқылы берілді, бірақ рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді» (1:1-2,14,17). Бұл аяттарда біз Иса Мәсіхтің Шындық ретінде жарияланғанын анық көреміз.
Қасиетті Рух Құдай Жохан 14:17, 15:26 және 16:13-те «шындық Рухы» деп аталады. Мұның бәрін біріктіргенде, біз елші Пауылдың: «Құдай шындық болсын, бірақ әрбір адам өтірікші болсын» (Римдіктерге 3:4) деп жазғанда нені меңзегенін түсінеміз. Еврейлерге 6:18 бізге: «Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес» – бұл факт Титке 1:2-де де айтылған. Біздің Құдайымыз өтірік айта алмайды, өйткені Ол шындық!
Белгі №2. Шындық үстемдік етеді.
Бұл шындық абсолютті дегенді білдіреді; оның бірінші және соңғы сөзі бар – соңғы сөз! Шындық ешқашан салыстырмалы, ерікті немесе шартты емес. Ол өтірікшілердің әкесіне қарама-қайшы келеді (Жохан 8:44).
Кейбіреулер абсолютті шындық жоқ дейді. Олар өз мәлімдемелерімен өз пікірлеріне қайшы келіп, абсолютті шындық бар екенін еш күмәнсіз білдіреді.
Белгі №3. Шындық нақты және шынайы, яғни ол бар және объективті.
Ол субъективті немесе жағдайларға тәуелді емес. Шындық жасырын емес, өйткені біз оны біле аламыз. Иса Мәсіх Өзіне сенгендерге: «Сендер шындықты білесіңдер, және шындық сендерді азат етеді», – деді (32-тармақ).
Белгі №4. Барлық шындық бірге тұрады, яғни шындық бірегей.
Иса Мәсіх «сол» шындық туралы айтты (32-тармақ, 14:6, 18:37), «бір» шындық немесе «көптеген» шындықтардың бірі туралы емес. Киелі кітап сіздің шындығыңыз бен менің шындығым туралы ештеңе білмейді. Ол тек бір шындықты , біледі!
Белгі №5. Шындық ешқашан өзгермейді!
Құдай «өзгермейтіні» сияқты (Малахи 3:6), және «Иса Мәсіх кеше, бүгін және мәңгі бірдей» (Еврейлерге 13:8), шындық өзгермейді. Забуршы: «Мәңгілікке, О, Ием, Сенің сөзің көкте бекітілген» (Забур 119:89) деп жариялады. Ишая: «Шөп солады, гүл қурайды, бірақ біздің Құдайымыздың сөзі мәңгі тұрады» (Ишая 40:8) деп жариялады. Иса Мәсіх, Өзі тірі Сөз, «Шынында да, Мен сендерге айтамын, аспан мен жер жойылмайынша, заңнан бір де бір әріп немесе бір де бір нүкте жойылмайды, барлығы орындалғанша» (Матай 5:18) деп үйретті.
Белгі №6. Шындық талап етеді; ол билікке ие.
Забурда біз: «Сенің сөзіңнің толықтығы шындық, және Сенің әрбір әділ үкімің мәңгілікке тұрады» (119:160) деп оқимыз. Құдайдан шыққан Қасиетті Жазбалар – жазбаша түрдегі аян (2 Тімотеге 3:15-16). Құдайдан тек бір жазбаша дереккөз және Шіркеудегі Иеміздің халқы үшін биліктің тек бір негізі бар: шындық.
Белгі №7. Шындық терең кеседі.
Мұны Еврейлерге 4:12-де көреміз, онда: «Өйткені Құдайдың сөзі тірі және күшті, және кез келген екі жүзді қылыштан өткір, тіпті жан мен рухты, буындар мен сүйек кемігін бөлетіндей тесіп өтеді, және жүректің ойлары мен ниеттерін айырады» делінген. Құдайдың Сөзі тірі, өйткені Құдай «тірі Құдай» (3:12). Иса Мәсіх: «Мен сендерге айтатын сөздерім – рух, және олар – өмір» (Жохан 6:63) деді. Егінші туралы аңызда (Матай 13:1-9,18-23) Ол Құдайдың Сөзін тұқыммен салыстырды. Тұқым, Сөз сияқты, тірі организм, ол таралып, құнарлы топыраққа отырғызылғанда, мол өмір береді.
Еврейлерге 4:12-дегі «күшті» термині кейбір Киелі кітаптарда «белсенді» деп аударылған. Ол «тиімді, қажетті нәтиже беретін немесе бере алатын» дегенді білдіреді. Құдайдың Сөзі жанды, динамикалық, қуаттандыратын және өнімді. Ол шынайы сенушілердің өмірінде бос тұрмайды. Бірінші Салоникалықтарға Құдайдың Сөзі «сенетіндеріңде тиімді жұмыс істейді» (2:13) дейді. Біз бұрын көргендей, Еврейлерге Құдайдың Сөзін «кез келген екі жүзді қылыштан өткір» (4:12) деп сипаттайды. Ефестіктерге оны «Рухтың қылышы, ол Құдайдың Сөзі» (6:17) деп атайды. Құдайдың Сөзі – рухани жаудың шабуылдарына қарсы біздің нақты қорғаныс қаруымыз. Шөлде Шайтан Иса Мәсіхті азғырғанда, Иеміз Ібілістің шабуылдарына қарсы тұру үшін Құдайдың Сөзін қолданды (Матай 4:1-11).
Белгі №8. Шындық тағдырларды анықтайды.
Адамның шындыққа деген жауабы осы жерде және қазіргі өмірдің әрбір саласына әсер етеді, сонымен қатар оның мәңгілік тағдырын да анықтайды! Сондықтан забуршы Құдайдың Сөзін «аяғыма шам және жолыма жарық» (Забур 119:105) деп атаған.
Шындықтың күші
Жохан 8–9-да біз Иса Мәсіхтің қараңғылыққа қарама-қарсы шынайы Жарық екенін білеміз. Жарық пен шындықтың қатар жүретіні өте маңызды, өйткені жарық қараңғылықты әшкерелейді, ал шындық жалғанды әшкерелейді. Шынында да, Жохан 8-де бірнеше қарама-қайшылықтар ашылады: рақым мен заң (1-11-тармақтар), жарық пен қараңғылық (12-20-тармақтар), өмір мен өлім (21-30-тармақтар), бостандық пен құлдық (31-47-тармақтар), және құрмет пен масқара (48-59-тармақтар).
Бұл тарауда зинақорлық үстінде ұсталған әйел шындық тақырыбына негіз қалады. Егер бұл жазбадағы діни жетекшілер заңға деген алаңдаушылығында шынайы болса, олар Леуіліктер 20:10-ға сәйкес ер адамды да қатыстырар еді. Бірінші қарағанда, Иеміздің осы кездесудің соңында: «Мен әлемнің жарығымын. Менің артымнан ерген адам қараңғылықта жүрмейді, бірақ өмірдің жарығына ие болады» (Жохан 8:12) деп жариялауы біртүрлі көрінуі мүмкін. Ол мұны олардың жүректерінің шынайы жағдайын әшкерелегендіктен айтты.
Тараудың келесі бөлімі (13-32-тармақтар) Иса Мәсіхтің әлемнің жарығы ретіндегі ілімімен, адамдардың қажеттілігін ашып, емдеу жолын көрсетумен айналысады. «Фарисейлер ... Оған: «Сен Өзің туралы куәлік етесің; Сенің куәлігің шындық емес», – деді. Иса жауап беріп, оларға: «Егер Мен Өзім туралы куәлік етсем де, Менің куәлігім шындық, өйткені Мен қайдан келгенімді және қайда бара жатқанымды білемін; бірақ сендер Менің қайдан келгенімді және қайда бара жатқанымды білмейсіңдер. Сендер ет бойынша соттайсыңдар; Мен ешкімді соттамаймын. Дегенмен, егер Мен соттасам, Менің үкімім шындық; өйткені Мен жалғыз емеспін, бірақ Мені жіберген Әкемен біргемін. Сендердің заңдарыңда екі адамның куәлігі шындық деп жазылған. Мен Өзім туралы куәлік ететін Біреумін, және Мені жіберген Әке Мен туралы куәлік етеді» (13-18-тармақтар). Бұл Иеміздің 31-32-тармақтарда айтқан сөздерімен тікелей байланысты: «Егер сендер Менің сөзімде тұрсаңдар, онда сендер шынымен Менің шәкірттерімсіңдер. Және сендер шындықты білесіңдер, және шындық сендерді азат етеді». Олар надандықпен құлдықта болды, және Ол шындықтан келетін бостандықтыұсынды.
Кейінірек бұл қақтығыста Иеміз: «Мен кетіп барамын, және сендер Мені іздейсіңдер, және күнәларыңда өлесіңдер. Мен баратын жерге сендер келе алмайсыңдар» (21-тармақ) деп жариялады. Яһудилер бұл пікірге шатасып: «Ол өзін-өзі өлтіре ме, өйткені Ол: «Мен баратын жерге сендер келе алмайсыңдар» дейді?» – деді. Бірақ кейінірек Ол: «Шынында да, Мен сендерге айтамын, күнә жасайтын әркім күнәнің құлы. Ал құл үйде мәңгі тұрмайды, бірақ ұл мәңгі тұрады» (34-тармақ) деп көрсетті. Мұнда Иса Мәсіх күнәмен құлдықта болғандар туралы айтты – бірақ Ол ұсынады!
Содан кейін Иеміз оларға: «Сендер төменненсіңдер; Мен жоғарыданмын. Сендер бұл әлемненсіңдер; Мен бұл әлемнен емеспін. Сондықтан Мен сендерге күнәларыңда өлесіңдер деп айттым; өйткені егер Менің Ол екеніме сенбесеңдер, күнәларыңда өлесіңдер» (23-24-тармақтар) деді. Иса Мәсіх оларға өліммен құлдықта екенін және Оның өлімнен бостандықтыұсынғанын түсіндіруге тырысты: «Сондықтан егер Ұл сендерді азат етсе, онда сендер шынымен азат боласыңдар» (36-тармақ).
Осы диалогтың ортасында яһудилер: «Сен кімсің?» – деп сұрады. Иса оларға: «Бастапқыдан бері сендерге айтып келе жатқанымдай. Менің сендер туралы айтатын және соттайтын көп нәрсем бар, бірақ Мені жіберген Шындық; және Мен әлемге Одан естіген нәрселерді айтамын» (25-26-тармақтар) деді. Осы тарауды мұқият қадағалай отырып, біз Иса Мәсіхтің құдайлықты талап еткенін анық көреміз (12,18,23-24,28,36-тармақтар).
Шындық пен Ұл арасындағы байланысқа назар аударыңыз. 31-32-тармақтарда Иса Мәсіх: «Егер сендер Менің сөзімде тұрсаңдар, онда сендер шынымен Менің шәкірттерімсіңдер. Және сендер шындықты білесіңдер, және шындық сендерді азат етеді», – деп жариялады. 36-тармақта Ол: «Сондықтан егер Ұл сендерді азат етсе, онда сендер шынымен азат боласыңдар», – деді. Осы тарауда Иеміз Өзінің сөздерінің шындық екенін кем дегенде жеті рет жариялады (13-14,16-18,26,31-32,40,45,46).
Бұл кітаптың басқа жерінде біз етке айналған Сөз ретінде – «Сөз етке айналды» – Ол «рақым мен шындыққа толы» (1:14) болғанын оқимыз. Шындық Ол арқылы келді, «өйткені заң Мұса арқылы берілді, бірақ рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді» (17-тармақ). Ол Шындық, өйткені Ол: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін. Ешкім Әкеге Мен арқылы келмейді» (14:6) деді. Шындық ретінде Ол бізді азат ете алады (8:32-36; Ғалаттықтарға 5:1). Шындық бізді бөлектейді: «Оларды Сенің шындығыңмен қасиетте. Сенің сөзің – шындық» (Жохан 17:17).
Қорытынды
Бүгінгі күні, әрқашанғыдай, шындыққа қарсы соғыс жүріп жатқаны құпия емес! Шайтан өз тактикасын өзгерткен жоқ. Бірақ Пауыл бізге: «Шайтан бізді пайдаланып кетпес үшін; өйткені біз оның айла-шарғыларынан бейхабар емеспіз» (2 Қорынттықтарға 2:11) деп еске салды. Бастапқыдан бері ол Құдайдың Сөзіне қатысты адамның жүрегіне күмән тудыруға тырысты, «Құдай айтты ма ...?» (Жаратылыс 3:1) деп сұрап.
Шайтан Құдайдың Сөзін бұрмалауға тырысады. Мұны біз Жаратылыс 3:1-4-тегі Шайтанның Құдай айтты деген сөздерін Жаратылыс 2:16-17-дегі Құдайдың шынымен айтқан сөздерімен мұқият салыстырғанда көреміз. Бұрмалау Хауа ананың Құдайымен қарым-қатынасын жоғалтуына жол ашты. Ол Құдай берген нұсқаулардан «әрбір» сөзін алып тастап, «тиіспеу» сөзін қосты. Хауа ана сондай-ақ Құдайдың сөздерін «міндетті түрде» сөзін алып тастау арқылы жұмсартты. Жаратылыс 3:4-ке жеткенде, ол шындықты толығымен елемеген еді.
Сондықтан Пауыл Тімотеге: «Өзіңді Құдайға мақұл, ұялмайтын жұмысшы ретінде көрсетуге тырыс, шындық сөзін дұрыс бөліп» (2 Тімотеге 2:15) деді. Осы соңғы және қиын күндерде біз «Маған естіген сау сөздердің үлгісін, Иса Мәсіхтегі сенім мен сүйіспеншілікте берік ұстауымыз керек» (1:13). Шындықты естігісі келмейтіндер болады. Пауыл бізге ескертті: «Өйткені сау ілімді көтере алмайтын уақыт келеді, бірақ өз қалаулары бойынша, құлақтары қышығандықтан, олар өздеріне мұғалімдерді жинайды; және олар құлақтарын шындықтан бұрып, ертегілерге бұрылады» (4:3-4). Бұл уақыт келді, және шындық маңызды. Сондықтан біз «сөзді уағыздауымыз керек! Уақытында және уақытсыз дайын бол. Барлық шыдамдылықпен және үйретумен сендір, сөгіс бер, насихатта» және «барлық нәрседе сергек бол, қиындықтарға төз, евангелисттің жұмысын істе, қызметіңді орында» (2,5-тармақтар). Біз шындықты айтуымыз керек, адам әлі де сұрайтын сұраққа жауап беруіміз керек: «Шындық деген не?» GT
ЕСКЕРТПЕ Жазушы Стивен Дж. Лоусонның « Шындық сәті » кітабында келтірілген ойларды бағалайды, олардың кейбіреулері осы мақаланың бөліктері үшін нұсқау ретінде пайдаланылды.
